鲁迅-第74章
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一九一六年上
海医学书局出版。
〔10〕刘师培（1884—1919） 一名光汉，字申叔，江苏仪征人。
清末曾参加同盟会的活动，常在《民报》发表鼓吹反清的文字；但后来为清朝
两江总督端方所收买，出卖革命党人。
入民国后，他又依附袁世凯，与杨度、孙毓
筠等人组织筹安会，竭力赞助袁世凯窃国称帝的阴谋。
他的著作很多，《中国中古
文学史》是他在民国初年任北京大学教授时所编的讲义，后收入《刘申叔遗书》中。
〔11〕《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》，曹操于汉献帝建
安十五年（210）下令“自明本志”，表白他自己并无篡汉的意思，内有“设使国家
无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”的话。
〔12〕《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》：“范丹姊病，往看之，姊设
食；丹以姊婿不德，出门留二百钱，姊使人追索还之，丹不得已受之。
闻里中刍藁
童仆更相怒曰：‘言汝清高，岂范史云辈而云不盗我菜乎？’丹闻之，曰：‘吾之
微志，乃在童竖之口，不可不勉。
’遂投钱去。
”按范丹（112—185），一作范冉，
字史云，后汉陈留外黄（今河南杞县东北）人。
〔13〕曹操曾于建安十五年（210）、二十二年（217）下求贤令，又于建安十
九年（214）令有司取士毋废“偏短”，每次都强调以才能为用人的标准。
《魏书·
武帝纪》载建安十五年令说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。
……若必廉士
而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗
嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
”又裴
注引王沈《魏书》所载二十二年令说：“今天下得无有至德之人，放在民间？及果
勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负汙辱之名，见笑之行，
或不仁不孝，而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。
”
〔14〕“郑康成行酒伏地气绝” 见《三国志·魏书·袁绍传》裴注引《英雄
记》载曹操《董卓歌》：“德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒伏地气绝，郭景
图命尽于园桑。
”按郑康成（127—200），名玄，北海高密（今山东高密）人，东
汉经学家，其生存时代较曹操约早二十余年。
〔15〕曹操的遗令，散见于《三国志·魏书·武帝纪》及其他古书中，严可均
缀合为一篇，收入《全三国文》卷三，其中有这样的话：
“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
……余香可分与诸夫人……诸
舍中（按指诸妾）无所为，可学作履组卖也。
吾历宫所得绶（印绶），皆著藏中，
吾余衣裘，可别为一藏，不能者兄弟可共分之。
”
〔16〕陆机（261—303） 字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，晋代诗人。
他评曹操的话，见萧统《文选》卷六十《吊魏武帝文》：
“彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。
”唐代李善注：“言裘绂轻微何所有，而空
贻尘谤而及后王。
”
〔17〕曹丕（187—226） 字子桓，曹操的次子（按操长子名昂字子修，随操
征张绣阵亡，故一般都以曹丕为操的长子）。
建安二十五年（220）废汉献帝自立为
帝，即魏文帝。
他爱好文学，创作之外，兼擅批评，所著《典论》，《隋书·经籍
志》著录五卷，已佚，严可均《全三国文》内有辑佚一卷。
其中《论文》篇论各种
文体的特征说：
“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
”又论文气说：“文以气为主，
气之清浊有体，不可力强而致。
”
〔18〕曹植（192—232） 字子建，曹操的第三子。
曾封东阿王，后封陈王，
死谥思，后世称陈思王。
他是建安时代重要诗人之一，流传下来的著作，以清代丁
晏所编的《曹集诠评》搜罗较为完备。
〔19〕曹叡（204—239） 字元仲，曹丕的儿子，即魏明帝。
〔20〕《文选》 南朝梁昭明太子箫统编选。
内选秦汉至齐梁间的诗文，共三
十卷，是我国最早的一部诗文总集。
唐代李善为之作注，分为六十卷。
曹丕《典论
·论文》，见该书第五十二卷。
〔21〕“为艺术而艺术” 十九世纪法国作家戈蒂叶（T．Gautier）提出的一
种资产阶级文艺观点（见小说《莫班小姐》序）。
它认为艺术可以超越一切功利而
存在，创作的目的就在于艺术作品的本身，与社会政治无关。
〔22〕文章事可以留名声于千载 曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，
不朽之盛事；年寿有时而尽，荣乐止乎其身：二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名
自传于后。
”
〔23〕文章小道 曹植《与杨德祖（修）书》：“辞赋小道，固未足以揄扬大
义，彰示来世也。
昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也；吾虽德薄，位为藩
侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功；岂徒以翰墨为勋绩，
辞赋为君子哉！”
〔24〕曹植早年以文才为曹操所爱，屡次想立他为太子；他也结纳杨修、丁仪、
丁廙等为羽翼，在曹操面前和曹丕争宠。
但他后来因为任性骄纵，失去了曹操的欢
心，终于未得嗣立。
到了曹丕即位以后，他常被猜忌，更觉雄才无所施展。
明帝时
又一再上表求“自试”，希望能够用他带兵去征吴伐蜀，建功立业，但他的要求也
未实现。
〔25〕“建安七子” 这个名称始于曹丕的《典论·论文》：“今之文人，鲁
国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南
应络觯搅蹊骞桑核蛊咦诱撸谘匏牛诖俏匏伲桃宰猿益髀砺�
于千里，仰齐足而并驰。
”后人据此便称孔融等为“建安七子”。
按孔融（153—2
08），鲁国（今山东曲阜）人，汉献帝时为北海相，太中大夫。
陈琳（？—217），
广陵（今江苏江都）人，曾任司空（曹操）军谋祭酒。
王粲（177—217），山阳高
平（今山东邹县）人，曾任丞相（曹操）军谋祭酒、侍中。
徐干（171—217），北
海（今山东潍坊西南）人，曾任司空军谋祭酒、五官将（曹丕）文学。
阮瑀（？—
212），陈留尉氏（今河南尉氏）人，曾任司空军谋祭酒。
应瑒（？—217），汝南
（今河南汝南）人，曾任丞相掾属、五官将文学。
刘桢（？—217），东平（今山东
东平）人，曾任丞相掾属。
〔26〕曹丕在《典论·论文》中评论孔融的文章说：
“孔融体气高妙，有过人者。
然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏；及其
所善，扬、班俦也。
”按“建安七子”中，陈琳等都是曹操门下的属官，只有孔融
例外；在年龄上，他比其余六人约长十余岁而又最先逝世，年辈也不相同。
他没有
应酬和颂扬曹氏父子的作品，而且还常常讽刺曹操。
《后汉书·孔融传》载：‘曹
操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子不私纳袁熙（按为袁绍子）妻甄氏。
融乃
与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公’。
操不悟，后问出何经典。
对曰：‘以今
度之，想当然耳。
’……时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。
”
唐代章怀太子（李贤）注引孔融与曹操论酒禁书，其中有“夏商亦以妇人失天下，
今令不断婚姻。
而将酒独急者，疑但惜谷耳”等语。
〔27〕“何以解忧？惟有杜康” 见曹操的《短歌行》。
杜康，相传为周代人，
善造酒。
〔28〕关于曹操杀孔融的经过，《后汉书·孔融传》说：“曹操既积嫌忌，而
郗虑复搆成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：
‘……（融）前与白衣祢衡跌荡放言，云：“父之于子，当有何亲？论其本意，
实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。
”……大逆不道，
宜极重诛。
’书奏，下狱弃市。
”又《三国志·魏书·崔琰传》注引孙盛《魏氏春
秋》，内载曹操宣布孔融罪状的令文说：“平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，
譬若缶瓦器，寄盛其中。
又言若遭饿馑，而父不肖，宁赡活余人。
融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，
犹恨其晚。
”
〔29〕祢衡（173—198） 字正平，平原般（今山东临邑）人，汉末文学家。
他很有文才，与孔融、杨修友善，曾屡次辱骂曹操；因为他文名很大，曹操虽想杀
他而又有所顾忌，便将他送到刘表处去，后因侮慢刘表，又被送给江夏太守黄祖，
终于为黄祖所杀，死时年二十六。
〔30〕何晏（？—249） 字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。
曹操的女婿。
齐
王曹芳时，曹爽执政，用他为吏部尚书，后与曹爽同时被司马懿所杀。
《三国志·
魏书·曹爽传》说他“少以才秀知名，好老庄言，作《道德论》及诸文赋著述凡数
十篇”。
〔31〕关于何晏搽粉的事，《三国志·魏书·曹爽传》注引鱼豢《魏略》说：
“晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。
”但晋代人裴启所著《语林》则说：
“（晏）美姿仪，面绝白，魏文帝疑其著粉；后正夏月，唤来，与热汤饼，既炎，
大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。
”
〔32〕关于何晏服药的事，《世说新语·言语》载：“何平叔云：
服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。
”刘孝标注引秦丞相
