众神的山岭-第38章

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　　艾德蒙·希拉瑞。
　　各个国家的各种人，徘徊在这世上最接近天空的地方。
　　那种精神，或者说是运动——的旗手，随着时代而更迭，或因死亡而离开人世。
　　恐怕——
　　深町心想。
　　羽生丈二这男人是那种精神的最后一名旗手。
　　至少站在第一线的登山家当中，还置身于那个时代的精神文化中的人，大概也只剩下羽生丈二一个了吧。
　　这种想法闪过深町的脑海。
　　放眼全世界，那种登山家已经找不到了。
　　说不定雷恩霍·梅斯纳这位超人属于那种人，但就站在第一线的登山家而言，梅斯纳已经远离现场了。
　　羽生丈二仍然站在第一线，仍然对于踏上那座属于天际的峰顶感兴趣。深町觉得，就这个层面而言，他才是最后一名登山家。
　　说不定羽生这个男人，是为了替以那种精神爬喜玛拉雅山的登山史合上最后一页，而诞生于这世上的人。
　　植村直己已经去了另一个世界，加藤保男也过世了，而长谷常雄也已不在这世上。
　　说不定从一八〇〇年代开始，代代相传至今的喜玛拉雅山攀登史，如今正由羽生静静地替它画下句点。
　　深町想透过乔治·马洛里的相机，站上最后的舞台——
　　一股不可思议的热气从体内升起，笼罩全身，深町走在汹涌的人潮中。
　　深町已经进入了塔美区。
　　5
　　马尼库玛一开始看见深町时大吃一惊，接着扬起两边嘴角，在脸上挤出笑容。
　　“Namaste．”
　　深町一面走进马尼库玛的店“Sagarmatha”，一面打招呼。
　　“Namaste．”
　　马尼库玛合掌如此打招呼。
　　“还记得我吗？”
　　深町一问，马尼玛库怀念地说：
　　“先生，我当然记得您——”
　　向深町伸出右手。
　　完美的演技。
　　深町也伸出右手，彼此握住对方的手，握了握手。
　　“您什么时候回到加德满都的呢？”
　　马尼库玛面带微笑地说。
　　“昨天——”
　　深町简短回答，盯着马尼库玛的眼睛。
　　马尼库玛没有别开视线。
　　“长途跋涉，真是辛苦您了——”
　　店内和以前一样。
　　法国制的登山背包、睡袋，瑞士制的冰杖。
　　那类的商品有的挂在墙上，有的吊在天花板上——
　　门口附近的墙上，挂着一整排将近十个中国制的矮胖水壶，每家店里都有的那种。
　　“那，您这次光临敝店有什么事呢——？”
　　“如果又挖出了有意思的相机，我想要买。”
　　这次换深町微笑。
　　“您在开玩笑……”
　　这时，马尼库玛才别开视线，从柜台底下拿出只有铁架和座椅的折叠圆椅。
　　“您要不要坐一下呢？”
　　“不用了。我站着讲就行了。”
　　“您有什么事呢——？”
　　“我刚才应该说过了，我是为了相机而来。”
　　“哈哈……”
　　“另外，我在想，是不是能够和把它拿来的佝塔姆，跟它的主人Bisālu　sāp再见一面。”
　　“果然是和那台相机有关啊。”
　　马尼库玛说。
　　“——”
　　“先生，请您告诉我。那台相机究竟有何来历呢？我现在仍对这一点很好奇。”
　　“抱歉，我不能说。”
　　“喏，那台相机果然是有不可告人的隐情吧？”
　　深町把马尼库玛的那句话当作耳边风。
　　“从之前的样子来看，你好像认识Bisālu　sāp和安伽林吧？”
　　“哈哈——”
　　“如果你告诉我他们在哪里的话，我会付你钱。”
　　“原来如此。”
　　马尼库玛的眼神中带着狡猾的光芒。
　　表情忽然为之一变。
　　“我想，我大概能够回应您的希望。但我的意思不是我现在知道他们在哪，但应该查得出来吧。可是——”
　　“可是什么？”
　　“怎么样？您要不要和我合作呢？”
　　“合作？”
　　“先生，您一个人对吧？虽说是要找人，但在尼泊尔，一个人总有不方便的时候。我想，在这件事情上，我能够提供您各方面的协助。”
　　“怎样的协助？”
　　“就是我能够帮得上忙，让那台相机再次回到您手上。这种话自己说好像在老王卖瓜，但关于这种事情，我可是很可靠的人。”
　　“所以呢——？”
　　“欸，我倒不是要跟您谈条件。”
　　马尼库玛瞄了深町一眼，马上移开视线，然后又看着深町。
　　“我会设法让那台相机再次回到您手上，但是相对地，能不能告诉我个中原委呢？否则的话，假如我毫不知情地帮忙，让那台相机回到您手里，您因此而获得某种利益，我岂不是亏大了吗？所以我想得到那份利益当中的一部分，作为正当的报酬。”
　　马尼库玛目不转睛地说。
　　他语气坚定。
　　意思是替自己弄到相机，但要付钱给他。
