龙口镜之邪佛作者:拏依伽 下部完结-第126章
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那听了多时的小二看到说书人的举动，心思灵巧，立马不动声色地上前拿过茶杯为他添上了茶水。
说书人小声向小二道了声谢，回望斋内，楼上楼下围得满满的尽是人，展开一笑，继续道：“就如同大明神女恳求大尊者出面时所言，凡界的人是人，难道神界佛界，这一切众生，都不算活在这世上的人么？燕楚七所做，起初是为了反抗荒庸暴｜政，无论有神无神都罢，对最初的燕楚七而言，他只是不想受神佛二界无理的摆布，做一只没有自己思想的香炉。可随着自身力量的强大，初尝权力的滋味，燕楚七欲罢不能，渐渐偏离了原本的意思。秦水伯虽然察觉到他的变化，可走到这一步，他已无路可退，更何况燕楚七身上还有着女娲神力，他也舍不得退出。为权力而搏的战争里，受害的始终是下面最为无辜的子民，即使没有天地衰竭，恐怕仅仅凭着白镜的力量，就可倾覆这个世界。”
“大尊者被李靖所杀时，还是假借托生的凡人之躯，因此他虽被豺狼虎豹吃得尸骨无存，可魂魄仍旧过了忘川，入了地府之门。当初大尊者初救雪蟾精时，曾许下诺言，若雪蟾精再枉害生灵，他便甘愿替雪蟾精下十八层地狱，受尽地狱折磨，为其赎罪。华藏世界里，雪蟾精为了救他，曾屠杀了不少佛子菩提，血染华藏佛海，这一笔孽债因此记在了大尊者的身上。”
“他死后渡过忘川，被恶鬼王拖入无间地狱，由诸多恶兽，争取食啖，魂魄四分五裂尽焉，又复而原貌，再被其恶兽争食，如此反复，没有尽头。所谓无间，苦楚相连，更无间断，无时间绝。在大铁围山之内，其狱城周匝八万余里，高一万里，城上火聚，悉是铁为，无可逃出。铁蛇铁狗，吐火追驰，刑具各种，受用不尽。一入此狱，便是受尽诸多磨难，千万亿劫，求出无期……”
“仲古天尊四处寻找大尊者的尸首，掐指算去，只感到凡尘四处都是大尊者的踪迹，哪里知晓那是因为下了豺狼之肚，那些畜生四处奔走，自然不会在一个地方。而大尊者的魂魄，其实正在地狱中倍受煎熬，万死千生。”
说书人收拢折扇，于心不忍地垂下眼帘，顿了半晌，讲道：“大尊者在地狱受尽磨难之时，他听到白镜的哀鸣，神界几乎快要毁于一旦。为保不被噬魂尸人所触，无计可施之下，神界存活下来的族人，在神殿上一一坐化成石，如同当初的佛界一般，将魂魄回归于天地，以求避过此劫。只有战神李靖不甘于此，拼死与燕楚七抗衡。若非庚炎找不到大尊者，欲回到神界质问李靖究竟抛尸何处，恐怕也不会救得他的小命，令其苟活于世。”
“而另一边，地狱中的大尊者突破一层一层的地狱，无论魂魄被撕裂千万次，踏过多少处刀山火海，当忘川水被染成血红，他的魂魄凭着仅存的意识顺着忘川而下，通过地藏王为迷途佛子留下的最后一道佛门，重返人间。”
说书人低沉的声音染上一层淡淡的哀伤，他略微失神地继续说：“只可惜，他的魂魄突破一层层地狱时，所受的创伤实在是太过巨大。他回到人间后，几乎只能以血红的忘川河水为形态，铺于天际，朝着神界而去，期间被阳光蒸发，几乎形神毁灭。是那些一直眷恋大尊者的萤火精魅，似是感受到了他无声的乞求，不顾日光照射，全部纷纷涌现于青天白日，以小小身躯，数以万计之多，为血河挡住太阳的光芒，令其魂魄在血河蒸发之前抵达神界。”
“也便是如此，血河吸引到了所有人的注意力。命定的转轮圣王丹禅子，和佛国灵狐法华拏耶最先找到大尊者魂魄所寄的血河。他们看到血河不知以何种力量，吸出了所有附在燕楚七叛军身上的邪魂，一时之间，天地变色，暴雨连连，血河内，就好似有无数冤鬼挣扎。法华拏耶因嗅觉灵敏，一眼认出那血河是大尊者的魂魄所寄，他想去帮大尊者脱离痛苦，却被血河中显现出的人形一掌打入了凡尘。那血河中所显现的人身着墨蓝色的衣袍，长相妖魅，额前有一处极为生动诡异的墨蓝花纹，一头长长的青丝连接着困住所有邪魂的血河。他叫住一旁震惊不已的丹禅子，趁丹禅子不备，夺走他怀中随时都携带着的优昙钵华，将其投入凡尘。接着，那人形怂恿丹禅子用锡杖击碎自己的天灵，让丹禅子将他的魂魄连同这条血河里的邪魂一起毁灭。丹禅子那时本是极不愿的，除了震惊之外，他也从未想过会有那么一天，是自己做了大尊者的催命判官。可是，紧抓着他的大尊者一再出言催促，混乱之下，终逼得丹禅子亲手执起锡杖，刺进了那墨蓝人形的天灵之中……”
