你是做梦大师-第37章

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。唯一的补救法就是不断练习。我们做梦者研讨会的学员曾企图在做清明梦或前清明梦时，把焦点集中在某个梦境影像上，详细检查，并提醒自己保持梦境影像的稳定（注12），或注意它如何随着我们意志力而变形。我们所以要这样做的观念是，我们有能力指挥梦中的意象。到目前为止，我们十个学员中只有三个成功。想随心所欲创造梦中环境与经验，我们的成功时间为时不长，因为我们都还是新手。

想要指挥清明梦，即使技巧高超、经过长期练习的做梦者也无法有能力完全控制整个梦境现实。圣丹尼斯有很密集的清明梦经验，他写道：「我绝无法追随、支配梦中的所有形势。而且，我从来不奢望这么做。」自由控制梦中环境，并非毫无限制，即使清明梦也是如此，只能说透过梦中的自主或自发性的能力，提升我们控制的自由度。

前清明与清明梦的做梦者，有时候会发现自己决定要练习控制梦中环境。能在梦中和树木、大海、雨珠沟通的芭芭拉，时常在梦中练习用思想搬动白云。我曾做过好几个梦，在梦中改变周遭物品的的数目与体积大小。有一次我梦见置身于十九世纪德国巴伐利亚的酒吧里，我瞪着桌上的两只大啤酒杯，决定用「思想」把它们变成三只，竟然成功了。然后我让一只变大、一只变小，增加酒杯数量，最后整个酒吧被我变得只剩一只酒杯，非常好玩。我印象很深刻，在游戏当中我领悟、学习如何影响存在的本质。后来我也陆续做了类似的梦，也从其他的清明梦者那里听到、读到有关的故事。也许，清明梦者醉心于改变梦境影像，目的只是想一探这种现象是否可能，以及会发生什么结果，他们的这种心态可能只是一种自然的学习历程。

某些哲学或探讨精神的文集，提出观念指出，我们的思想（信念、态度、希望、欲求、恐惧）创造了现实──这不仅只是我们对现实的反应，而且更是我们创造了现实中的事件与物体。这些文集提到，在物理的知觉形式上，如果我们的思想可以不透过时间范畴而显现，那么，我们就不会认为这种观念是靠不住的。在做梦状态当中，我们从直线时间的限制中解放而出，也许我们因而体悟到，在某个更深的层次中，我们的思想创造了现实，这不仅是在梦中可能，同时也包括三次元的物理世界。操纵清明梦的梦境影像，其最大目的通常不是只为了支配梦中的现实，而是探索种种能发生效力的可能性。

练习引导做梦，会让你的想法反映在做梦历程里。如果你充分体会到正在做梦，这些想法能够触发清明梦。或者，你也可以选择一个能触发清明梦的物体。清醒的时候，选择某个你可能在梦中遇到的物体，例如树、熟悉的街道或房舍、自己身体的某个部份、朋友，或是时常在梦中出现的影像。在白天的时候暗示自己说，如果梦中看到某触媒物体就会想到是正在做梦。另外，一种触发清明梦的方法是，暗示自己说你会在梦中觉察到不一致或古怪的元素，这些东西将是你处于做梦状态的讯号。底下要谈的就是我的这种做梦经验。我在梦中的「快速舞步」是全国冰上舞蹈测验的其中一项，通过测验之后才能获得金章（有如空手道的黑带）。在我清醒人生中，这是我在1967年获得金章之前，必须过关的最后一项测验。

我刚参加完快速舞步测睑。我表现得很好，应该可以过关。可是，看！评审刷掉我！三个评审都把我刷掉！我想：「认了，只好被迫再等两个月。如果这是我得金章之前的最后一次测验，我一定要隆重些才行。我读着成绩单上的评审意见。「后倾太大、超出边线‥‥一这些评语简直是鸡蛋里挑骨头，太不公平了，给了我不及格标记。我很生气，不过又想回来，算了，因为只要通过测验，成绩一定很高，太棒了，不会再有人吹毛求疵‥‥然后，哇！等等！现在是1976年才对，不是一九六七年。我早就通过测验，根本不必担心如何取悦评审。而且，因为我正在做梦，我可以在冰刀上插翅溜冰。」我又开始溜冰了，这一次什么动作都做得出来。跳跃的时候，我身轻如燕，并飞了起来。旋转的时候，平衡力演出完美，我快乐得要命，好像与世界合为一体。我在溜冰的时候，整个宇宙和我合为完美的和谐体，喜悦是无涯无尽的。（「溜冰大王」）

这个梦令我印象深刻，因为我一直用挑剔、完美主义的审判方式，限制了我对溜冰（还有生活其他方面）的愉快享受。这个梦让我对溜冰的态度产生重大而持续的转变。做完梦翌日，我和舞伴一起溜冰时私下决定，今天不去工作，而要溜个痛快。鲍伯．凯斯特本人也是个完美主义者，当他评论说我今天的表现比以往改进很多时，我知道这个梦真的发生实质影响。我认为，梦境制作人的最大影响作用，并非恐吓与恐惧（它们的威力也很大），而是偷悦与平和，其中含有兴高彩烈的欢乐成分。梦境制作人能向你显示，开放了限制你的态度与情结将会是个什么情形。一旦你开放眼界看遍世界，这时要让你固守安逸旧习，要侷限你的远大志向，将是十分困难。在清明梦里更是如此，我们的知觉敏锐度更有不可思议的提升。

