你是做梦大师-第33章
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启发性之梦令人印象深刻之处,在于它善用多釆多姿的意象。有时候它完全由声音所组成,包括音乐与讲话声,或是充满炫丽色彩,不必有形状。或是由奇形怪状的几何图案所组成,闪闪发光或优雅飘动。有时候,我们所熟知的圣者、陌生但充满智慧的老人会出现在梦中,而星星、山岳、大树偶尔也有珠玑妙语。
如果你希望从梦中获得启发、鼓舞、抚慰,可以直接向梦请求。如果你失去信心、悲伤、沮丧,也可以请求做个快快乐乐或喜悦好梦,帮你打打气。当你醒来之后心花怒放,或是精神爽朗,最好能把梦境内容记住,要不然就透过孵梦,让那些启发影像再次出现。即使你搜索枯肠也记不起内容,没关系,它至少打破你不快乐或沮丧的自囚恶性循环。不过,如果你不能在生活中实践这些美好的启示,它们可能不会再出现。你的梦似乎会提供你的所需,以及可以实际应用的东西,如果你配合它,它也会配合你。如果你不愿成长,只是哀声叹气过日子,却希望做美梦逃避,那么,你的梦不会让你得逞,它们反而会提醒你,你在逃避什么,想忘掉什么。
梦中的灵感
许多需要用新观点、新角度看问题的人可能会发现,进入做梦状态时,似乎比清醒的时候更富创造力。我们的学员们就曾成功孵出有精神意涵的导师之梦(tutorial dream)。一名学员问:「追求智慧,什么是我最需要的问题?」她梦见整个晚上好像不断在地球中心与地球表面进进出出。这是个很愉快的做梦经验,每次她进到地心时都能发现广大的智慧资源。有个声音向她解释说,进到自己内心,并投入地球上的生活,就能发现智慧。这个声者又评论道,虽然她认为正在追寻
自己的内在,不过实际上她却希望在变化不定的意识状态中,或是外星上发现智慧。她的「导师」解释说,她目前最需了解的问题是,必须欣赏每天的美丽与挑战,从中学习,从日常生活中获得智慧。那个声音最后说:「你来地球,不是为了免除这些负担,你来这里是为了彻底、真切地品尝与经验地球生活。」各位大概可以猜想到,这个梦对于做梦者欣赏日常生活情趣,有很正面的影响。我有一名专攻踢踏舞的朋友,她透过孵梦向两名舞蹈家弗雷亚士坦和金凯利拜师学艺。这两名风度翩翩的绅士从不拒绝。
在我与外子婚期逼近的某一晚,我心里有个沈重负担。每次我参加婚礼总是泪如雨下。上次我参加姊姊的婚礼,更是从头哭到尾,像个泪人。总之,我不希望结婚那天泪洒礼堂,而是保持欢欣甜蜜的情绪,于是我向梦求助,该如何不掉泪而享受婚礼。梦中出现了我的结婚实况,许多久未谋面的亲朋好友齐集一堂,看到他们,我非常高兴。我说:「以前一直想拜访各位,但时间不允许,真希望把大家放进羹汤里,然后我变成一片面包,一下子把所有的人吸上来!」我醒来后,重逢的欢乐情绪飞得好高。结婚那一天,我半滴眼泪也没掉落,内心的快乐无与伦比。但是有件事我必须承认,两个月后我收到了结婚照,这次可真是痛哭一场!
梦的另一种有趣运用,就是在艺术领域上的启发。自发性的梦经常提供作家写小说的灵感,画家也能从梦中获得绘画上的启发,然而这并不是说你就会马上因此变成大艺术家,因为尽管我们有了出色的灵感,但技巧上还是有其限制,梦能够帮我们解决的,大致上是我们目前在从事的或是有能力处理的问题。譬如说,如果我的梦中出现很好的作画灵感,那么,我的梦境制作人知道得很清楚,这一定是我作画技巧能力所能够企及的,或者,他只是带领我经历一项特殊的体验。有人说,如果没有某些现实上的经验,就不可能梦见在这个领域中的新点子与新发明,一般而言,这样说并没错。然而,我曾做过好几个梦,鞭策我去雕刻,其实我根本不曾雕刻过任何东西。不过我梦中的雕刻动作非常生动逼真,即使初学者也有驾轻就熟的能力。
如果你正在写书、编故事、绘画、雕塑,或室内设计、装潢房子,或是发展工作上的训练计划,何不向梦寻求灵感!梦中所提供的创意,一定让你大为惊喜。如果第一天记不得梦说了什么东西,隔天你可以用同样的问题再问一次,然后在白天保持开放心态,随时迎接创意的浮现。如果一而再,再而三,试过三次无效后,那很可能是你把自己逼得太紧,暂把问题放下,隔几天后再试。
让你的艺术创造影响做梦也很有意思。如果你想梦见像乌儿一样高飞滑翔,那么临睡前研究一下鸟类的飞行美姿,或是昼昼鸟飞青天,然后孵梦飞翔,看能不能得偿夙愿。如果你想梦见任何感兴趣的事,最好能在日常活动中多加关注,加强这方面的了解。投入越多,越有可能做这方面的梦,即使没有孵梦,也可能出现这些主题。换言之,你白天所从事的活动,将影响你所做的梦,如同你的梦会影响你白天的活动一样。
人生如梦
有多少作家说过人生如梦?什么是存在的本质?人生只是一些剎那经验的总合吗?我们存在于其他的不同层次吗?在这些层次里,我们的清醒人生就跟做梦一样,也会被忘记吗?