“唉……这一幕却被赶来的神尊庚炎见到，从旁人来看，就好似丹禅子亲手扼杀了大尊者虚弱的魂魄，你道是那神尊还如何能冷静下来，恐怕当下便想将丹禅子挫骨扬灰。当大尊者在丹禅子怀中烟消云散，他对庚炎说了最后一句话，又惹得庚炎怒火冲天。他说，若是庚炎敢伤到丹禅子分毫，那么，他将永远不会原谅神尊。此话一尽，整条血河，连着丹禅子怀中的人形，全部灰飞烟灭……其实，大尊者如此说，只不过是为了保丹禅子一条性命……而将法华拏耶和优昙钵华皆打入凡尘，也是因为如今的凡尘才是最安全的地方……”
讲到这里，不少人都明了了一些因果：“难怪，仲古天尊之后那么恨江云，却又舍不得杀他。尊者到死都庇护着丹禅子，加之之前的一些误会和出于混沌的那幅画，难保仲古天尊不会以为大尊者和丹禅子背着自己有私情。可佛国的历史又怎会在后世出现那么大的偏差？优昙钵华又怎会入了轮回？没有了所向无敌的邪魂，燕楚七和秦水伯是什么下场？”
说书人立刻解释道：“历史的偏差是因为大尊者魂散丹禅子怀中时，他对丹禅子说过几句话。他让丹禅子改变所有的事实，将佛国神界，甚至于魔界消失的罪责全部加诸到他的身上，让他若有一日得以转生世间，背负着一条条数不尽的罪过，才不会像他这一生一样，碌碌无为，逃避所有的责任。如同邪相所说，宽容不能完成的事，也许，恨可以令其大梦初醒。至于优昙钵华，他本非凡俗之花，绽放之日近在咫尺，况且他早有了自己的意识，投生轮回，不过只是为了能遇见大尊者的转世。而燕楚七和秦水伯，这两人的下场也都是十分凄惨的。秦水伯是被那根当初庚炎赐给虚耗的玉箸刺穿了心脏，点成金人，而后击碎成了一块一块的金石，散落四处。燕楚七没了邪魂叛军，又失去了最为重要的秦水伯，虽孤零零的活了下来，最后却郁郁而终。做这一切的，正是被大尊者留在优罗钵界的小白练，白河。”
有人又问：“那所谓的灭度之劫到底有没有渡过？那个大尊者和仲古天尊最后的结局又是怎样？”
说书人轻扬嘴角：“这一切，便是之前所讲到的三万年之后，大尊者后世的故事……”
……
作者有话要说：这一章真是多……不要嫌弃这一章！前世再这样写下去就得没完没了了！快夸我想到这个好办法！！咳咳，你们的一些疑问，今生的江云会全部解释清楚的，然后全部神转了，就end了……
☆、第一百三十三回
听说娑婆无量苦，争似静焚香一炷。
幽冥之下，途经鬼门关之后，便上了黄泉路。人死后，凭着路引在忘川河边，等着渡河人前来引渡。行过不久，会有鬼差在岸边接引，领着众多鬼魂进入酆都，一个一个经由十殿阎王审查前生孽债。十恶不赦之人，由鬼差引领至不同的地狱，受尽诸多磨难，或下油锅，或上刀山，或由铁树剥皮，等等刑法，苦不堪言，难得有求出之日。恶小或生前多行善事，由阎王划得不同来世之果，经由鬼差带领至忘川河边，再由渡河人引渡去投生井，逐个投入轮回。
现如今的渡河人已在忘川河边引渡了一批又一批的鬼魂，按凡间年岁来算，将近六个春秋。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，河水虫蛇满布，腥风扑面，每一个走过冥界忘川的鬼魂，都会忘记尘世中的一切，如同抹除一切的苍白纸张，再无一丝颜色。
河上有一座名叫奈何的桥，桥下修有一个石池叫做血河池，不愿投生，迷恋前尘的鬼魂，便会被投进血河池中永世不得超生。桥上有一座土台名为望乡台，那个熬煮孟婆汤的老妇人就等在望乡台边，等着每一个投胎转世的人。在投生轮回之前，老妇人会指引他们站在望乡台上看最后一眼生前的人间，然后递过一碗由生前八苦而熬做的孟婆汤，喝下之后，便会忘记前程往事，忘却一生爱恨情仇，忘尽一世沉浮得失，不记所爱之人，亦不记所恨之人，来世相逢，相见不识。
最后，由着生前所欠孽债指引，一步一步走过奈何桥，投入六道光芒不同的投生井内，意为六道轮回。
忘川河边还有一块三生石，此石由两条神纹划作三段，是谓前世、今生、来世，上有一条姻缘线，由今生延续至来世。有人想知三世姻缘的，便要站在三生石前，伏在三段不同的石上，梦入前世今生与来世。
这一世熬制孟婆汤的老妇人原名姓姜，与前几任的孟婆相同，都是生前受尽折磨的可怜人，因不愿再受轮回之苦，在上一任孟婆愿意投生之后，由阎王指名在奈何桥边，一边熬制忘尽前尘的孟婆汤，一边看尽每一个投生之人或悲或喜、或甜或苦的人生，以致终有一日放下心中执着，大彻大悟。
姜氏在奈何桥边不知熬了多久的孟婆汤，来来回回的鬼魂都太多，有些人她竟已经见过不下数十次，只可惜她虽认得他们，而他们却从不记得她。
那新来的渡河人听说在人间世犯下了弥天大罪，这些年来枉死的人太
