你是做梦大师-第26章

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戴：你刚刚提到「不适当的」（inappropriate）这个字，它让你想到什么吗？

史：哦，卡特总统曾发表声明说，我们驻联合国的代表承认美国对智利政治事务所扮演的角色，他认为这样说是「不适当的」。

戴：对于梦中你所穿的晚礼服，你有什么感觉？

史：我喜欢，我总觉得自己穿着得体，而且非常有自信。到任何地方去，你都可以穿着这套晚礼服。

戴：你在梦中的穿着很适当吗？

史：我穿着平常的棕色便鞋，这好像不很适当，我很关心这一点。

戴：请描述一下这双鞋子。

史：它又旧又脏，穿起来很舒服，不过无法在滑雪度假村的雪地上行走，即使是好天气，没有暴风雪，走起来也会滑倒，胆颤心惊。如果天气不好而我想外出到雪地上走走，穿这双鞋可不行。我希望能穿上我的蓝色靴子。

戴：请描述这双蓝色靴子。

史：上一吹去度假滑雪时，我太太力劝我买下。我推拒了好几天，后来不断在雪泞泞的街道上滑跤，弄湿了脚，冷得发抖，烦透了。那吹的滑雪并不怎么好玩，所以我太太建议，何不徒步健行，走到山上的那家餐厅。我知道，如果我想健行，而不是整天呆坐在旅馆里，一定需要牢固的行走工具，只好听从她。在滑雪度假村生活，她懂得比我还多，因为她滑雪经验比我更老道，所以她替我买下她认为最适合这个地方的靴子。它很暖和，有一大块如牵引机履带的防滑鞋底。我很高兴她唠叨地提醒我去买鞋。我怀疑自己为什么把城市穿的旧便鞋带到滑雪度假村，久久不知变通。穿上这双靴子，我真的可以走到那里玩到那里，享受户外爬山之乐，即使天候恶劣也不怕滑倒，摔断骨头。这双靴子似乎是我生活中的某一重大象征，但是我并不是很明了。

戴：那双棕色便鞋多旧了？

史：五年。

戴：你从事心理分析工作有多久？

史：五年！

戴：你看是怎么回事呢？

史：你是说，我深夜的焦虑正如梦中的风雪，而且，我的心理分析背景并没有提供立足点应付我的问题？

戴：有此可能。蓝色雪靴又表示了什么？

史：内人告诉我，我应该研究自己的梦，探索深夜焦虑背后的理由。我还提到，梦中的鞋子可以代表了解。大概，对于梦的研究，比起我城市的、言语上的分析，更能让我了解「天候恶劣」的夜晚吧。

戴：也许你以滑雪度假村的生活，代表你的情感生活。你太太对那个环境的了解比你深刻，或许她更能适切表达情感与情绪，这

些东西正是我们梦中人生的基本材料。

史：不错，飘风不终朝，暴风雪只是暂时的。不久之后我又能滑雪飞翔，同时，我的梦让我了解到我待在户外更为适意的需求，并解释了我最近的深夜焦虑。滑雪度假村代表自我的情感经验，至于在城市穿起来还算不错的棕色便鞋，代表第二种认知形式，那就是客观化的自我，我在做分析工作时太依靠它了。虽然说，我在探讨这个移情作用时，我的智性进到我的身体与情绪，但是总不如我梦中经验那样生动、直接。这些事我都要好好思考。

我：史齐，我倒不希望你去思考！何不把一切交给梦，或重新体验你所做的那个梦，看看两三天后会发生什么事？

老人梦

许多老先生常常抱怨患了失眠症，他们每晚的睡眠时间不超过四或五个小时，于是白天必须打盹好几次。实际上，某些超过五十五岁以上的人，一天睡三、四个小时，再加上打个小盹，睡眠已经足够。年岁渐增，我们所需的睡眠就渐减。那些抱怨患了失眠症的人，大都认为一天该睡八小时，所以常吃安眠药。

一项针对老年人做梦情形的研究发现，许多老人曾梦见失去自己的资源。一般而言，人生态度比较消极的老人，会梦见自己踯躅于陌

生地，或是迷路而四处找人救助，或者，记不住或辨认不出老朋友的名字。失去某些熟悉的东西而蹒跚找寻。不过，生活有寄托的老人，这样的做梦主题并不常出现，他们的梦反而倾向于解决日常生活难题或达成某一目标。此外，他们的梦更有变化、更详细，比消极的老人更多姿多彩。换言之，梦见失去资源的老人，之所以做这样的梦，是因为他们没有充分运用生活中的资源，而是抛弃资源，我想，这样的推测应属合理。