在任何情况下,我们亦能把生活事件看成像梦一样,它并非偶然的,而是具有意义的偶合,然后我们也能像诠释梦一样诠释这些事件。容格注意到,在分析的过程中,病人生活中那种同时发生的事件(或是具有意义的偶合),可以带来重大进展。容格有一名女病人,她拒绝谈论自己的性生活,而她之所以要找容格,是因为容格不像佛洛伊德学派的人,凡事都要跟性扯上关系。容格觉得这名病人有严重的性冲突困扰,可是却不知道如何和她讨论。有一次他们在花园中交谈,容格坚持,如果她不把性冲突的事拿出来讨论,整个分析将不能有所进展,这时候突然飞来了两只鸟,栖息在容格与病人之间的土地上,它们进行交配,一会儿就飞开了。分析师与接受分析的人同声笑了起来,障碍不再,病人开始讨论她的性冲突。
有一天晚上,一名学员告诉大家,他整天的工作生活糟透了,真可谓痛心疾首,把父亲借他戴的手表摔坏。另一名同班学员问史杜,如果整个白天的生活正是一场梦,他该如何诠释呢?史杜回答说,摔坏的手表停了,这是一种信号,要他停下来检视自己的时间是怎么用的。接下来他想起干得精疲力尽的一天,他好像看出白天生活的意义,有如他看出梦的意义一样。「啊哈!」他告诉我们说,他一直想到乡下找个压力较轻的工作,虽然钱少一点,别人也不会看重他,但是却有更多自由,生活更充实,比起目前大量消耗精神的工作,实在好太多了。史杜的父亲一直灌输他一个观念,必须拚命工作,因为「生活艰困,灾难就躲在角落,随时会现身」。史杜把那天的生活诠释为,也许他不该继续活在父亲的信仰价值下,应该依照自己的价值与需求运用时间,并找到适合的工作地点。
许多宗教家与某些哲学家认为,我们白天所发生的事件,并不是巧合碰在一块,反而,事件都是有意义的,它映照出我们内在或心灵的状态,有些人则认为,这些事件是吉凶祸福的预兆。某些人则把这些事件视为是我们思想、态度、信念的彰显。极大多数的心理学家、精神科医师、心灵健康治疗专家都相信,我们并不是环境的被害者,反而创造了环境,也就是说,我们从日常生活以及从日常生活中所发生的事件里,创造了我们自己的经验。当然,我们对于自己的自我印象,以及我们对于世界与经验的信念,强而有力地影响到别人如何对待我们,而且影响我们对人、对事的反应,如果我们把自己看成创造者,而不是被动的接受者或被害者,那么我们就能站在更有利的位置,善用这些事件,把它们视为意韵悠远的学习经验。
当你在做梦时,花点时间假想你的人生充满目的与意义,想象你的梦境制作人创作了你的做梦经验,如同你就是你自己思想的导演,这位导演也创造了你日常生活的经验。我们的做梦人生与清醒人生,可以合作无间,提升我们生活中的创造力。
外子曾介绍我阅读德国诗人里尔克(Rainer Maria Rilke)的文章,诗人告诉我们,什么地方能发现灵感:
所要找寻的主题,就在你的日常生活里;描述你的忧愁、愿望,用某种优美的笔触表达你的思想、信念──以关怀、安祥、谦虚、诚恳的方式描述,并用这些风格表达自己,描绘你环境中的所有事物、梦中想象与脑海中的回忆。
第九章 阴阳魔界
藉着梦来探索做梦者的前世今生是一件令人大开眼界的事。
在做梦状态时,有些人能重拾被遗忘的记忆,彷彿置身时光隧道,既可穿梭未来,也能回到过去,通过这些灵异之梦,往往可以获得更多的观点,重新看待自已的人生。
灵异之梦
奇怪的事情会出现在梦里。我们大概都曾在事件真正发生之前,梦到一些非比寻常的事情。有些人曾梦到与亡故的亲友会面,或是在异地时空里进入别的身躯。更有少数人和别人做了同样或雷同的梦,这一切该怎么解释呢?实验室的研究至今还找不出答案。不错,有许多所谓的灵异之梦(psychic dreaming)(注9)只不过是凑巧猜中未来,或运用逻辑推算未来,有人认为,做梦者的下意识可以进入被意识所遗忘的记忆里,或进入细微、难以辨认的知觉里,于是似乎可以产生所谓的灵异之梦,其实这种看法不见得正确。因为就某方面而言.某些灵异之梦被人过分夸大,而且在描述时,扭曲了整个梦境与事实的本来面目,不过