鲁迅-第182章
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4．《拍案惊奇》（35）。
三十六卷；每卷一事，唐六，宋六，元四，明二十。
前
有即空观主人序云，“龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规，复取古
今来杂碎事，可新听睹，佐谈谐者，演而畅之，得若干卷。
……”则仿佛此书也是
冯犹龙作。
然而叙述平板，引证贫辛，“头回”与正文“捏合”不灵，有时如两大
段；冯犹龙是“文苑之滑稽”，似乎不至于此。
同时的松禅老人也不信，故其序
《今古奇观》，于叙墨憨斋编纂三言之下，则云“即空观主人壶矢代兴（36），爱有
《拍案惊奇》之刻，颇费搜获，足供谈麈”了。
5．《今古奇观》（37）。
四十卷；每卷一事。
这是一部选本，有姑苏松禅老人序，
云是抱瓮老人由《喻世》《醒世》《警世》三言及《拍案惊奇》中选刻而成。
所选
的出于《醒世恒言》者十一篇（第一，二，七，八，十五，十六，十七，二十五，
二十六，二十七，二十八回），疑为宋人旧话本之《卖油郎》，《灌园叟》，《乔
太守》在内；而《十五贯》落了选。
出于《拍案惊奇》者七篇（第九，十，十八，
二十九，三十七，三十九，四十回）。
其余二十二篇，当然是出于《喻世明言》及
《警世通言》的了，所以现在借了易得的《今古奇观》，还可以推见那希觏的《明
言》《通言》的大概。
其中还有比汉更古的故事，如俞伯牙，庄子体及羊角哀皆是。
但所选并不定佳，大约因为两篇的题目须字字相对，所以去取之间，也就很受了束
缚了。
6．《今古奇闻》（38）。
二十二卷；每卷一事。
前署东壁山房主人编次，也不知
是何人。
书中提及“发逆”，则当是清咸丰或同治初年的著作。
日本有翻刻，王寅
（字冶梅）到日本去卖画，又翻回中国来，有光绪十七年序，现在印行的都出于此
本。
这也是一部选集，其中取《醒世恒言》者四篇（卷一，二，六，十八），《十
五贯》也在内，可惜删落了“得胜头回”；取《西湖佳话》（39）者一篇（卷十）；
余未详，篇末多有自怡轩主人评语，大约是别一种小说的话本，然而笔墨拙涩，尚
且及不到《拍案惊奇》。
7．《续今古奇观》（40）。
三十卷；每卷一回。
无编者名，亦无印行年月，然大
约当在同治末或光绪初。
同治七年，江苏巡抚丁日昌（41）严禁淫词小说，《拍案惊
奇》也在内，想来其时市上遂难得，于是《拍案惊奇》即小加删改，化为《续今古
奇观》而出，依然流行世间。
但除去了《今古奇观》所已采的七篇，而加上《今古
奇闻》中的一篇（《康友仁轻财重义得科名》），改立题目，以足三十卷的整数。
此外，明人拟作的小说也还有，如杭人周楫的《西湖二集》（42）三十四卷，东
鲁古狂生的《醉醒石》（43）十五卷皆是。
但都与几经选刻，辗转流传的本子无关，
故不复论。
一九二三年十一月。
※ ※ ※
①本篇最初发表于一九二三年十二月一日北京《晨报五周年纪念增刊》。
②“说话”唐宋人习语，即讲故事，亦即后来的说书。
③段成式（？—863）字柯古，唐代临淄（今山东淄博）人。
曾任校书郎，官至
太常少卿。
以笔记小说及骈体文著名。
所著《酉阳杂俎》二十卷，《续集》十卷。
④郎瑛（1487—1573）字仁宝，明代仁和（今浙江杭州）人。
《七修类稿》是
他的一部笔记，五十一卷，《续稿》七卷。
⑤《东京梦华录》宋孟元老撰，十卷。
孟元老的事迹不详，有人说可能是为宋
徽宗督造艮岳的孟揆。
这部书对宋京城汴梁（今开封）的城市、街坊、节气、风俗
及当时的典礼仪卫都有记载，可见北宋一代文物制度的一斑。
⑥“京瓦技艺”见《东京梦华录》卷五。
瓦，即“瓦肆”，又称“瓦子”或
“瓦舍”，是宋代伎艺演出场所集中的地方。
⑦高宗指宋高宗赵构，南宋第一个皇帝。
临安，今浙江杭州，南宋首都。
⑧孝光两朝指宋孝宗赵和宋光宗赵蔼两朝。
⑨端平宋理宗赵昀的年号。
⑩《都城纪胜》题灌园（一作灌圃）耐得翁撰，一卷。
书成于南宋端平二年
（1285），内容是记述南宋都城杭州的市井风俗杂事，可见南渡以后风习的一斑。
⑾《梦粱录》吴自牧撰，二十卷。
仿《东京梦华录》的体裁，记南宋郊庙宫殿
及百工杂戏等事。
吴自牧，钱塘（今浙江杭州）人，生平不详。
⑿《武林旧事》周密撰，十卷。
记南宋都城杭州杂事。
其中也保存了不少南渡
后的遗闻轶事和文人的断简残篇。
