鲁迅-第160章

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书，乃益明其不妄，书所记曰，时公会征九十万人，盖御外敌之四集，实非此不胜
用尔。而人不如数；众乃大惧。加以武库久空，战备不足，故目前之急，有非人力
所能救者。盖时所必要，首为弹药，而原料硝石，曩悉来自印度，至此时遂穷。次
为枪炮，而法地产铜不多，必仰俄英印度之给，至今亦绝。三为钢铁，然平日亦取
诸外国，制造之术，无知之者。于是行最后之策，集通国学者，开会议之，其最要
而最难得者为火药。政府使者皆知不能成，叹曰，硝石安在？声未绝，学者孟耆（8
4）即起曰，有之。至适当之地，如马厩土仓中，有硝石无量，为汝所梦想不到者。
氏禀天才，加以知识，爱国出于至诚，乃睥睨阖室曰，吾能集其土为之，不越三日，
火药就矣，于是以至简之法，晓谕国中，老弱妇稚，悉能制造，俄顷间全法国如大
工厂也。此外有质学家，以法化分钟铜，用作武器，而炼铁新法亦癙于是时，凡铸
刀剑枪械，无不可用国产。柔皮术亦不日竟成，制履之韦，因以不匮。尔时所称异
之气球暨空气中之电报（85），亦均改良扩张，用之争战，前者即摩洛（86）将军乘之
探敌阵，得其情实，因制殊胜者也。丁达尔乃论曰，法国尔时，实生二物，曰：科
学与爱国。其至有力者，为孟耆（Monge）与加尔诺（Carnot）（87），与有力者，为
孚勒克洛（88），穆勒惠（89），暨巴列克黎（90）之徒。大业之成，此其枢纽。故科学
者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。时泰，则为人性之光；时危，
则由其灵感，生整理者如加尔诺，生强者强于拿坡仑（91）之战将云。今试总观前例，
本根之要，洞然可知。盖末虽亦能灿烂于一时，而所宅不坚，顷刻可以蕉萃，储能
于初，始长久耳。顾犹有不可忽者，为当防社会入于偏，日趋而之一极，精神渐失，
则破灭亦随之。盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感
情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。故人群所当希冀要求者，不惟
奈端已也，亦希诗人如狭斯丕尔（Shakespeare）（92）；不惟波尔，亦希画师如洛菲
罗（Raphaelo）（93）；既有康德，亦必有乐人如培得诃芬（Beethoven）（94）；既有
达尔文，亦必有文人如嘉来勒（Garlyle）。凡此者，皆所以致人性于全，不使之偏
倚，因以见今日之文明者也。嗟夫，彼人文史实之所垂示，固如是已！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九○七年作。

