众神的山岭-第57章

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　　虽然称不上是主要大道，但街道两侧有好几家名产店。
　　西藏地毯。
　　色彩缤纷的编织品。
　　民俗艺品。
　　这些物品从店内一路排到大街上，琳琅满目。
　　有许多外籍健行者在那里来来去去，入店参观。他们大多是来自欧美的白人，日本人大概也占了一成。
　　深町走在人群中。
　　接下来正要爬上围着南奇市集上方的农业道路。深町打算前往达瓦·奘布的家，他家位于靠近农业道路的山腰上。
　　达瓦·奘布和安伽林活在同一个时代，也是雪巴族的传奇人物。
　　他三度站上圣母峰顶。其中一次，是在冬天走传统路线登顶。
　　除此之外，包含卓奥友峰、马纳斯卢峰、道拉吉利峰在内，一共站上了四座喜玛拉雅山八千公尺高峰的峰顶。
　　深町打算去见达瓦·奘布，向他打听安伽林和Bisālu　sāp的下落。
　　他们现在在哪里呢——？
　　抵达南奇市集，已经过了四天。
　　靠近村落中心的地方有涌泉，它变成涓涓细流而下，注入胡特可西河。
　　深町在靠近涌泉的田里搭帐篷。
　　这个时期，还不到播种麦子的时候，种马铃薯也嫌太早，因此田里空着。只要向田的主人说一声，付一些钱当作谢礼，就能自由地在田里搭帐篷。
　　这四天来，深町精力充沛地到处走动。
　　从抵达的那一天起，他反复去爬附近的山丘，然后当天又下山到南奇。
　　这是为了从这里移动到海拔更高的地方，而让身体做准备。
　　为了完全适应这里的高度。
　　因为若是事先那么做，即使在南奇上方因为高山症而发生意外，下山到这里总有办法治疗。正上方的祥波切，有能够起降赛斯纳轻航机的机场，也有能和加德满都通讯的无线电设备。真的撑不下去时，就能以无线电呼叫赛斯纳轻航机或直升机，一口气下山至加德满都。
　　虽然气喘吁吁，但幸好适应高度还算顺利。
　　虽然有轻微头痛，但状况比今年春天来时更好。身体记得这个高度，似乎比上次更快适应。
　　在日本，也在木曾驹适应了这个高度。
　　感觉良好。
　　深町感觉得到，漆黑的能量宛如野兽沉睡在身体底层一般。迟早有一天，如果进一步上升高度，挤出最后一丝体力，将会使用那股沉睡的能量。
　　一想到接下来必须面对的高度，内心便会产生不安，但如今亢奋之情似乎犹胜不安。它抑制住不安，仿佛在体内兴风作浪，掀起某种激情。
　　长时间待在南奇，还有另一个理由。
　　为了在适应高度的空档，在这里调查安伽林和Bisālu　sāp在哪里。
　　昆布地区的各种资讯，都会汇集到南奇市集。深町认为，如果在南奇市集到处打听，老虎安伽林和日本人Bisālu　sāp——这两个人在哪里，铁定能问出结果。
　　然而，至今不管问谁，都只得到含糊的回应。
　　我知道安伽林八年前住在南奇市集。
　　可是，安伽林现在不在南奇。
　　他卖掉八年前住的房子，不知道去哪里了，下落不明——即使偶而有人回答，也只是这种回应。
　　八年前，安伽林的妻子去世。
　　深町询问的人们说：大概是那件事令安伽林兴起卖掉房子的念头。
　　那么，安伽林卖掉房子，人去哪里了呢？
　　没有人回答这个问题。
　　实在很奇怪。
　　这是一个小村落。
　　南奇的人几乎都彼此认识。彼此晓得哪个人住在哪户人家，哪户人家生了几个小孩。
　　安伽林过去生活在那种风俗民情的环境中。
　　他不可能不告诉任何人自己要去哪里，就这样离去。就算他没有告诉任何人，久而久之，好歹也会传来他住在哪里的消息。名气响亮如安伽林者，一定会成为人们闲聊的话题。
　　如今，安伽林进出雪巴族人在加德满都经营的商店“迦尼萨”。只要在南奇向几个身强体壮的雪巴人打听，应该能够得到一些资讯。
　　深町如此心想。
　　但是没有资讯。
　　怪哉。
　　所有人都毫不知情反而奇怪。
　　深町甚至觉得，说不定是某人——譬如安伽林本人或羽生丈二封住了众人之口。
　　如果对方是日本人，就能设法从言语的变化和态度推测出是否撒谎。然而，一旦对方是语言不同的外国人，就听不出话中的微妙语感。更何况，对话主要说的是对于深町、乃至于对尼泊尔人而言都是外文的英语，所以要看穿对方刻意撒的谎，就变得更加困难。
　　如果是日常对话，深町也能勉强以尼泊尔语交谈，但这么一来，就会专注于理解对方想说什么，而无法试探其言外之意。
　　但尽管如此，当询问的对象都回答一样的答案时，深町也知道事有蹊跷。
　　最后，深町决定拜访从前与安伽林齐名、雪巴族幸存的传奇人物——达瓦·奘布。
