非常媒·戒-第58章
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团温暖的光接近。
北京之行让他多少开了一点窍，比如说音乐制作，它不是一个个人的东西，你必须了解每一种乐器的习性，吉他、贝斯、鼓、键盘，是你胸中的百万雄兵，你要把它们融合在一起，遇山开路遇水架桥，而不是沉迷于某一件单一的乐器，它即便能深入腹地也必定孤掌难鸣。
周镇把自己对音乐的感悟带到了生活和工作之间。
从北京回到福建后，乐队成员每时每刻泡在一起，练，琢磨，磨合，那是团队协作精神最基础最朴素的训练，脑子是自己的，手也是自己的，但音乐把它们交融在一起，携手并肩朝那团隐约闪烁的光团奔去。
那也是最吃苦耐劳的一段时光，周镇觉得，某个人某件事，也许能给你某种感悟，但是真正要把它表达出来、完成它，还是要靠自己！就象绘画一样，你得练，不停地练，拼命地练。周镇每天中午十二点准时起来，花两个小时洗漱填饱肚子，然后一直到下午六点，都在练琴。演出完了之后再跟伙伴一起合一下，然后还要继续练。音乐象魔鬼一样附在他身上，那是一个美丽的女魔鬼，调皮捣蛋、天真活泼、不可捉磨，周镇心甘情愿为她耗尽最后一滴精血。
在现实生活中，丘比特之箭还要在几年后才能射中周镇，他的初恋发生在湖南长沙。那一场恋爱整整持续了一千一百天的样子，最后无疾而终。谈到这次只开花没结果的恋爱，周镇一句话让我印象深刻，他说，爱情这个东西很难说……
周镇说他们分手完全是因为各自都把对方看得太重了，当你把对方看得很完美的时候，一旦进入日常生活，一切都会改变。浪漫的爱情跟实实在在的生活，跟充满了人间烟火味的婚姻，完全是两回事儿。过度相爱会产生一种太在乎对方的感情，也可以说是对人要求太高，就是说当我特别爱你的时候，我可能会变得神经过敏、小题大做。每一句话，每一件事，都要求符合相亲相爱的人的身份，认为那样的感情才纯沽、才浓郁。你有一丁点儿事情、哪怕是一句话让我心里不舒服，那我就会想你是不是这个不对呀，那个不好呀，你如果爱我，怎么能那样说话呢？怎么能那样做呢？两个人太没有距离了反而最容易引起磨擦，只要稍微有点不如意，就会不满埋怨，便会很快演变成堵气或争吵，搞得两个人都很累，超级累。
很多过来人都知道这是一种孩子气的表现，细水长流的感情应该是具有包容性的，应该让自己和对方身心舒畅与自由放松。并不是两个人事事处处、时时刻刻都步调一致没有矛盾，而是在有差异和矛盾的时候，争相忍让。相爱不易，相处尤难，但只要勇于和善于忍认，事情就不至于太糟糕。
可惜的是，当局者迷，很多人也就是事后诸葛亮，事到临头却很少有人迈过那个坎。年轻不懂事的时候觉得自己的自尊性或虚荣心比什么都重要，为了它，什么都可以放弃，哪怕是爱情本身。
我得承认上面的感慨几乎是周镇的原话，我没有对此进行添油加醋。在我对他的采访中，基本上是你一句我一句的问答式，唯独说到个人情感生活的时候，周镇的话才开始多起来，甚至一下子有了文学青年的气质。
我认为他上面的话说得很棒，没想到后面的话同样精彩。
我问周镇，后来两个人还有往来吗？
实际上两个人刚一分手就都后悔了，但没有勇气重归于好，怕陷入到互相伤害的恶性循环中，甚至避免相互见面和互探信息，两个人都不约而同地选择了面对新的生活。
周镇说，如果说我们真的又在一起的话，过去曾经有过的美好感情我怕会永远消失。就像我看过的一篇小说——《站台》，讲的是大学里面一对恋人，爱得死去活来。大学毕业的时候要各奔东西了，那时不像现在，交通、通讯都很方便。男孩要送女孩走，在站台上，两个人是那样的依依不舍，女孩眼睛里含着眼泪，是那样无助而惹人怜爱，男孩揪心呀，他觉得这辈子他认为最美的女人、最完美的事物，一切的东西，到这里就结束了。然后，时隔十多年后，这个女孩子终于忍耐不住找到了他，说现在过得不好，要和他住在一起。他听到女孩的表白是多么兴高采烈，简直不敢相信这是真的，没想到上天真的会把世界上最完美的女人赐予给自己，他把她接了过来，结果呢？一个月，甚至不到一个月，两个人再次分手。变成了女人的女孩儿又要走了，他又到站台上去送别，这一次，女的眼中再没有泪水了，男的心中再也没有汹涌起伏的波涛了，他们就象两个陌生人。
周镇说，知道吧？有些东西，失去比得到会更完美。