　　　　　　　　　※　　　　　　　　※　　　　　　　　　※

　　①本篇最初发表于一九○八年六月《河南》月刊第五号，署名令飞。
　　②沮核意即阻隔。
　　③百祀即百年。
　　④震旦古代印度对中国的称呼。
　　⑤毕撒哥拉（约前580—前500）通译毕达哥拉斯，古代希腊数学家、哲学家。
他认为数是万物的本质，又把音乐的和谐归结为数学的关系，从这个理论出发去实
验音律，知道音的高低系根据音波的长短而定，因此发现了音阶。他又发现了数学
上的“毕达哥拉斯定理”。这里的“生理”似应作“数理”。
　　⑥亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家。他具有辩证法思想，恩格斯称
他为古代世界的黑格尔。他对解剖学、气象学、伦理学、美学等都有研究。主要著
作有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《诗学》等。
　　⑦柏拉图（前427—前347）古希腊哲学家，客观唯心主义者。《谛妙斯篇》和
《邦国篇》是他所著《对话集》中的两篇。《谛妙斯篇》今译《蒂迈欧篇》，是关
于宇宙生成的理论；《邦国篇》今译《理想国》，是关于政治社会观点的阐述。
　　⑧迪穆克黎多（约前460—前370）通译德谟克利特，古希腊唯物主义哲学家，
原子论的创始人之一。“质点论”，即原子论，认为世界是由原子和虚空所组成，
原子在虚空中永远地运动着；它不可渗透，不可分割，永远不变，数目无限。自然
界万物即由这种原子互相结合而成。
　　⑨亚勒密提士（约前287—前212）通译阿基米德，古希腊数学家、力学家。他
发现杠杆、浮力等定理。著有《论球面和柱面》、《论浮体》、《论力学理论的方
法》等。流质力学，即流体力学。
　　⑩宥克立（约前330—前275）通译欧几里德，古希腊数学家。他的《几何原本》
是世界上最早的一部有系统的数学著作，是现代几何学的基础。
　　⑾希伦（公元一世纪前后）古希腊数学家、物理学家。在机械学和流体静力学
上有许多发现，又创立三角形面积的公式。著有《几何学》、《空气力学》、《度
量》等。械具学，即机械学。
　　⑿亚利山德大学指亚历山大图书馆。公允前三世纪初建于埃及亚历山大城，馆
内藏书丰富，学者云集，研究各种学科，形成当时国际性的学术研究中心。公元前
四十八年罗马人入侵时被焚烧过半，残存部分传说于公元六四一年阿拉伯人攻入该
城时被毁。
　　⒀元质指元素。
　　⒁亚那克希美纳（约前588—约前525）通译阿那克西米尼，古希腊唯物主义哲
学家、自然科学家。他把空气当作本原，认为它是无限的，万物都从它产生，又复
归于它。著有《论自然》，已失传。
　　⒂希拉克黎多（约前540—约前480）通译赫拉克利特，古希腊唯物主义哲学家。
他具有丰富的自发的辩证法思想，列宁称他为辩证法的奠基人之一。他认为宇宙万
物都起源于火，火是万物的本原。著有《论自然》。
　　⒃华惠尔（W．Whewell，1794—1866）英国哲学家、科学史家。著有《归纳科
学的历史》等。
　　⒄玄念抽象概念。
　　⒅名学即逻辑学。
　　⒆玄纽奥妙的关键。
　　⒇神思指理想或想像。
　　水道日语，即自来水。
　　（22）天竺我国古代对印度的称呼。
　　（23）尸祝指古代祭祀时任尸和祝的人。尸，代表受祭者；祝，向尸祝告者。尸
祝引伸为崇拜。《庄子·庚桑楚》：“子胡不相与尸而祝之。”
　　（24）那思得理亚（Nestorians）即基督教中的聂斯托利派，我国古称景教。僦
思（Jews），今译犹太。
　　（25）天学天文学。
　　（26）占星即“占星术”，以观察星辰运行预言人事祸福的一种巫术。
　　（27）点金即“炼金术”，中古时代起源于阿拉伯的一种方术。通幽，即“接神
学”，认为由直觉或默示可以与神鬼交通。
　　（28）可尔特跋（Cordoba）通译科尔多瓦，西班牙地名。公元八世纪时，阿拉伯
翁米亚族侵入西班牙后所建立的白衣大食国（即西萨拉森帝国）的都城，是欧洲中
世纪科学与艺术的中心之一。
　　（29）巴格达德（Baghdad）通译巴格达，美索不达米亚地名，今伊拉克的首都。
公元七世纪末，阿拉伯阿拔斯族所建立的黑衣大食国（即东萨拉森帝国）的都城，
建有图书馆及大学。
　　（30）理爱智质学即修辞学、数学、哲学、化学。
　　（31）醇酒即乙醇，通称酒精。
　　（32）星表即星体运行表，著名的有托勒坦（Toletan）星表和亚丰沙（Alphons
o）星表。
　　（33）日斯巴尼亚即西班牙。日斯巴尼亚之学校，指设在科尔多瓦的大学。
　　（34）天阏遏止。
　　（35）拉克坦谛（约250—330）古罗马拉丁语修辞学家。出生于非洲。他信仰基
督教，著有《神之教》等。
　　（36）丁达尔（1820—1893）通译丁铎尔，英国物理学家。著有《热——一种运
动形式》、《论声》等。
　　（37）灵粮精神食粮。
　　（38）路德（M．Luther，1483—1546）即马丁·路德，德国十六世纪宗教改革运
动的倡导者。
　　（39）克灵威尔（O．Cromwell，1599—1658）通译克伦威尔，英国政治家。他领
导了十七世纪英国资产阶级革命，于一六四九年判处英王查理一世死刑，宣布英国
为共和国。
　　（40）弥耳敦（J．Milton，1608—1674）通译弥尔顿，英国诗人、政论家。克伦
威尔共和政府时曾任国会秘书。主要著作有《失乐园》、《为英国人声辩》等。
　　（41）华盛顿（G．Washington，1732—1799）美国政治家。他领导一七七五年至
一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争，胜利后任美国第一任总统。
　　（42）嘉来勒（T．Carlyle，1795—1881）通译卡莱尔，英国著作家、历史学家。
他从贵族立场出发，批判揭露了资本主义制度。著有《论英雄与英雄崇拜》、《法
国革命史》等。
　　（43）昏黄指黑暗的时代。
　　（44）摩格那思（1193—1280）德国哲学家、自然科学家。他注重实验，对动物
学和植物学都有研究。
　　（45）洛及培庚（约1214—约1292）通译罗吉尔·培根，英国哲学家，实验科学
的前驱者。著有《大著作》、《小著作》等。“中国所习闻者”，指弗兰西斯·培
根，见本篇注（60）。
　　（46）罗吉尔·培根论述造成人类无知的四个原因是：一、崇拜权威；二、因循
旧习；三、固执偏见；四、狂妄自负。见他所著《大著作》一书。
　　（47）华惠尔所说当时学术衰微的四个原因是：一、观念不确定；二、经院学派
的烦琐哲学；三、神秘主义；四、单凭热情而不凭理智的主观武断。见他所著《归
纳科学的历史》一书。
　　（48）阑喀（L．vonLange，1795—1886）通译兰克，德国历史学家。著有《世界
史》、《罗马教皇史》等。
　　（49）圣觉灵感。
　　（50）茀勒那尔（A．J．Fresnel，1788—1827）通译菲涅耳，法国物理学家、数
学家。他用实验证明了光的波动性，创光学上的“波动说”，并建立了有关的数学