虽然，担心失去记忆、视力、听力、活动能力是很正常的，但是过于忧虑这些不愉快的老化问题，将导致行为的退缩，把积极人生态度变成消极。那些似乎在嘲笑老人退缩不前的梦，正是企图向他们显示，他们所失去的东西不是上了年纪就应该失去的，而是因为他们拒绝发挥自己的生命力，并善用它们。做梦者懒得去回忆的梦，可能是要鼓励做梦者，努力朝生命中的某个方向走去，而不是孤独飘泊，直到死去。少数失去身体功能的梦，可能反应老年人害怕没有未来的焦虑；然而我认为，绝大部份的这种梦象征着做梦者对于生活的心灵态度。如果做梦者在梦中找不到失去的钱包，或者忘了他要去那里，那么你可以问他，他对目前的生活是否有目的感、认同感。如果你年岁增长，觉得不再有人需要你，人生无望，那么，就问一问自己的梦，为什么你要用这种方式看世界，其实你的理智很清楚，世界上仍然有成千上万的儿童与老人需要你的仁慈与关爱，他们也同样乐于把慈爱回报于你。问一问自己的梦，你目前还可以做那些有用的事情让自己满意。如果你以更积极的姿态面对清醒与做梦人生，这两者将回报你，多得令你难以相信。

有一名女士，她无法看、无法听，但是却不让身体的残障限制她。

海伦．凯勒，决定尽力发挥生命。她的清醒人生与做梦人生同时反映出她这种人生态度，成为满足与幸福的最大泉源。由于她能从生活中获得乐趣，珍惜白天与夜晚的生命经验，而不是从生活中退缩，因此，她比一般人记得更多愉快的梦。她描述自己的做梦人生说：

我相信梦中的我比其他人更为幸运，每当我回想自己的梦，跃然出现的似乎总是愉快的，虽然我们自然会回忆最生动的梦，而且急切地想讲述梦乡中奇幻迷离的冒险故事；…可是说真的，我做的梦甜蜜多过于不幸。我对荒诞、奇异、神怪的渴望，都能在梦中一偿夙愿。它们带我远离平凡、熟悉的世界。眨眼剎那，我肩上的重担、手头的琐事、心中的失意苦痛，立刻云雾消散，我全神注目于梦的可爱面庞。它踏着轻快步子，在我身畔快快乐乐急劲飞舞。突然间，迷人的奇思幻想从各个角落泉涌而出，怡悦的惊奇在每一个转角处和我照面。快乐的梦远比金玉宝石珍贵。

我常这样细想，在梦中，我们惊鸿一瞥大半人生。我们把它视为稚子，或视它为造访礼义之邦的野人。梦中所透露的想法，远远超过我们正常时的思考。它所显示的高贵情感与智慧，更甚于平日的内心颤动。每一个短暂飞逝的夜晚，尊贵的气质笼罩我们，我们成为自己的伟大启发者。

海伦．凯勒发现自己做梦人生中的自由与美，丰富了生命的意义。只要你研究自己的梦，不论身体多么孱弱，一定也可以发现，它对你的生命将有所启发。

梦中的性冲突

你也许会提出下述观点问：「你说的一切都很有意思，可是，不是所有的梦都以伪装的方式描绘我们的愿望以及性欲与性冲突吗？那些没有伪装，赤裸裸就出现性画面的梦又怎么说？」

古典的佛洛伊德学说认为，梦表达了婴儿期所压抑的愿望，什么愿望呢？亦即，与异性父母做爱并弒杀同性父母的愿望，这项学说自1900年以来，已经过大刀阔斧修改。¨fēng　，yè　，。ｎｅｔ电子书　，xué　¨大多数的做梦研究者知道，梦所反映的不仅仅只是各种形式的性冲突，同时还反映了做梦者众多的冲突、成就、希望，以及努力解决生活中诸种领域中的困扰问题。

如果你的性生活出现问题，你的梦自然会反映你所关心的问题，并提供有用的启示。当然你也可以孵梦，向梦请益。在我们的做梦研讨会中，许许多多的人都曾运用孵梦，探索他们无法享受鱼水之欢的禁忌。有三名女士问：「获得高潮为什么那么久？」很有趣，她们都梦见在父母亲面前与先生做爱，唯有避开父母的视线时，才能获得高潮。她们的梦显示出一项事实，即她们依然受到早年的影响，把性视为禁制活动，并把这项禁制态度人格化，化为父母亲，在她们心目中，性是肮脏的、下流的、罪恶的。体认到这一点之后，她们可以把长期孵梦治疗性问题的梦境写在笔记上，矫正她们对于性的观念，把性视为健康的、正常的、欢愉的，是生活中的一个部份。

如果你在梦中从事性活动，很可能你正在探索自己的性冲突，或者，你梦见正在与你的某一个部份合为一体（你的这一个部份，以梦中的伴侣做为代表），因为你以前一直没有注意到这一个部份，没有和它发生「亲密」关系。

偶尔，很多异性恋者也会梦见与同性的人做爱。以前这样的梦被视为潜伏的同性恋表征，也许，有时候这是对的，不过依据我的经验，通常这只是代表做梦者的愿望投射，也就是说，做梦者希望获得或拥有梦中性伴侣的某些性格。举例来说，金妮就做了这样的梦：

我与莎拉躺在床上。我们正在做爱，详细情形我不记得了。最重要的是，我对她充满爱意，全身温暖。我们快乐得不得了，一切都非常自然。一醒来，我发现这竟然走女同性恋的性接触。这样的梦境内容，令我免得难为情。（「莎拉」）

谁是莎拉呢？金妮说：「她是个非常有才干、很成功的商界主管。她是什么样的人呢？她是我的新朋友，我仰慕她，因为她的成功不是靠女人撒娇的本钱。她很进取，但文雅有礼，真希望我能像她。」我问金妮「什