重走成仙路-第12章

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　　四周的人见此，在早已经空无一物的半环形长桌上，放了三个大玉盆。
　　九元归化如意宝鼎前的云珏一拍宝鼎，一大团白花花，香气四溢的灵米饭飞了出来，被早已等候在一旁的某个师兄用法术接住，以极快的速度放入了大玉盆中。
　　过了一会儿，九元归化如意宝鼎一阵颤动，接二连三的喷涌出椭圆形的不知名物品。四周的师兄师姐见状，一副见怪不怪的样子，将那些共二十四个的物品聚集在一起，放在了其中一个空着的大玉盆中。这是那二十四只大公鸡，肉都在里面包裹着呢！
　　最后，只有母鸡汤了。一群人眼巴巴的望着九元归化如意宝鼎，期盼那母鸡汤早一点好。
　　“诸位师兄师姐，这宝鼎和其中的宝火里面可是有师弟的师傅——玄禹真君的印记，你们就是再想要，师弟我也不能给你们。”难得的，云珏说了个冷笑话。
　　这一下，可是逗乐了众人，大家三言两语的，尽情的调戏云珏。
　　只可惜，云珏跟他师傅玄禹真君一样，不仅是个腹黑的，那脸皮啊！先天至宝都划不伤，怎么可能会有害羞、不好意思等情绪。
　　待得母鸡汤好了，云珏将其倒入了最后一个空着的玉盆中。乳白色的汤水中泛着点点金黄色的油花，空气中弥漫着醇厚的鲜香，真是又好看又好闻啊！
　　云珏取出碗筷，盛了一碗灵米饭，夹了一块鸡肉放入碗中后。一旁的十一人就嗷嗷叫着冲向了饭食。
　　好吃，太好吃了，花费那么长时间的等待果然不冤啊！某位师姐豪迈不羁的抢过一只大公鸡，一拳砸去，泥团崩开，露出里面泛着清香的鸡肉。她咬了一大口鸡肉，不过咀嚼了两下，就消无声息的吞入了腹中，化为了精气，融入到身体中。
　　嗤嗤，那个嫩滑，就不要说了。人生在世，能吃到这种美味，也不吃亏了。
　　某人张口，有精气溢出，呈七彩琉璃色，光彩四溢。那人面不改色，盘膝坐下，赶紧赶慢的炼化体内充盈的精气，然后又加入了抢食中。
　　一群人宛如饕餮，将三大盆的东西全吃入腹中，连一点渣滓也不放过。一时之间，只剩下三个光溜溜的玉盆。
　　吃完阴阳并鸡宴，大家都意犹未尽。收拾完东西，一行人继续向前走去。
　　按照云珏的习惯，一下子不吃上三天三夜，是不会罢休的。
作者有话要说：　　写着写着，我都有些想吃东西了。

