武祖传奇-第14章
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森林中昏昏暗暗的，大树繁茂的枝叶互相交错，将日头遮了个严严实实，只有些空隙处才射入屡屡阳光，给森林带来些温暖。松软的泥土上长着嫩绿的小草，只有些许落叶，踩上去很是舒服，空气中尽是浓浓的芳草气息，令人心肺舒畅，在这里生活怎么也能多活几十年。
走了半个时辰后，来到了一个宽广碧绿的大湖边，湖水清澈至极，湖面如镜般平滑，有的只是沉寂，当风扶过，才荡起点点波纹散发开来。都说水至清则无鱼，在这湖里却有无数鱼虾游动，站在岸边即可看到湖底风光，湖中最多的是一种从未听闻过的金红色鲤鱼，偶然间竟有一磨盘大小的乌龟游过。
湖边一茅屋，这茅屋十分简陋，简直就是随便弄了堆草搭建而成，就连城市中那些拾荒者（捡破烂的）的窝棚都不如，幸好这里天气没有大的变化，不然一阵大风就能将这茅屋吹的没影。屋门是一人高的木板，看上去粗糙无比，估计根本没打磨过，难道是砍下来直接安上去当门的？
一行人来到茅屋门前，永信俯首一鞠，轻声朝屋内说道：“师傅，弟子永信有事求见。”
过了半响，屋中才传出了声音。
“永和、永定，带着这位施主和那受伤的小友一同进来吧！”
王老一听更是吃惊，这永信、永和都是先天高手，那他们的师傅又会有多厉害？到了何种境界？竟没有出屋就能知道屋外有什么人，真是神呼奇技！
几人推开粗糙的木门依次进到屋内，屋内除了个木头搭的床外无有他物，一老僧盘做床上，这老僧身体枯瘦，眉须皆白，脸上爬满了皱纹，如同枯树，让人无法猜测其高寿几何，年纪虽大，看上去却很有精神，披大黄僧衣，有一种出尘脱俗的气质，当真是一派高人风范。
永信说了遍事情由来，老僧那一直闭着的眼猛然睁开看向王老，眼中精光四射，完全不象普通老人那般眼神浑浊。王老被这一瞪搞的好是狼狈，他与老僧目光相交时只觉脑袋有如被西瓜大的铜锤重击，脑袋疼痛欲裂，耳中尽是嗡嗡之声，老僧的眼光如千万把刀芒，锐利无匹，如那大海般深邃，没有尽头。
他根本感觉不出这老僧有多强，老僧明明就在眼前，他的气机却感觉不到，有力使不出，很是难受。其实能体会到对手的强大并不需沮丧，但连对手到底有多强都感觉不出，那就代表你和对手的差距实在是太过遥远，所以说，能体会到他人的强大未尝不是幸运和进步。
“末那识！这孩子身上的内力竟达到了半液态状，实在是难得，这下到还有救，不过就是麻烦些。”老僧又看了看担架上的梁超，自言自语道。
老僧手成爪状，轻轻一吸，梁超即飘到老僧身前，这“隔空摄物”使得端是惊人，早已失传的工夫在他手中仿佛呼吸一般简单，他一边查探着梁超的伤势，边接着问道：“你是王勇的后人吧？”
“前辈，王勇正是家父。”王家辉一听这老僧竟认识他亲，不由有些惊讶，慌忙答道。
“八十年前他还是个毛头小子，也就这孩子这么大，做事没有考虑，莽撞无比，得罪了很多人，呵呵。转眼间过去这么多年了，他还好么？”
王家辉听自己父亲在老僧口中成了“毛头小子”，对老僧的岁数大概有个底，估摸最小也得过百了，更是不敢无理，小心翼翼地回道：“家父十几年前就故去了。”
“死了……死了，看来他没有跨入先天啊……也是，现在活着的也就我们这些老怪物了，物事人非啊！”老僧露出无比感伤的神情，过了片刻又说：“你这次来是为了那失踪的孩子么？那你大可不必寻找了，少林孤本中记载着那阵的功能，它可以破开空间、时间，将人送到无法预测的地方，不过开启这阵需要大量的能量，那少年看来功力绝对已达先天境界，也不会有什么危险。这个孩子我就留下，帮他治疗，他也算与我有缘，我就收他为弟子吧，你回去吧。”
王老听了老僧的解释心便凉了，对找到岳中华不在报有希望，又听老僧要收梁超为徒，也不禁替梁超高兴，但还是有些犹豫的说：“那晚辈便告辞了，需要定个时间来接梁超么？”
老僧大笑道：“修行无岁月，或许三年、五年甚至十年，何需你来接他，你也是武林中人，不必矫情，回去替我给你父亲上一柱香即可。”说完，大袖一辉，带起的气劲便将王家辉扶出门去，粗糙的木门“砰”的关上。
两位忘年交分开了，当再次碰面时，将又是另一翻景象。
初出江湖 第十二章 高手是怎样练成的
穷文富武，到不是说练武的就都能发财，实指古代家事殷实者方才习武，光那兵器和补药就不是寻常人家负担得起。
