毛泽东在一九二五年-第1章

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序　真实幽默的毛泽东　何建明
　　毛泽东不仅是中国的，也是世界的。毛泽东不仅是昨天的20世纪，也是今天的21世纪，并且将属于永远……以文学的形式叙述毛泽东，是我们中国作家的职责。《毛泽东在1925》可以说是我国第一部以人性化视角来描绘毛泽东的文学作品。作品虽然反映的是毛泽东1925年回韶山200多天的故事，却把青年毛泽东惊人的智慧和超人的胆略展现得淋漓尽致。故事情节生动曲折，波澜起伏，引人入胜，不仅尊重了客观事实，在塑造伟人毛泽东形象的手法上进行了大胆的探索，在激烈的矛盾冲突中描写毛泽东早期民主革命思想的形成过程，给我们呈现了一个幽默、智慧、真实的早期毛泽东形象。因此我认为，真实幽默是毛泽东更显伟大之处。
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　　写毛泽东的书已经很多了，杨华方先生的这部作品则是众多毛泽东传记和纪实作品中难得的一部精美之作。首先是它的内容来自于上世纪20年代毛泽东青年时期在韶山的故事，这是以前记述特别少的一段历史，从这个意义上讲，杨华方先生的作品是为我们认识毛泽东做了一件特别有意义的填补性工作。
　　1925年2月，毛泽东以养病为由，和杨开慧带着儿子毛岸英、毛岸青回家。刚到韶山，就遇上团防局长成胥生把叫花子当过激党试枪。毛泽东以此为契机，组织农民为叫花子收尸，巧妙地唤醒了农民的觉悟，在成胥生的几十条枪口下，把叫花子送上山，使农民认识到团结起来的力量，第一次在封建势力面前抬起了头。
　　毛泽东是一个幽默的伟人，这在世界都是公认的。他青年时代是怎么幽默风趣的？这部作品以幽默的手法和笔墨表现了毛泽东青年时代的幽默和风趣，使毛泽东的形象更加生动而有情趣。
　　毛泽东和成胥生多次斗智获胜之后，又在成胥生的眼皮底下悄悄成立了韶山党支部。为了迷惑成胥生，毛泽东和大家开完会，就在一起打湖南农村的一种纸叶子牌。这时，正好排行第八的成胥生领着团丁来到上屋场。毛泽东却像没发现一样，伸手把毛福轩打掉的那张牌捡起来，插在手上的牌中，说：“我正盼着来个小八呢，福轩，你可是帮了我一个大忙。”杨开慧说：“润芝，你已经吃了一次小八，又吃？”毛泽东说：“开慧呀，三月三，逢人路上脱衣衫。手气来了，挡都挡不住啊！要和牌了，不要说小八，王八我也要吃了。”这时庞叔侃插嘴说：“先生喜欢吃小八，每次吃了小八就和牌。”毛泽东看了看手上的牌说：“叔侃说得对。你们看，我跟小八硬是有缘，这次吃了小八，我又和了。哈哈，我又赢了一盘，哈哈。”
　　毛泽东这几句看似玩笑的话，却幽默风趣地把他和成胥生的几个斗争回合进行了一次小结。成胥生自然听出了这话外之音。他没有抓住毛泽东开会的把柄已经很气，此时听到这话，气恨中又显得有几分尴尬，却又不好说什么。然而；作者意犹未尽；又描绘毛泽东好像才发现成胥生，拿着纸牌站起来，十分大度地邀成胥生玩牌。名义上是讲玩牌，实际上是在打哑谜。毛泽东说要领教领教成胥生的“牌艺”。成胥生心里当然明白毛泽东此时所说的“牌艺”是指什么，但表面装笑，也话里有话地说润芝先生智慧过人，“肯定是玩纸符子牌的高手，我玩不过你的。”毛泽东知道成胥生心里明白了，笑着说成胥生这是谦虚，又话里有话说：“我看成局长的脑瓜子十分聪明，玩纸符子肯定是有两手的。”
　　这段讥笑讽骂，风趣诙谐，不仅推进了故事情节，把毛泽东的机智幽默表现得淋漓尽致。
　　作品中描写毛泽东的许多细节耐人咀嚼，如毛泽东在敌兵来韶山抓他之际，说要吃饭。正在吃饭时，几个农民兄弟报告说成胥生带着枪兵分三路向韶山包抄而来。毛泽东分折认为，枪兵在如意亭吃了晚饭动身，到上屋场最快也要个把小时，说着，又把饭碗递给杨开慧，还要吃饭。杨开慧虽然接过了碗，却没进厨房，满脸的担忧劝毛泽东算了，快点走人。毛泽东手拿筷子摇着说：“不行不行，我饭还是要吃饱。不吃饱饭，赵恒惕那么多枪兵，我怎么跑得了。”
　　团防局长成胥生，是毛泽东这次回韶山的主要对手，尽管他狠毒狡猾，用各种手段对付毛泽东，最终仍不是毛泽东的对手。他最后带着赵恒惕的枪兵来抓毛泽东，听说毛泽东坐轿子跑了；令人见坐轿子的就抓。当他发现毛泽东坐的轿子被人抬着在前面飞跑，又匆匆坐船过河，他叫枪兵分三路追过河，把轿子围得水泄不通，没想却是一乘空轿。成胥生顿时气得脸色发青，吐血身亡。作品中这段故事，把成胥生心狠手辣、机关算尽，却仍不是毛泽东的对手的狼狈相描绘得神气活现，同时，反衬出毛泽东的过人智慧，与对手斗智斗勇的幽默和风趣。