　　达瓦·奘布的家位于山坡上，放眼望去几乎能从高处将南奇市集尽收眼底。
　　不远处有南奇的寺庙。
　　达瓦·奘布的家盖在寺东边。
　　由红砖瓦堆叠起来的外墙漆成白色，上方加盖屋顶，在南奇是一般房屋。房子前面是庭院，庭院里有由旧木材组合而成、看似板凳的长椅。似乎饱经雨淋，椅子浮现木纹，与其说是木头，看起来更像是由抽干所有精气后的骨头所制成。
　　一位老人坐在那张椅子上，俯看着南奇的村落。
　　白天——
　　虽然有阳光照射，但一起风，肌肤仍能感觉到强烈的寒气。
　　三只鸡在老人的脚边徘徊，啄着地面。
　　或许是察觉到深町一脚踏进庭院的动静，老人把脸转向深町。
　　深町对老人点头致意，以英语问道：
　　“敝姓深町，请问这里是达瓦·奘布先生府上吗？”
　　“是啊。”
　　老人简短地以英语回答。
　　“你是日本人吧？”
　　“是的。”
　　深町点点头，朝老人走去。
　　“有什么事吗？”
　　老人问道。
　　“我想见达瓦·奘布先生……”
　　深町一说，老人惊讶地微笑。
　　“哎呀，居然有日本人记得像老朽这种人的名字，而且还专程前来见我……”
　　“您就是？”
　　“我就是达瓦·奘布。”
　　老人点点头，直视着深町。
　　深町在老人的斜前方停下脚步站定。
　　老人——达瓦·奘布的腰左侧杵着一根木制拐杖。
　　“你有什么事？”
　　达瓦·奘布问道。
　　他应该已经到了七十岁左右的年纪，但就日本人的感觉来说，看起来超过八十岁。
　　“如果您知道安伽林先生现在住在哪里，我想请您告诉我。”
　　深町有话直说。
　　“哦——”
　　达瓦·奘布眯起眼睛，盯着深町说：
　　“我听说最近有日本人到处在调查安伽林的事，原来就是你啊。”
　　“我想，大概是那样没错。”
　　“你为什么要打听安伽林的下落？”
　　达瓦·奘布向深町询问理由。
　　“听完理由之后，您能告诉我吗？”
　　“什么意思？”
　　“在这之前，我到处打听了安伽林的事，但是没有人肯告诉我。我想，说不定大家在隐瞒那件事。”
　　“你的意思是，大家知道安伽林的所在处却不告诉你？”
　　“是的。”
　　深町一回答，达瓦·奘布面露微笑。达瓦·奘布就这么面带微笑地将脸转向南奇的风景。
　　“怎么样呢？”
　　达瓦·奘布看着风景问道。
　　“您是指？”
　　“就外国人的你来看，觉得南奇怎么样呢？”
　　深町猜不透达瓦·奘布这个问题的真正用意，吞吞吐吐地回答：
　　“这里，是个非常贫穷的村落。乍看之下，看起来很热闹，但很贫穷。不光是这个村落如此。整个尼泊尔，都很贫穷。不过，比起别的村落，南奇应该稍微好一些吧，不过话说回来，光看外表并不准。”
　　达瓦·奘布将视线转向高山。
　　“你瞧——”
　　深町顺着达瓦·奘布的视线，把目光转向四周的山地。
　　“几乎没有树，对吧？”
　　“嗯，是的。”
　　深町点点头。
　　如同达瓦·奘布所说，四周的群山上没有树，茶褐色的山地上，只有勉强长着这里一丛、那里一丛的短草。
　　虽说是处于冬天，但仍旧算少。
　　“我小时候，还有树。有更多树。也有堪称森林的地方。但是，现在如你所见，等于是一片黄土。”
　　深町默默地倾听达瓦·奘布。
　　“我自己也砍过树。大部分是当作我们的生活燃料。一部分是当作外籍登山队和健行者的生活燃料。Mr．深町，你知道一支登山队进入圣母峰，究竟需要多少行李和人力吗？”
　　“知道。”
　　深町点点头。
　　因为不久之前，他才刚经历过那件事。
　　在日本的打包作业，和检查集体移动时的行李，过程漫长得令人失去耐性。
　　总重量大约三十吨。
　　搬运那些行李的挑夫，总计将近两千人。因为并不是所有行李都以飞机运送。
　　挑夫们花半个月到一个月的时间，把行李从加德满都的郊区扛到这里，或者驮在牦牛背上运来这里。
　　过程中，挑夫要吃饭。
　　队员也要吃饭。
　　准备三餐时，使用的燃料是木柴——也就是树木。
　　外国人开始大量进入喜玛拉雅山之后，树木立刻从登山路线一带的山域锐减。连当地居民的生活燃料，也因为外国人大量砍伐树木而受到威胁。
　　“最近，连当地人都难以将树木用作燃料。话虽如此，光是牛粪并不足够。既然如此，该怎么办呢？只好使用天然气或石油。然而，天然气和石油要花钱。尼泊尔没有钱向外国购买燃料。为了获得那笔钱，必须招揽观光客到这个国家。这个国家的观光仰赖喜玛拉雅山和森林，也就是这片大自然。观光客来越多，那种自然景观就越少……任谁也无法阻止这种恶性循环。除了木柴的事，