　　否则的话，就告诉他个中原委。
　　如果告诉他个中原委——
　　深町心想：马尼库玛就算得到相机，恐怕也不会把它交给自己。
　　说不定不管自己告不告诉他个中原委，马尼库玛都想先把那台相机弄到手再说。不，他是百分之百想把它弄到手。
　　那不见得是合法的做法。
　　上次，马尼库玛之所以返还那台相机，是因为受到Bisālu　sāp的威吓。Bisālu　sāp有威吓他的理由。因为Bisālu　sāp知道马尼库玛在非法贩卖赃货。Bisālu　sāp也知道相机在马尼库玛手上。
　　然而，假设这次相机在Bisālu　sāp手上，非法夺取它时做得天衣无缝，不晓得是谁干的，马尼库玛就没有性命之虞。
　　即使Bisālu　sāp再上门兴师问罪，马尼库玛也能抵赖。
　　自己是否告诉了这个男人不该说的事呢——？
　　深町开始后悔踏进这家店了。
　　说不定会因为自己而危害到羽生丈二。
　　“我纯粹是个人对那台相机感兴趣。对其他人而言，那真的一点意义和价值也没有——”
　　“是。”
　　“如果你拿给别人的话，卖不了好价钱的。”
　　“是。”
　　“你不必把那台相机弄到手。你只要替我调查Bisālu　sāp现在在哪里就好了。我会针对这件事付你报酬，但除此之外的事，用不着你鸡婆——”
　　深町如此说道。
　　两、三天后，我会再来——深町如此告诉马尼库玛，便离开了店。
　　6
　　离开店之后，随着步伐前进，强烈的不安渐渐在深町的脑海中扩散开来。
　　姑且不论马尼库玛在加德满都的黑社会中“人面”有多广，但他确实和黑道有关系。
　　若实力雄厚，应该不可能亲自站店，所以虽说有关系，也不可能对黑道具有强大的影响力。
　　然而——
　　为了慎重起见，要换饭店吗？
　　深町如此思考。
　　不，就算换了，只要住在饭店，条件是一样的。
　　只要住在饭店，自己的住处大概迟早会被他找到。是可以每住一晚就换饭店，但尽管如此，大概也会在哪里被他的眼线发现吧。
　　之前马尼库玛从饭店房间偷走了相机。
　　如今，说到会遭窃的物品，就只有现金，以及自己使用的相机器材。
　　现金自己随身带着走，摄影器材则拜托西游旅游的斋藤，寄放在上了锁的办公室里。自己现在随身带着走的是，一台相机和一支连接在机身上、能够从四十毫米调到八十毫米的变焦镜头。
　　没必要换饭店。
　　斋藤透过关系，替自己在皇宫附近找到一间便宜的饭店。
　　住一晚约八百日圆左右。房间虽小，但是个人房，而且门能上锁。
　　房内有简陋的小茶几和夜灯。
　　不附餐点。
　　厕所和淋浴间共用。
　　条件算是差强人意。
　　如果做好心理准备，要在青年旅馆和别人同住一间，更便宜的房间多的是，但是这么一来，就无法随性做私人的事了。
　　深町发现，自己离开“Sagarmatha”之后，几乎是漫无目的地走在街头。
　　如果按照预定行程，原本打算直接去找“迦尼萨”。
　　北滨说他和长谷走在一起时，长谷看见了从“迦尼萨”走出来的安伽林。
　　和北滨交谈时，深町问他：你为何知道“迦尼萨”这家店的名字呢？
　　“咦，为什么呢？”
　　北滨稍微想了一下，然后说：
　　“对了对了，因为广告牌上画了那尊象头神明的画，上头以罗马拼音写着‘Ganesa’——”
　　“迦尼萨”原本是印度教的神明。
　　拥有象头人身，梵名是“Nandikesivara”。祂是湿婆神的眷属，别名为伽那婆提·毗那夜迦。
　　祂是阻碍的创造者，也是阻碍的消除者，乍看之下，拥有矛盾的性格。若想到湿婆神也是拥有创造和破坏这两种截然不同性质的神明，以印度的逻辑来说，倒也并非不合理。
　　祂被纳入佛教，成为佛教的守护神之一。
　　在日本，是密教中人称圣天、欢喜天的神，其神像经常以两尊面对面交合的姿态呈现。这个欢喜指的不是性爱的欢愉，而是源自“甜美糖果”的欢喜，但基于这个“欢喜”，也有被人信仰为性爱之神的一面。
　　那家店应该在因陀罗广场或那附近路上的某个地方。
　　即使回饭店，也没事可做。
　　深町心想，先确认店的所在位置也无妨。
　　他下定决心，朝因陀罗广场举步前进。
　　7
　　深町马上就找到了“迦尼萨”。
　　他从塔美穿过大溪地广场，朝因陀罗广场走去，阿卡喜拜拉弗神庙位于那条路和因陀罗路交会处的右手边。从右手边果然还有一条小巷在那里交会，那家店就在那条小巷的中间。
　　快到因陀罗广场前时，不经意地往右边的小巷一看，那面招牌便映入了眼帘。
　　那家店位于隔着马路与神庙相对的那排房舍中，从阿卡喜拜拉弗神庙交叉处算来第五间。
　　招牌在店门口上方。
　　木板的左边画着圣天迦尼萨