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　　作品中在写杨开慧时，客观地展示了毛泽东原配一秀的故事。毛泽东原童养媳的小妹三秀，认为杨开慧不是明媒正娶，不认杨开慧为大姐，吃饭单请毛泽东而不请杨开慧。有了一秀，三秀的出场顺理成章。三秀的出场，让读者从另一个侧面去看杨开慧，使杨开慧这个人物更形象，更生动，更逼真，更可信。作品中有一段这样的描写，三秀看见给自己让路的年轻女子很面生，虽年纪大自己一点，但长得却是白嫩如雪，穿着城里女人的时髦装，披着齐耳短发，显得青春靓丽，不由得惊叫一声，想自己若是个男人，遇上这样靓丽的女人，也会一样动心被迷住的。
　　三秀故意为难杨开慧后，见杨开慧还很有礼貌地给她让路，作者又安排了一段三秀的心理描写：三秀见那女人好生客气，便又有些不好意思，心想这女人这么知书达理，必是姐夫的新夫人杨开慧无疑。她不由又有些醋意：哼，姐夫要是不去长沙，轮不到你做姐夫的夫人。作品中这一段三秀的心理描写，温婉入微，丝丝入扣，是秀丽的文笔。有个性的三秀形象塑造是饱满的。上个世纪初的青年，由家庭包办婚姻，应当是那样子，事实是确凿的，人物是可信的，平实的描述更增添了回归历史的真实感。有了三秀作衬托，也才能把杨开慧写深写透。紧接着作品中又这样描绘杨开慧：杨开慧感到好奇，返身一看，三秀径直向上屋场走去。她便远远地跟在后面，看这犟妹子到底是毛泽东的什么人。
　　这段女人之间的心理冲突，既尊重了历史事实，又合理虚构。女人的内心及情状，及女人之间的矛盾和化解，均在情在理。
　　作者大胆地描绘了毛泽东的夫人杨开慧，客观地展示了毛泽东原配一秀的故事，描写了常人的七情六欲及当时的社会现象。杨开慧第一次来韶山，知道毛泽东14岁时曾与18岁的一秀结婚，像所有女人一样有醋意。毛泽东在处理儿女私情的纠葛时，也是幽默诙谐。他的诙谐幽默，影响了杨开慧，使杨开慧面对三秀的刁难，非常大度，以她的真诚和人格魅力打动了三秀，在办夜校中，二人成为一对好姐妹。
　　作品浓墨重彩，纵横捭阖，很耐人寻味。鲜为人知的历史再现，尊重了历史，丰富了杨开慧的形象，毛泽东的形象也因此更加生动真实，可信可爱。从杨开慧等人物与毛泽东关系颇见匠心的描写，使我们看到了一个真人毛泽东。

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　　毛泽东的雄才大略和临危不惧，在反映抗日战争和解放战争时期的影视文学作品中经常可看到，这个时期他统帅千军万马，有利于表现他的雄才大略，而1925年还是青年的他回韶山时，身边只有手无寸铁还没有完全觉悟的农民朋友，要对付成胥生有枪的团丁和省长赵恒惕的枪兵，谈何容易？可他在那时就已孕育了“用兵”的统帅才能，在几十个荷枪实弹的团丁面前，他沉着气与成胥生斗智，带头为叫花子抬灵柩，把叫花子送上山；面对前来抓他的一百多个枪兵，他一点也不畏惧，沉着而又冷静地指挥身边的农民与敌人巧妙地周旋。这部作品着意描绘了毛泽东早期思想的形成过程，与敌斗争的聪明机智。囿于毛泽东的功业及所犯错误，他早期的民主形象现时不太被人提起，用彩笔描绘他早期的民主革命思想，体现了作者的眼光及作品的深度。作品中的重要事件都贯穿了早年毛泽东的民主思想。在韶山与官绅的一次次斗争，伏笔中的领导泥木工人大罢工，与省长赵恒惕的斗争等，都给毛泽东以思索，为毛泽东思想的形成打下了基础。
　　毛泽东以养病为由，实际是回家开展农民运动。在这部作品中，毛泽东通过组织韶山农民与成胥生为首的当地官绅一次次斗争，看到基层农民的落后、胆小怕事，但农民希望能改变命运，他们虽对地方官绅憎恨，却敢怒而不敢言，使毛泽东看到农民必需要组织起来。毛泽东刚回韶山，遇上团防局长成胥生把叫花子当过激党试枪，毛泽东以此为契机，组织农民为叫花子收尸。古希腊悲剧家索福克勒斯的剧作《安提戈涅》，也描绘了一个收尸的故事，安提戈涅冒死为兄长波利尼斯埋尸祭奠，被克瑞翁抓获并处极刑。毛泽东在成胥生的几十条枪口下冒死收尸，把叫花子送上山。不同的是，《安提戈涅》中是妹妹为兄长收尸，毛泽东收的尸与己无关，他收尸是出于人道，是善良本性，同时也是利用收尸巧妙唤醒农民在欺压中逐渐泯灭了的人性，使农民认识到团结起来的力量。安提戈涅冒死为兄长波利尼斯埋尸祭奠付出了生命的代价，而毛泽东以智慧为他人收尸，赢得了这场人性苏醒的胜利。
　　通过为叫花子收尸送葬，农民感受到团结起来的力量。毛泽东组织农民与成胥生成功地进行了一次又一次的斗争，展示了毛泽东领导农民要求人权、追求民主，掌握政权为人民做好事等一系列的早期思想形成过程，体现了毛泽东青年时代善于思考，与常人不同