学武是个苦差使，更甚与寒窗苦读，如果认为只是个费力、摔打筋骨的活，那您就真是门外汉了，变幻莫测的招式和高深的武学原理、功法，那样不是令脑细胞大量死亡的东东。上学还有节假日，但学武可得“冬练三九，夏练三伏！”不得一日歇息，有道是：“练武如逆水行舟，不进则退。”
一日不练，自己知道；两日不练，敌人知道；三日不练，就是无人不晓了。
这一练可就是一辈子！
王老走后一个多月，梁超方才被老僧行空救醒，得知王老早已离开，岳中华被传到了不知何地，很是茫然，让他一时不能接受，但梁超毕竟是个孩子，一段短暂的日子后，就因生活的辛苦忘记了原先的烦恼。行空和尚给梁超在茅屋旁边搭了更加简陋的屋子，梁超认为自己的待遇还不如狗，茅屋经常倒塌不说，每天水果、水果还是水果，吃的梁超那个烦啊！好在行空每星期都给他从湖中抓一条金鲤鱼让他喝血、生吞，不过味道还是不错，其生肉入口即化，满嘴流香。每次吃完，都会化做丝丝灵气从口中直冲入身体百脉，如糊涂灌顶，全身无数毛孔大开，大量元气灌入全身肌肉、器官中，改造着他的身体，那感觉真是奇妙无比，令他对生活还有点盼头。
少林寺自古有先练脾性的规矩，任何人都要从杂役活做起，先是劈数月柴火，才能升级为挑水，至于做饭，没有一年半载的工夫莫想。
这劈柴时，力道很有讲究，泼得一番功夫方可干好这活计。
挑水时，那木桶大的过分，足有半人高，把一大池子的水挑满可不轻松。
最讲究的是做饭，在少林做饭，没几分功夫可不成，做饭时要倒挂在梁上，用棍子长的大号炊具烹饪，最难的是炒菜，倒挂着就够别扭了，那呛人的油烟再熏上来……
这里面很是有些门道，少林功夫内外并重，强健的体魄自是必不可少，这些杂活即可锻人性子，又可强体魄，一举两得，所以数百年一直沿袭下来。
梁超的内力来得太过容易，根基不稳，武学基础接近于零，如不补上这些环，对将来的发展会有很大阻碍，所以没教他什么高深武学，除了每晚让他练少林洗髓经，以凝聚内力改造体质外，就没教其他东西。由于不益在强化内力，所以太始丹诀也不能练了，每晚只运行一次洗髓经倒头就睡。
于是呼，每日天色灰蒙蒙时，梁超便起身，开始苦难的杂役生活。
按行空的说法，梁超功力不凡，所以工作量自然也得相应提高，于是，别的小僧人五点起来，他三点就得往起爬，才能劈出足够所有僧人一天用度的柴火。
啃完几个纯天然绿色野果后，接着扎马步、站桩，各一个时辰。没练过武的人脚步是虚的，头重脚轻，轻轻一绊即摔个大马哈，所以不管各门各派，都会习扎马步，练长久了，对轻功、步法都有很大益处。
别看梁超身具雄厚内力，武功上还真是一初哥、菜鸟，曾跟着骗钱的教练练过一段三脚猫，再说他那时才五岁，能学点什么，扎马步到是会，但扎的那叫个难看，屁股撅的老高，被行空狠狠的踢了几次后才改正。梁超双脚分开成马步桩站立，宽约与肩同，屈膝下蹲，膝盖不超过脚尖；猛的挺胸收腹，沉肩坠肘，双手成拳抱于腰部，拳心向上，拳眼向两侧面。头正颈直，平视前方；这才算学会了标准的马步，梁超还经常扭过头来看看屁股后翘了没，看来对师傅的脚踹是心有余悸啊！
深吸口气，开始扎马步。
扎马步看似简单，实则困难无比，人人能，但想扎好就难乎其难了！一扎开，全身的力量尽数压在腿上，一开始还没事，时间一长，双腿就开始发抖，那真是苦不堪言。普通人扎个十几分钟就坚持不住，行空将梁超的大部分真气封住，十层只流给了他一层，还是让他练习轻功、气机运用的。不能用真气的梁超只能乖乖的扎马步，还好梁超的身子骨锻炼的不错，扎了小半个时辰也没感到疲劳，可剩下的大半个时辰可算让梁超充分体验了习武的艰辛，全凭毅力硬是一口气坚持下来，完成后身上真是汗如雨下，腿软的象面条，死狗般爬在地上一动不动。
不要说继续站桩了，连上午的训练都无法进行，行空和尚见自己的徒弟如此不堪，非常恼火，不知从哪找来了四个黑黝黝的镯子，套在梁超手脚上，梁超立即感觉身体猛的一沉，差点一头栽倒，遥遥晃晃的勉强行走。行空为了梁超每天的训练能进行下去，把站桩撤了，扎马步的时间变为浮动，最低半个时辰，最高没上限，本以为轻松了的梁超一听师傅说要在他的监督下进行立马又蔫了，不过能睡到五点再起也让梁超直呼“万岁”，毕竟孩子都贪睡么。
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一片丈高的大架子，其下挂百余札料多层缝制的布袋，组成一个个阵法，袋长约一尺二寸余，中空灌注铁砂，百余布袋分为二十四斤、三十六斤、四九斤三种，袋高约齐人的胸口。