周密（1232—1298），字公谨，号草窗，济南人，
寓吴兴，南宋词人。
⒀武平一名甄，山西太原人。
唐中宗时曾为修文馆直学士。
⒁关于宋代“合生”，可参看宋代洪迈《夷坚志·支乙集》的一条记载：“江
浙间路歧女，有慧黠，知文墨，能于席上指物题咏，应命辄成者，谓之合生；其滑
稽含翫讽者，谓之乔合生，盖京都遗风也。
”
⒂《说郛》笔记丛书，明陶宗仪编，一百卷。
是撮录明以前的笔记小说而成。
《古杭梦游录》，即《都城纪胜》的改名，收入《说郛》第三卷中。
其中有“合生
与起令随合相似”的话。
⒃“提破”说明故事结局。
“捏合”，史实与虚构结合。
⒄《京本通俗小说》不著作者姓名，现存残本七卷。
一九一五年缪荃孙据元人
写本影刻，以后有各种通行本。
缪荃孙（1844—1919），字筱珊，号艺风，又自称
江东老蟫，江苏江阴人，藏书家、版本学家。
《烟画东堂小品》是他编刻的一部丛
书。
⒅金海陵王即金朝皇帝完颜亮。
据缪荃孙在《京本通俗小说》跋语中说，该书
尚有“《金主亮荒淫》两卷，过于秽亵，未敢传摹”。
一九一九年叶德辉刻有单行
本，题为“《金虏海陵王荒淫》，《京本通俗小说》第二十一卷。
”按《醒世恒言》
第二十三卷《金海陵纵欲亡身》与叶德辉刻本相同，叶本可能就是根据《醒世恒言》
刻印的。
叶德辉（1864—1927），字负彬，号郋园，湖南湘潭人，藏书家。
⒆钱曾（1629—1701）字遵王，号也是翁，江苏常熟人，清代藏书家。
《也是
园书目》是他的藏书目录，共十卷。
⒇《大唐三藏取经记》日本京都高山寺旧藏，后归德富苏峰成篑堂文库，共三
卷。
《大唐三藏取经诗话》也是日本高山寺旧藏，后归大仓喜七郎，共三卷，为巾
箱本（小本），所以鲁迅称作“别一小本”。
二者实为一书，各有残缺。
内容是唐
僧和猴行者西天取经的故事，略具后来《西游记》的雏形。
《五代史平话》不著作者姓名，应是宋代说话人所用的讲史底本之一，叙述梁、
唐、晋、汉、周五代史事，各代均分上下二卷，内缺梁史和汉史的下卷。
（22）《三国志传》即《三国志演义》，明代罗贯中著，现流行的是清代毛宗岗
的删改本，共一百二十回。
（23）《水浒传》明代施耐庵著，流行的有百回本、百二十回本和清代金圣叹删
改的七十一回本。
（24）韩婴汉初燕（今北京）人，汉文帝时的博士。
他所传《诗经》世称“韩诗”。
著有《诗内传》和《诗外传》，今仅存《外传》十卷。
内容杂记古事古语，每段末
引《诗》为证，并不解释《诗》义，通称《韩诗外传》。
（25）刘向（前77—前6）字子政，沛（今江苏沛县）人，西汉学者。
他所著《列
女传》，七卷，又《续传》一卷，每传末大都引《诗经》数句作结。
（26）关于宋代民间话本，在作者作此文时，尚未发现日本内阁文库所藏清平山
堂所刻话本。
此书现存残本三册，共十五种。
清平山堂为明嘉靖年间洪楩的书室名。
马廉（研究中国古代小说的学者）推定其刊刻年代在嘉靖二十至三十年（1541—15
51）之间。
一九二九年马氏将此书影印行世。
以后他又发见同书中的《雨窗》、
《欹枕》两集残本，计十三种，一九三四年影印。
其中《简贴和尚》、《西湖三塔
记》、《洛阳三怪记》等均系宋代人作品。
（27）《大宋宣和遗事》不著作者姓名。
清代吴县黄丕烈最初翻刻入《士礼居丛
书》中，分二卷，有缺文。
一九一三年涵芬楼收得“金陵王氏洛川校正重刊本”，
分元、亨、利、贞四集，较黄本为佳，无缺文。
（28）《喻世明言》即《古今小说》，四十卷，收话本四十篇。
此书在国内久已
失传，一九四七年上海涵芬楼据日本内阁文库藏明代天许斋刊本排印出版。
原序称
编者为茂苑野史，按即明人冯梦龙早年的笔名。
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，
长洲（今江苏吴县）人，明代文学家。
他编刻的话本集《喻世明言》、《警世通言》、
《醒世恒言》通称“三言”，约成书于泰昌、天启（1620—1627）之间。
（29）《警世通言》冯梦龙编纂，四十卷，收话本四十篇。
明天启四年（1624）
刊行。
日本蓬左文库藏有金陵兼善堂明刊本，一九三五年上海生活书店据此收入
《世界文库》；以后国内又发现有三桂堂王振华复明本。
《警世通言》收残存《京
本通俗小说》除《错斩崔宁》以外的其他六篇：第四卷《拗相公饮恨半山堂》即
《京本通俗小说》的《拗相公》，第七卷《陈可常端阳仙化》即《菩萨蛮》，第
