霸世红颜-第76章
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是酒色过度，因病而死。但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让“影子武士”上战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。“影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力。
在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。
【忍术的流派】
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：
武藏，甲斐，越后，信浓，等四州
伊贺，甲贺，纪伊，等叁州
其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
忍术教科书“万川集海”
原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开。
不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做“万川集海”。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。战国美少女~斩断云空“，还有”忍者乱太郎“中提到的忍者教科书就是这本啦。
为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30…40个兵，以便对付”敌国“（这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠于全国。
【为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？】
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近；而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里；自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带；所以受到京都的文化影响蛮深的。神社；寺院；庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候；土豪们就一个个崛起。在战国时代；这？小的土地居然有60个土豪；但是因为土地都很小；所以大家都想夺取对方的土地；于是每家人家大概都会养个30…40个兵；以便对付〃敌国〃（这非常类似台湾当年开垦土地时代；闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形；也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想象的激烈；土豪们互相结盟；互相探查敌情；也互相屠戮；被打击的土豪一但垮了；就很难再爬起；也难怪这种有山地；征战又激烈的地方；会成为忍术发展的大本营。时间久了；各土豪之间就慢慢发展出一种平衡；然后忍术也开始冠于全国。
【忍术的理论由来】
忍者的出身多半来自农民；而不是出身高贵的武士。忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术（阴阳道）发祥地、因为不远处有比？？、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
【中国；韩国的移民与忍者】
因为中国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在中国生存，于是移民到与中国有2000多年交往的日本定居。这些人在日本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的日本人不愿意从事的手工业。这些人被称为部落民，以明朝时人最多。部落，也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的日本名称。这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外，他们还使用一些他们带来的科技，例如火药，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。
此外，还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇。这里的异民族和归化人（外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏）很多。
例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门（服部半藏住过的老房子）的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
因为当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，日本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。重要的是，日本人也没有那种随机应变的才能，所以，这种特别的工作就由当时日本社会最下层的人来干。
中国人，这才是日本忍者的真面目。
由日本人组成的忍者部队也有一支。有个叫羽柴秀吉的家伙。在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的”夜盗“（强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王）。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉攻占了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。
这个羽柴秀吉接下来统一日本有功，被日本天皇授予“太合”的官职，即皇帝的辅佐。并且赐姓丰臣，所以他后来在历史上的名字叫做丰臣秀吉。
忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。
【外地工艺师傅的影响】
此外；外地人传入的科技；例如火药在此生根；所以这里是日本很早就有的火药制造地。其它的工艺人也在此生根；例如制造工艺品的师傅；耍玩偶的师傅各种艺人都来啦因此造成伊贺；甲贺地区有许多这样的人；造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的社会；这种人的身份并不高尚（在他们的故乡中国与朝鲜；这些人的身份也不高；商人是士农工商四民之末；当然日本也分士农工商阶级；可是士指的是士大夫；也就是武士）。
【最爱用忍者的武将——武田信玄】
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道；所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为〃乱波〃）；还有〃三者〃（这也是武田家叫忍者的一种称呼）。〃乱波〃的由来是来自于甲；信；越三地的流浪无业游民；或是强盗集团把他们组织化；教以山地战还有其它的战斗技巧；于是这样就成为忍者啦。此外；〃三者〃是〃间见〃；〃见方〃；还有〃目付〃的总称；这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭〃三者〃这些忍者。
【秀吉与蜂须贺小六】
大家都知道；羽柴秀吉在无路可走时；曾经投靠蜂须贺小六；在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的〃夜盗〃（强盗；好听一点叫做野武士；没有找到雇用他们的主子的军队；难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王）。反正干强盗集团的人通常不穷；所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他；到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉？？了墨股城；所以化为官军；总算洗脱强盗污名；可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队；所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情；可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件；于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。
【忍者五道】
成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一，动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼。
先说说食。忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶，因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。与此同时，忍者又需要保持充沛的体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品也经常使用。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。
再说香。据说成功的忍者可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。但同时为了不被对方�
