太平广记 500卷-第863章
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就胡说宝剑已变成龙了。其实雷焕只不过说'宝剑化去'，张司空则说宝剑与水'终合'，都没说变龙的事。宝剑虽然有灵性，但毕竟是由人类锻烧锤炼而成的，并不是自然中的东西，所以不可能变成龙，你明白了吗？〃萧旷又问〃，织布的梭子能变成龙吗？〃织绡女说，〃梭子是木头做的，龙本来就属木，梭变龙后仍归为木，这有什么奇怪的呢。〃萧旷又说，〃龙变化后有神力，为什么龙病了还要请马医师皇来治呢？〃织绡女说，〃师皇是天界里的真人，他同情马一生受尽了负重奔波之苦，所以才当了马医。经他治好了的马成千上万。天帝知道后，想试试他的医术究竟如何，就把一条龙变成马，并让它生了病。师皇治好了病马，那马立刻变成了龙，师皇就骑这条龙上了天。所以说，并不是龙真的有了病，而是上天故意安排的。〃萧旷又问，〃说龙爱喝燕子的血，有这事吗？〃绢绡女说，〃龙在清虚的云间，吃的是露水云雾，如果真吃燕血，还能在云间藏身游弋吗？喜欢喝燕血的是蛟、蜃之类。你别信那些胡编的话，那都是梁朝四公们胡说八道。〃萧旷又说，〃龙有什么特别的爱好？〃织绡女说，〃龙很爱睡觉。大睡能睡千年，小睡也能睡几百年。它在洞穴里伏着，鳞甲间聚集了很多泥土灰尘。有时有鸟衔着树木的种子丢落在龙身上，就会长出树来，甚至能长得又高又大一个人合抱那么粗，龙才知道，于是才挣脱了身上的大树，腾云驾雾，进入虚空，和天地的锺灵之气合在一起，最后完全消失。龙身上的树种如果没有发芽生长，也能因为得了龙的灵性，成为一种十分精奇的似物似神的东西，可以无处不有，也能够自由地到处游动，达到无处不可存在的境界，这就是返元还本之术，也就是人们通常说的造化之功了。〃萧旷又问，〃龙的修行造化，是向哪里求得的呢？〃织绡女说，〃龙的修行和方士真人的修行，在方法上是一样的。上等人修行，形和神都能达到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙肉体却失去了。下等人修行，则不论神和形都不行。修行的时候，心气清爽而全神贯注，这时就会感到自身的超脱，正象老子说的'恍恍惚惚，其中有物出也'。至于修行中更奥妙的方法。我不敢泄露，不然会受到上天的谴责和惩罚的。〃这时洛神就让使女倒酒，和萧旷一起边喝边谈，谈得很投机，态度也很亲切。萧旷看身边的神女，左边的洛神象是琼枝，右边的织绡娘子象是玉枝，都是那么光艳照人。萧旷和两位神女在一起尽情饮酒欢谈，十分缠绵，心情也非常旷达。萧旷说，〃今天在这里有幸遇见二位仙女，怪不得这个亭子叫做'双美亭'啊！〃忽然听见雄鸡啼明，洛神就写了首诗留赠：〃玉筋凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。〃织绡娘子也赠了一首诗说，〃织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴珍珠。〃萧旷也写了一首诗酬谢说，〃红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。〃洛神拿出了明珠和翠羽赠给萧旷说，〃陈思王的赋里不是说'或采明珠，或拾翠羽'吗，我就把这两件东西送给你，这样就符合《洛神赋》里所描写的了。〃龙女则把一疋轻绡送给萧旷说，〃如果有胡地的人买它，必须一万金才能卖。〃洛神又说，〃您的骨相和面相都不同凡人，应该修道，远离凡俗的尘世修真养性，我会暗暗帮助你的。〃说罢，轻轻地腾空而去，什么也看不见了。后来萧旷保存着明珠和轻绡开始修行，常常游嵩山，有朋友曾遇到他，详细地写出了这些事。现在萧旷已经从世间消失，再也没见过他。
史遂
会昌中，小黄门史遂，因疾退于家。一日，忽召所亲，自言初得疾时，见一黄衣人，执文牒曰：〃阴司录君二魂对事。量留（量留原作垒，据明抄本改。）一魂主身。〃不觉随去。出通化门，东南入荒径，渡灞浐。陟兰田山。山上约行数十里，忽见一骑执黑幡，云：〃太一登殿已久，罪人毕录。尔何迟也。〃督之而去。至一城，甲士翼门。直北至一宫，宫门守卫甚严。有赤衣吏，引使者同入。萧屏间，有一吏自内出曰：〃受教受教。〃使者鞠躬受命。宣曰：〃史遂前世括苍山主录大夫侍者，始者恭恪，中间废堕，谪官黄门，冀其醒悟。今大夫复位，侍者宜迁，付所司准法。〃遂领就一院，见一人，白须鬓，紫衣，左右十数列侍。拜讫仰视，乃少傅白居易也。遂元和初为翰林小吏，因问曰：〃少傅何为至此？〃白怡然曰：〃侍者忆前事耶？〃俄如睡觉，神气顿如旧。诸黄门闻其疾愈，竟访之。是夕，居易薨于洛中。临终，谓所亲曰：〃昔自蓬莱，与帝（谓武宗也。）有闫浮之因。帝于闫浮为麟德之别。〃言毕而逝。人莫晓也。较其日月，当捐馆之时，乃上宴麟德殿也。（出《唐年补录》）