在梦中发现不一致的元素之后，我们要试着说：「这不是真的，这只是在做梦。」心中的这种呼唤可以有效促成清明梦。不过，我倒宁愿这样反应：「这不是清醒世界，这是做梦世界。」这样的反应更能让做梦者在做梦状态中得心应手促成清明梦，也就是说，这两个真实世界更有其特色、各有其运作律则。

1970年某个天空净朗的夜晚，我置身在法国阿尔卑斯山一处名叫巧蒙里的滑雪度假村。我滑得精疲力竭。洗完热水澡后拖着身子出来，重重摔进床里。我实在大累了，可是几分钟后却奇怪自己怎么没睡着。然后我听到自己正在练说法语。我又发现自己正在做一个短梦，而我好像完全清醒。这好像是个真的梦，而不是刚入睡前那种常见的无情节、短暂的睡眠影像。然后我似乎在回顾今天一整天的事情，并练习滑雪和法文。过了一阵子后，无法入睡令我颇不耐烦。我累得要命，明天还得整天滑雪，现在绝不能失眠。在我这样想的时候，另一个梦又闯了进来。终于，我知道了答案，我的身体已经入睡，可是「我」却没有！我重提兴趣，观看接下来的这个梦。我把梦重新安排，改变一个事件，让梦在结束时提出解决我某一心事的方案，帮助我接受我无法和印象深刻的某某先生再度相逢的事实。成功了。梦让我平静接受这项无可避免的事实，我很感激。做梦时，这种清明状态又美妙又有用，不过，在梦与梦之间却很沉闷无聊，我看见心里的另一部份不停地喃喃练说法语，我觉得好像是个被囚禁在拼字大赛会场的观众。真棒，梦中变得清明。我想睡觉了，不想再有意识了。我想一觉醒来精神饱满地面对新世界。我在巧蒙里还有七天欢乐时光。为什么回到新泽西的家中就无法有这种意识呈现的经验？我再三尝试，就是无法让意识入睡。为什么我无法动动身体，藉此中断难以解释的魔力。总之，随后我又做了几个梦，还有夹七夹八的乱想与发音练习，直到太阳露脸，我穿好衣服准备去斜坡滑雪。

我心里已经准备好，可能要带着疲倦开始今天的滑雪，可是我的精神跟平时有充分睡饱觉的感觉一样。接下来的两个夜晚，我依然在入睡后觉得非常清醒，完全处在意识状态中。我似乎同时看到有好几个不同层次的意识在运作着。当我回顾这一天，思绪纷纷乱乱，同时也夹杂着我的滑雪、法文练习。在这一个层次中，梦会周期发生；而在另一层次中，发生的一些事令我无法完全感知。当一切正在进行时，我同时意识到我正在经验这种不寻常的意识状态，而且，想要进入无意识的渴望持续增强着。我只想减弱所有的察觉力。我不断希望「昏厥」，不要再出席扮演目击者的角色。我告诉自己，睡觉就是睡觉，没有时间不务正业四处闲逛；不论以前我多希望在睡觉时达成意识状态，现在根本时机不对。我不断自语：「睡吧！睡吧！」第四天晚上，我终于回复正常，进入无意识睡眠。一年后，在这些清明夜晚所做的一些梦，依然历历在目。我发现，回国后就无法随心所欲制造这样的清明夜晚。

自从巧蒙里之后我只经验到四次，每次我都是在高海拔的滑雪度假村，精疲力竭地跌进床上。过去十年中，我发现有报告提到说，特别逼真的清明梦发生在高海拔地区，而且是经过激烈运动之后，可见这并非不常见的经验。说不定，把睡眠实验室设在高海拔地区，对于清明梦的研究将出现有趣结果。

西藏的瑜伽可以控制做梦，当身体入睡时，他们教人随心所欲或规律地让心灵保持充分的意识，并自由控制做梦与其他睡眠状态时的意识。当然，你不一定每天要这样精进，天天让意识出现。不过，在清醒与做梦状态中有新的成长、新的领悟，必然有得有失，这是很自然的道理，因此，我们最好以面对与了解的方式对待这一切。

在梦中醒来与在梦中飞行

假觉醒

你可能有过某种奇怪经验，那就是你在睡觉或做梦时突然觉醒，等你真醒后才发现到，刚刚「醒过来」的你正在做梦。这种经验称之为「假觉醒」（falsea　wakenings）。如果你觉察到这种假觉醒，那你可能就是进入清明状态。如果下一次你醒来后不知它是「真」是「假」，利用环境做个小试验便知真假。方法是，查看你睡觉的床。如果床是空的，而你也能触摸得到，而且其他的东西都跟正常时毫无两样，那么你可能是真醒，醒在清醒现实里。如果你看到你的身体依旧躺在床上，那么你就是假醒，正处于做梦状态中的所谓「肉身脱离经验」（out…of…body　ex