　　☆、第十七章　修行第一步，练气

　　三天三夜，云珏和一行人呆在一起，吃了三天三夜的美食，直到身体发光，精气四溢之时方才停了下来。
　　骑着白鹤，回到爱莲居，云珏就开始打拳，消化体内过剩的精气。直至精气神内敛，与骨骼肌肉融为一体为止。最后，到南宁小世界中，好生的泡了个药浴，固本培元。
　　眨眼间，就是四年过去了，云珏已经十六岁了，可以正式修行了。
　　这四年内，云珏收获很大，认识了很多的朋友。还记得玄元法会时被收入内门的另外二十二位弟子吗？云珏全都认识了个遍，虽然说，有的交情没那么好，称不上朋友，但也算是见面之交。
　　和云珏关系最好的，也就是尚渊真人坐下的十一弟子，那个体质为天仙之体的成仙。
　　成仙是个美人，是天仙之体的他容貌不比这方世界的第一美人差。但是，他的气质和容貌完全成反比，糟糕的一塌糊涂。云珏有事看着成仙毛手毛脚，行为粗俗，再一次的怀疑起成家的家教来，好好的一个天仙之体，就被他们给毁了。
　　说实话，若不是成仙人品真的不错，对朋友很仗义，云珏根本不会与他相交，太丢分了有没有。这要是走出去，也不知丢的是谁的脸面。成家的，尚渊真人的，还是玄元派的。
　　想到这里，云珏不淡定了，但也没有办法，因为他很清楚的明白，自己没有那个资格插手。呵呵，成仙的教养问题还是让尚渊真人去烦恼吧！谁让他是成仙的长辈和师傅。
　　十六岁的云珏看起来更像个大人了，英姿飒爽的模样不知要迷倒多少人。他那成熟稳重的行为让人不得不感叹，玄禹真君调5教弟子的能力是越来越厉害了。
　　修行第一步，是练气。
　　一般情况下，男子需要练气十年，女子只需要三年。这时间没什么硬性规定，原因，也不知道是什么。不过，还是遵守这个时间为好。老祖宗传下来的东西，总归是没什么不对的。不对的，早已在时间长河中泯灭无踪迹了。
　　不知是不是看多了话本，大多数人对练气有些误解，认为练气就是吸收天地灵气于人体经脉中，经过周天运转，汇集于下丹田。其实，这不关经脉什么事。
　　吸收灵气的练气方法有一个名字叫采气。
　　采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。
　　采气的机理是要通过练功者意念作用，使自己全身毛窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，激发人体潜在能力，从而产生各种特异功能。　
　　天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。
　　练气，也就是保养精、气、神。
　　苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。
　　精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。
　　古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键。
　　古人云：“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。
　　《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。
　　因此，合理的食补和药补就是保养精的一种方法。
　　气是生命活动的原动力。
　　人由气生，气由神往．养气全神可得其道。
　　自古以来，养气就有一些经验，供后经学者借鉴。“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”
　　神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。
　　得神者昌，失神者亡。
　　神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。
　　精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。
　　人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。
　　说道练气，吐纳也算是一种方法。气沉丹田什么的，大家也不陌生。
　　不知大家听说过才练气八法没？
　　练气八法是练气最全面的基本功，练气八法前四法………吃气、揉气、抻气、　拉气；主要解决身体里边气充足的问题；后四法………聚气、敛气、混气、　化气；则主要加强脏真混元气与混元窍的联系；使气向体中间集聚；为练中脉混元打基础。
　　练气的方法多不胜数，我这也不一一介绍了。
　　我在这里多说一句，周天运转，体内经脉，任督二脉什么的，都不关修行的事。医武不分家，那是中医和武学用到的东西，不要和仙家妙法混合在一起了。
　　我认识很多人，医武和道教修行法门老是分不清楚。
作者有话要说：　　练气之法很多的，大家有兴趣的话，可以去网上查找

　　☆、第十八章　练气十年的开端

　　
　　练气期不同于其他时候，可以用各种方法，或是服食丹药来代替日常用度。就比如说云珏，还小的时候，任何食物都没有入口，就吃了几颗丹药。等大了些，饮食毫无规律。只有自身因为习武而气血不足的时候，才去小白行山打打猎物，吃些肉食。而且，一吃还是三天三夜。
　　练气，是修士修行的第一步，是一切修行的开端。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。其中，这个一字是极为重要的。因此，在云珏的玄元派中，有一套代代相传的规矩，那是专门为刚刚修行，才开始练气的小家伙们准备的。
　　说来也巧，云珏满十六岁的前几天，就是这一年练气弟子大集合的日子。
　　到了那一天，所有这一年里要满十六岁的弟子都要去某个特定的地方集合。也就是说，四年前，此去集合的人在参加玄元法会的时候都只有十二岁，都还是个什么都不太明白的孩子。
　　云珏早在几天前就接到了传音，收拾好了东西。等到了时间，就直接去了集合地点。
　　云珏在去之前，早已收集好了情报，知道了一个大概。
　　今年就要练气的内门弟子只有两个，一个是云珏，一个就是云珏的好兄弟，天仙之体的成仙。
　　其余的人，就是外门弟子了。他们人数也不多，只有五十七个人。其中，有三十号人是男孩子，二十七号人是女孩子。
　　早早的来到集合地点，云珏站在大殿里，和同为内门弟子的成仙站在一旁，有一搭没一搭的聊着天。