【译文】
会昌年间，有个在小黄门当官的史遂，因病在家休养。一天，他忽然把家里人都找来，说他刚得病时，见一个黄衣人手拿公文对他说，〃阴司召你的二魂去有公事，给你留下一魂管你的身子。〃史遂不知不觉地就跟着走。出了通化门向东南走上一条很荒僻的路，又渡过浐河上了兰田山。在山上走了有几十里，忽然看见一个骑马的人执着一个黑幡说，〃太一神已经登殿好半天了，要审的罪人都点过了名，你怎么这晚才来？〃督促他们快走。来到一座城，见城门两边排列着很多兵士，进城一直向北进了一个宫殿，宫门守卫也很森严。有个穿红衣的官引着他们走进去。在影壁墙间有一个官员迎上来说，〃你们快听旨意。〃领史遂来的人礼施恭听。那官员宣读公文说，〃史遂前世曾任括苍山主录大夫的侍者，起初还恪尽职责，后来就有些懈怠了，所以才贬到黄门当小官，为了使他能够反省自已的错误。现在括苍山主录大夫官复原位，史遂这个侍者也应该升迁了。现已被主管部司批准。〃宣毕就把史遂带到另一院子，见一个人白发苍苍身穿紫袍，左右有十几个侍从。史遂忙叩跪，拜完抬头一看，竟是少傅白居易。史遂元和初年在翰林院当小官，认识白居易，就问，〃白少傅到这儿来作什么呢？〃白居易很淡然一笑说，〃你不记得以前的事了吗？〃这时史遂突然醒了过来，神色和没生病时完全一样了。黄门里听说史遂病好了，都来看望他，这时他才听说，就在那天晚上白居易病死在洛中。临终时对家人说，〃昔日在蓬莱仙宫时，我曾和武宗皇帝有闫浮那样前因。皇帝在闫浮做麟德之别。〃说完就死了，人们不懂他说的是什么意思。后来一推算日子，才知道他死的那天，正是皇上在麟德殿赐的日子。
田布
唐相崔铉镇淮南。卢耽罢浙西，张择（择字原空缺，据明抄本补。）罢常州，俱经维扬，谒铉。铉因暇日，与二客方奕，吏报女巫与故魏博节度史田布偕至，泊逆旅某亭者。铉甚异之，复曰：〃显验，与他巫异，请改舍于都候之解。〃铉趣召巫者至，乃与神迭拜，曰：〃谢相公。〃铉曰：〃何谢？〃神答曰：〃布有不肖子，黩货无厌，郡事不治。当犯大辟，赖公阴德免焉。使布之家庙血食不绝者，公之恩也。〃铉矍然曰：〃异哉。铉为相日，夏州节度奏银州刺史田釸犯赃罪，私造铠甲，以易市边马布帛。帝赫怒曰：'赃自别议。且委以边州，所宜防盗。以甲资敌，非反而何？〃命中书以法论，将赤其族。翌日，铉从容言于上曰：〃釸赃罪自有宪章。然是弘正之孙，田布之子。弘正首以河朔入觐，奉吏员。布亦成父之命，继以忠教，伏剑而死。今若行法以固边圉，未若因事弘贷，激劝忠烈。'上意乃解。止黜授远郡司马。而铉未尝一出口于亲戚私昵，已将忘之。今神之言，正是其事。〃乃命廊下素（明抄本素作索。）服而见焉。谓之曰：〃君以义烈而死，奈何区区为愚妇人所使乎？〃神曰：〃布尝负此妪八十万钱，今方忍耻偿之。〃铉与二客及监军使幕下，共偿其钱。神乃辞去，因言事不验。（梁楫李琪作传）
【译文】
唐代，相国崔铉镇守淮南时，在常州罢官的张泽，在浙西罢官的卢耽，都在经过扬州时来拜望他。当时崔铉正是公余间暇，与两们客人正在下棋时，有人来报告说，已经去世的前魏博节度使田布与一个女巫一块来了，正寄宿在某个亭子间。崔铉很奇怪，又说：〃看来这是神灵显验，和平日的女巫不一样，还是请他们到都衙官舍来住吧。〃于是又让人把巫祝召来。巫祝和神一块拜谒崔铉说：〃谢高等崔相国。〃崔铉说，〃为什么要谢我呢？〃田布的魂回答说，〃我那不肖的儿子，做官时贪污受贿，不理政事，理当被处以死刑。全仗着您的佑助才使他免了一死，使我田布家祖庙香火不至断绝，是您的大恩大德啊！〃崔铉惊奇的说，〃这事可太怪了！我当相国时，夏州节度史曾奏报说银州刺史田釸犯了贪赃罪，用私自打造的铠甲在边境上换马匹和布疋。皇上一听大怒，说：'派在边境州府的官员本身的职责就是防盗寇的，现在田铉竟拿军用品资助敌人，这和造反有什么不同？立刻交付中书有，按法严办诛灭九族！'第二天，我从容地对皇上说，'田釸的罪的确应该依法严办。然而，他是田弘正的孙子，是田布的儿子。田弘正在河朔首立战功被召进皇宫晋见嘉奖，后来升了官职。田布秉他父亲的美德。尽忠尽孝，最后也战死在战场。现在皇上想严办田釸以巩固边防，杀了他还不如宽恕了他，以他父亲爷爷的忠义事绩激励他，让他认识自己的罪恶，戴罪立功。'皇上听了我的话，免了他的罪，只降调到边远的州郡当司马。然而，这件事我从来没跟任何人说过，连自己现在都忘了，今天这巫祝说得却一点也不差。〃于是崔铉就命手下的官员穿上素服祭拜了田布的阴魂，并对田布说，〃你一生忠义，死得也轰轰烈烈，怎么能被一个愚昧无
