外星人论语-第238章
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他又浏览网页，发现有一个叫三星堆的地方，在那里挖出一些怀疑是跟外星人有关的器具，具体的地点是离成都以北40公里远的广汉县境内，这个景点当然要去看一看了。
又一个MM上线了，他拉下QQ窗口一看，没名字，头像是温柔女孩的样子，查看一下她的资料，是云南昭通人，原来是羽飞飘渺，他便问道：“你怎么把名字取消了？”改名倒不稀奇，现在稀奇的是连名字都不要了的。
羽飞飘渺回复说：“我本就是无名之辈嘛。”
“那是相对别人而言，你自己好歹也要有个名字嘛，你觉得我这个名字怎么样？”
“什么呀，天气预报吗？”
“什么呀，这是表示速度快的意思，怎么会是天气预报？”
“反正我觉得是天气预报，你是不是改行当气象员了？”
“没有啦，我希望坐车快点，能很快见到你，你在云南昭通吧？”
“是啊。”
“最近生活可好？”
“一般，一般了，再过这一学期就毕业了，我现在正在找实习单位呢。”
“你们现在就要实习啊？”
“是啊，实习半年。”
“哦，时间过得真快，那你毕业后会不会留在昭通，还是回老家工作？”
“这个我也不知道。”
“是啊，毕竟这是命运的转折点。”
“不说这些了，我要去玩了，你呢？”
“上哪玩？”
“玩网络游戏啊，生活压力太大了，上网来放松一下，如此而已。”
“好吧，那你玩吧，我不感兴趣。”
何富贵看了一下自己的资料，决定把个性介绍改成：“人与人之间是风云际会，所以相处时才要真诚，是好是坏都缘。”这算是他人生的感悟吧，然后他关了QQ窗口和IE窗口，那电脑不用关机，等一会儿便会自动关闭屏幕。
他跟卡瑞说：“晚安。”卡瑞说：“再见。”又跟达拉翁说：“晚安。”达拉翁回答说：“晚安。”跟略安娜说：“晚安。”略安娜说：“睡个好觉。”他回到宾馆，睡到半夜，有人打电话来，他一下子惊醒，连忙去接，还说：“您好。”一个粘糊糊的女声问道：“先生，长夜漫漫，要不要陪睡啊？”何富贵一听，想骂她几名句，又骂不出来，他好久没说脏话，都不知道说什么，再说也不能自贱，便把电话挂了。那电话又响起来，没办法，只好把电话听筒拿起来，放在一边，任由那女声自个儿说去。
第七章第12节
第12节
如果用脚去量，成都市区挺大的，分成好几个区呢。何富贵在川藏公路入成都段的成都高新技术开发区里找到一所顶层的公寓，极速位移仍然爬到屋顶居住，租期一个月，这样就比住在宾馆省钱多了，平均一天才四十块钱。当然，这公寓不是农民工住得起的。安顿下来后，何富贵和外星人便乘坐小红旗开始对成都进行系统的了解。先看成都市区里的景物，比如武侯祠、杜甫草堂、青羊宫、省市两级的博物馆等。杜甫草堂的门票很贵，要60元，却不能不让人失望，因为大部分建筑从它们所经历的风雨腐蚀的角度看，显然是新建不久的，都没有多少历史。何富贵和外星人一边参观重建的茅屋，一边发感叹说，古代的人对房子功能的安排、分割很合理、很科学。草堂门前的小桥流水，也和其他许多公园一样，没有什么特色。除了名称和杜甫的塑像外，草堂是砖瓦结构，草堂外面的地板都用大块的青石板拼接而成。当年的杜甫如果住在这样的环境里，肯定写不出《茅草屋为秋风所破歌》，自然不会出现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样的名句。从这一意义上，这个显然后人建造的“杜甫草堂”并不是为杜甫而存在的。杜甫生存、栖息过的草堂早已坍塌，对于一个伟大的诗人来说，重要的是他的诗，那些千古传诵的诗篇，有没有草堂，对他并无什么意义。
杜甫草堂的附近有一个浣花夫人祠，四人进去一看，除了一个塑像，也没有别的，只有推销扇子、手绘工艺品的人们十分卖力。四人便一人买了一把折扇假斯文。在浣花夫人祠旁也立着一块说明牌，上面说，浣花夫人本是浣花溪边普通的农家女，姓任，因为美貌而成为西川节度使崔宁的小妾。唐大历三年，泸州刺史杨子琳乘崔宁不在，发动叛乱，她亲自披挂上阵，招募勇士，平定叛乱，被誉为浣花夫人。她也算是女中豪杰吧。
武侯祠所在的武侯区曾是成都的南郊，现在也发展成市中心区了，现在的南郊是比它更南的农村地区了，但武侯祠所在的南郊公园仍没改名，门票跟杜甫草堂一样贵，60元。成都，因为诸葛亮而成名，也可以说是诸葛亮使它成为西南政治文化中心，所以有必要来到武侯祠，瞻仰诸葛亮的塑像。走进大门，首先看到的却不是“武侯祠”，而是“刘备庙”，然后才是“武侯祠”，武侯祠前有一副对联写得很好：“能攻心则反侧其消，自古知兵非好战；不审视则宽严皆误，后来治蜀要深思。”因为是繁体字，外星人看了才半天才明白过来，何富贵对繁体字还是认识一点的，所以他念给他们听。诸葛亮的塑像就端坐在殿堂之上，高高的，游客进来，都要抬头看他，这叫瞻仰。
晚春时节，天气暖和，从进入武侯祠的大门起，一路上人头攒动，游客们津津有味地听着那些关于三国的老掉牙的故事。何富贵四人混在这人群中间，看了那泥雕木塑，何富贵不由发表一下评论：“他很厉害的，他创造了一段惊人的历史。”人云亦云，显然这不是他自己的思想。
卡瑞说：“可是他黩武，当时三国实力相当，完全可以和平共处下去，干嘛要杀来杀去的？还要去打比自己强大的魏国，干嘛要这样？”卡瑞的观点显然跟那门联的思想一致。
何富贵耸耸肩说：“不知道，我从没考虑这方面的问题，不过《三国演义》的故事内容挺好看的，充满战争智慧，是一部斗智斗勇的杰作。”
达拉翁说：“每一个政治家，都自己认为身负统一天下的使命，这种秦始皇遗留下来的游戏规则，没想到后来的政治家别的不遵守，这个游戏规则倒是很好地遵守下去。”
何富贵说：“诸葛亮要是不打魏国，那他的智慧岂不是白白浪费了，当一个成都地区的太平丞相有什么好玩的？”
略安娜说：“成都确实是使人安逸的地方，在这里呆久了，会使人失去斗志，诸葛亮寻求离开它也有他的道理，那个阿斗不就说，现在生活得好好的，干嘛要去打仗？”
卡瑞说：“还有一点，诸葛亮犯的另一个战略错误就是没有兴办学校培养后备人才，看《三国演义》就知道，五虎将之后都是平庸之辈，那个姜维还是从魏国挖来的，而魏国、吴国则是人才辈出。”
达拉翁说：“这和地理位置有关，江浙、河北、河南历史上就是出人才的地方，而四川地区当时是未开化的地区，再加上没注意兴办学校，也难怪会出现人才断层。”
何富贵说：“一个国家的竞争终究是人才的竞争，是吧？蜀国光靠诸葛亮一个人也是不行的，他是不是太自私了？”
达拉翁说：“这叫文人相轻。人太聪明了就容易自负。”
“那你们呢，会不会自负？”
略安娜笑道：“当然有了，一点点。”
达拉翁说：“我们会常注意到这一点，关键是对知识的驾驭能力，对自己的不足有足够的认识。”
何富贵说：“那诸葛亮对他的知识可是驾驭自如，上知天文，下知地理，是杂学家，天文、地理、医学等领域的知识都有涉猎。”
“一个人站得太高了，往往看不到自己的脚下，诸葛亮站得太高，反而认识不到自己的局限性，而认识到他的局限性是他的敌人，比如司马懿，他就知道诸葛亮很自负，就不跟他打，耗死他，这样蜀国很快就攻下了。”
“除了司马懿，就没有别人了吗？诸葛亮不会连一个朋友都没有吧？”
“哦，那可太糟糕了，能成为他的朋友的，不是死了，就是离得太远了，比如刘备、庞统、徐庶等，其他的都是下属，知道了也不敢说。”
“阿斗的提议倒不错，把蜀国建成一个先进的国家比统一天下好多了，对吧？”
“是啊，不过政治家通常会有野心，他们才不屑于去干这小巧的事。”
“如果诸葛亮不老是去攻打强敌魏国，导致国力衰竭，把蜀国建成先进的国家，那中国的历史真不知会怎么样？”
卡瑞说：“至少500年后不会被蒙古铁骑毁灭。先进的文明有先进的武器，自然不会被野蛮人征服。”
“可是历史偏偏就是野蛮人征服创造的文明的民族。”何富贵说。
“那只能说明文明的发展速度还不够快，民族内部本身矛盾重重，没有团结起来一致抗敌，最终还是败给自己。”
“这样说倒还有点意思。”
外星人看问题就是比较全面，可见他们不是自负的人，因为当他们也承认自己有可能自负的时候，我们就不能不承认他们对自己的认识是十分清楚的。走到“武侯祠”后面，看到的是“三义庙”，也就是供奉刘备、关羽、张飞的三个塑像，旁边则是刘备的衣冠冢“惠陵”，景区名为“武侯祠”，实际上武侯祠只是包裹在其中的一个点，而且不是居于中心地位，整个布局还是突出刘备，还是以君为主，臣为次，君臣上下之分非常分明，哪怕诸葛亮名垂青史，也改变不了根深蒂固的君臣观念，改变不了无比森严的等级秩序，君就是君，臣就是臣。但不管怎么说，武侯祠仍然叫“武侯祠”。
离开武侯祠，四人来到天府广场，听说那是昔日的蜀王宫所在地。但是他们什么也没看到，什么痕迹也找不到了，只有一个毛主席挥手的高大雕塑巍然屹立在广场上，日日夜夜俯视着广场上熙熙攘攘的男女老幼。那一天，难得出现个大太阳，在喷水池和雕塑周围，成都百姓载歌载舞。
离开天府广场后，四人又到了人民公园。到底是人民公园，不要门�
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