我不知道已有家室的周镇会不会同意我把他的感情生活写出来，但他获得了我的尊重，在这个肉欲横流、找个性伙伴就象上肯德基买个汉堡包那么容易和随意的年代，一个男人愿意在心灵的一隅安放他曾经有过的感情，我们将有理由相信，他会把当下看得更重。
其实，从放弃高考的那一刻起，周镇便早早地脱离了正当生活的轨迹，他似乎更有机会在青春躁动时期误入歧途，但他没有。
他是一个对自己负责任的人。
我一厢情愿、按照教说的惯性思索把之归功于阅读与音乐。周镇喜欢看书，《水浒》、《三国》、《西游记》还有《红楼梦》，他在读小学二年级的时候就已经看完了，在那些颠沛流离的日子，陪伴他的是《十月》、《收获》还有《读者》，那篇《站台》就是在《读者》上看到的。至于音乐，周镇说他从小喜欢，不仅以它为生，还能以它为事业，这是多么幸运的事情，比上十所大学都强。
周镇的太太是个舞者，他们的儿子刚满十个月，他们应该得到更多的祝福。
周镇将于2004年秋天与天娱传媒、与王谅和王伟发生交织。
实际上，当周镇往家里寄了十二万元之后，他也有过短暂的迷茫，好象觉得人生的一大目标已经完成了，心里反而空落落的。从1994年到1998年，这四年周镇觉得自己进入了一种荒废状态。他想自己写歌，出个名儿什么的。这个时段，我们再次看到了崔健对周镇的影响，尽管他们的相遇已相隔了几年，周镇仍然沉迷于摇滚中不能自拔。自己屁颠颠跟在崔健身后的情景总是历历在目，他觉得大师离他那么远又似乎近在咫尺。我无法考证中国现代摇滚大佬是否知道或记得周镇（我们无法强求精神导师跟他的崇拜者具有一样的记忆库存），但前者确实成为了周镇前进路上的一盏指路明灯。
那个时候周镇已经到了长沙，包括几个一起从福建来的朋友。
他们玩的音乐跟长沙人不同，第一场演出在今日世界夜总会，客人点的歌，他们居然从来没听过，象什么《一封家书》呀，什么张学友的《吻别》啊。他们当时玩得是摇滚，走的完全是崇洋迷外的路线，然后依样画葫芦地搞一些自己的作品。
老板是识货的，很欣赏他们那个乐队，说你们这个乐队水平真的好，但是你们跟市场太脱节了，我力保你们十天，如果十天以内客人接受你们，一切OK，否则，我就爱莫能助，我总不能赔本赚吆喝。
结果十天之后客人还是不买账，周镇他们那个乐队就这么解散了。
但周镇这个时候已经喜欢上了长沙，他不想走了。当时正好在搞《湖南十佳原创歌手比赛》，周镇兴冲冲地报名参加，结果第一轮就被淘汰了。他没当回事，进湖南最早也是当时最红火的罗曼歌厅做了一名乐手，继续搞自己的音乐，直到王谅因为南岳佛教梵呗剧的事来找他。
那是王伟接的第一单节会活动业务。总导演王谅请周镇担任音乐制作。那也是周镇第一次担任大型活动晚会的音乐制作人。要命的是周镇以前从来没有接触过佛教音乐，他对所谓的佛教音乐的感觉就是敲木鱼、暮鼓晨钟和喇嘛念经之类。
王伟对这一单业务要求甚高。
周镇求救于网络，上网一查才知道，佛教音乐始于古印度吠陀时代，佛教音乐是教徒对佛的诸供养之一，也是佛教修行的重要法门。我国的三国时期就开始有了佛教梵呗。
“呗”为古梵语的音译，意为赞叹、赞颂，是佛教举行宗教仪式时，教徒唱给佛与菩萨的颂歌。因“呗”与佛教同样从梵土（古印度）传入中华，故称“梵呗”。
周镇与王伟很快就统一了思想，保持佛教音乐的内核，实行娱乐化的包装。佛法普度众生，它应该是慈悲的、亲和的、抑恶扬善、宁静致远。
周镇是个死要面子的人，任何事情，要么不做，要做就必须做得最好，不仅是自己觉得最好，也要让别人说做得好。他那时还没有正式加入王伟的团队，属于跟朋友帮忙性质。这就更得全力以赴了，千万不能丢这个面子，不能丢“和尚”的脸。
晚会大获成功，一曲曲有如天国飘来的佛乐萦绕在五岳独秀的南岳衡山上空，像无声的诗，如有韵的禅，给人一种纯净的、涤荡尘埃的感受，带给人们自然清新、别致独特的享受。
周镇于2006年和王伟他们一起做完“碧海明月慈悲心”三亚大型佛教心灵音乐晚会之后，正式加入了王伟的团队。
周镇在宗教音乐这块儿出了名。2007年国家宗教局在湖南广电搞了一个“五教同光共治和谐”的大型音乐晚会，承办者不是天娱传媒而是湖南经视，但他们还是请了他。
除了佛教音乐以外，湖南省每年的旅游节，周镇也都是音乐制作人，慢慢地，周镇在业内的名气越来越大，而最让他得意的，还是海南省去年在俄罗斯举办的旅游产品推介会，正是由于他的音乐素养和执着坚持，才避免了一次极有可能出现的外事事故。
里面有新丝路模特儿表演的一个节目，新丝路自己选的配音曲叫《TheMass弥撒》。作为总的音乐制作人，�
