人从那里来-第59章
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科学为重，还是更重视私事呢），只好请赫胥黎教授替代，在辩论中赫胥黎得到教训，才潜心研究生理学，并于三年后（1863年）发表了《人类在自然界的位置》一书，提出“人猿同祖论”。而达尔文因不敢参加牛津辩论会，而被人讥笑为心虚胆怯（达尔文的学生们在后来著书中却将此事省略了，还是隐瞒了？），他这才又参照了赫胥黎的文章，加上有关性的知识，并于1871年正式发表了《人类起源和性的选译》，也改为拥护人猿同祖论，算是对赫胥黎的报答。
从历史上看，支持达尔文的人并非真心支持他的猿猴变人理论，而是将“猿猴变人说”冠以“科学”好向上帝造人的“亚当夏娃说”展开“科学”对宗教的挑战！身为其它学科的科学家，虽然不一定都了解“猿…人进化论”的底细（因科学家很少涉足自己专业外的理论研究），但科学家支持科学、反对神创论则是顺理成章的。正因为“猿…人进化论”开始就以“科学”的名义出现，所以才能获得当时一些科学家的支持。事后许多科学家才发现“猿…人进化论”中存在许多不符合科学的内容，才提出了大量的质疑，但“生米已做成熟饭”，为时已晚了。如果谁要胆敢再反对猿猴变人的说法，那就将归类到支持“神创说”的反科学的旧势力中去。
经过一百多年的质疑，为什么至今还有少数科学家在支持“猿…人进化论”呢？除了古猿（人）类学家的“科家学”之外，还有一部分顶尖的科学家（如近年美国有38位诺贝尔奖金获得者），因为这些科学家是站在科学的立场上有一种顾大局的思想，因为当初科学是借用了“猿…人进化论”向上帝造人说发起挑战的，如今要否认了“猿…人进化论”就等于否定了科学。身为科学的巨匠们怎么可以轻易否定科学呢？现在明知它是伪科学（所以那些正直、诚实的大多数科学家还是敢于鄙视、质疑“猿…人进化论”），因猴变人和神学相比，它毕竟是个次要矛盾，能放弃主要矛盾解决次要矛盾吗？为此猿猴变人学说得到了喘息的机会，时至今日科学仍拿不出来一个让人心服的科学说法，也只好先将错就错的凑合着、修补着，等待着科学的新发现再改正，也比向上帝造人说投降好。所以现代一些顶尖科学家为了顾全科学的声誊才违心地支持猿猴变人说。
凭什么说科学家支持“猿…人进化论”是违心的呢？
这个问题太明显了。其一：许多科学家明知“猿…人进化论”是伪科学，能真心支持它吗？只是为了顾全大局勉为其难而已。其二：从支持形式来看，只是采取签名式的支持，以其制造影响，让人们了解科学巨匠们的苦衷而并非真心支持。其三：如果真心支持则应该站出来运用科学方法解答猴变人中不能自圆其说的缺环内容和人们所提出的质疑问题。有这样的科学家吗？没有这样的科学家就谈不上真心地支持。
上个世纪60年代倒是有人真心地支持过“猿…人进化论”，为填补“猿…人进化论”中的缺环，竟杜撰出一份“海猿形成说”，也因此暴露了“猿…人进化论”中不符合科学事实的更多缺陷。谁还敢真心支持伪科学？
再回答我是否怕落个反科学的罪名。本篇的开始我就引用了咱们中共胡总书记的讲话：“凡是符合科学发展观的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不迟疑地去改，真正使促进发展的各项工作都经得起历史和人民的检验。” 既然发现了不符合科学发展观的事情，提出质疑何罪有之？我以一名普通科学工作者的身份，响应党总书记的号召又何罪有之？不错，在本文中批评了一些中国的科学家，这正是我身为一名老民主人士参政、议政的义务和责任，又何罪有之？今天我们是中国共产党领导下的社会主义文明时代，还能让布鲁斯事件重演吗？
七、试论科学中的盲点
问：在你文中提到的诸如特异功能、人体自燃、人体带电、磁性人体、美人鱼、变形人、外星人等，都是当今科学不承认的内容。你名义为科学探索，为什么又要宣传得不到科学承认的东西呢？
答：首先我们应该看到人类史最少也达万年以上，而近代科学的诞生年1543至今不过才仅有300多年历史，这300多年仅为人类历史中的一瞬间，一瞬间我们又能如何了解科学的全部内容呢？所以应该承认我们掌握的知识实在是有限，所以还有许多客观事实解释不清，再加上猴变人的“科学”对其它学科产生的误导，使许多解释不清的客观事实，不是认真地深入研究它，而采取了放弃的态度，于是便造成了众多人为的科学盲点。如：1。试论哲学知识出现的盲点
先从被我们中国当代知识分子（包括专家、学者、科学家）放弃的老祖宗伏羲的全面的哲学知识《易经》说起，历史上的夏朝将《易经》归结为《连山易》，商朝归结为《归藏易》，再经周朝文王演译成《周易》。古人都知道老祖宗伏羲的《易经》是充满高智慧的哲学理念，尚肯学习和研究。由于《易经》中有许多现代科学家解释不了的内容，便成了“巫卜之书”。是今人比作者看问题更加透彻不带偏见？还是今人所掌握的古文化知识有限，难以理解其中深奥的哲理才放弃的？奇怪的是被专家学者放弃的东西却被民间老百姓拾了起来，老百姓的知识不专一，理解能力同专家学者一样有限，于是就出现了易学卜卦、算命先生、风水大师，为人测算命运而混口饭吃。殊不知凡是以此为业混饭吃的恰恰都是半瓶子醋者，往往出现一些“失误”或错误，就成了“迷信”的把柄。真正研究易学者反倒不会招摇过市。所以民间这些“先生、大师”即不能成为专家学者，由于地位低贱便成了专家学者眼中为“迷信”的宣传者了。
由此可见世上本没有“迷信”，“迷信”乃是专家学者解释不了的盲点、放弃的专栏。可怜的那些标榜为中国的知识分子，你们是愿继承祖业做中国人的脊梁，还是愿意退回去当“臭老九”？目前世界各国都设立了“易学”的研究机构，难道待人家研究出成果后再忙着引进学习吗？
2。试论生理知识出现的盲点
根据已知的历史，人类的文明已有5000年，真正科学的曙光才照耀了300多年，而大千世界形成百亿年，我们在这短短时间内了解、掌握了多少科学知识？当今科学的发展使一些科学家踌躇满志、故步自封，总认为科学正在以光速飞跃，似乎达到了某种高度。但对我们自身又了解多少呢？所以本文所述的特异功能、人体自燃、人体带电、磁性人体这些人类本身出现的内容，因当前的科学解释不了才不好承认，因为一旦承认了就要有解释，以我们目前这点有限的知识还无法解释清楚，只好宁可让它成为科学盲点免得招来大量的质疑。这就同“猿…人进化论”一样，如果不是过早地定位于科学，就不会遭到大量的质疑和挑战。
科学将人类划归成“高级动物”？我们比动物高级在什么地方？是因为我们有逻辑思维吗？是因为我们会发明创造吗？人类得天独厚的精神生命动物有多少？人类怎么可以同动物划等号呢？人类生命出现的许多实实在在的奇观为什么得不到科学的解释呢？如：人为什么要做梦？人为什么有梦游现象？梦游受大脑支配吗？人体为什么会自燃？自燃的火种产生于何处？为什么古埃及、古中国、古印度、古巴比伦及世界各民族的古人都相信人有灵魂？通灵艺术家为什么能够知道死者的容貌和生前事迹？人体为什么会发光？人体发光点为什么恰好是中医针灸的741个穴位？双胞胎的心灵感应是靠什么传递的？自闭的智障人为什么会有天才出现？中国的气功、印度的瑜珈为什么能治病？中医理论为什么强调“天人合一”？这里的“天”指得是什么？为什么有人可以做到预言？预言家是靠灵感还是猜测？为什么有人会说呓语？呓语的思维来自何处？宗教呓语又该如何解释？为什么有人会产生幻觉……
时至今日我们连自身的众多现象尚不了解，单凭人的骨骼结构能得出人类的起源吗？
3。试论民族知识出现的盲点科学的发展为了能够全面地研究人类，建立了人类学。人类学原是从生物和文化的角度研究人类的学科，由于猴变人的介入只强调其从生物角度的生理解剖学和人体形态学，以便于专门比较人与猿，而有意冷落以文化角度出发的人种学，人种学只好被廹跳槽到社会科学里改称民族学了。
猿猴变人的学说为什么放弃人种学呢？因为人种学妨碍了猴变人独霸人类学的天下。换句话说猴变人的学说无力解释多人种的问题，才炒了人种学的鱿鱼。如：与走出非洲的古猿毫无关系的澳大利亚土著人是哪来的？远离各个大陆的波利尼西亚岛民又是从哪来的？日本岛最早的定居者阿伊努民族、苏门答腊岛上的恩加诺民族、菲律宾与印度尼西亚之间的海上流浪者巴召民族、欧洲古老的巴斯克民族、爱尔兰的卡尔德拉伊民族、中国内地的康巴民族和朱洛巴民族，非洲南部的布须曼民族、非洲东部的埃尔莫洛民族、非洲北部马里境内的多贡民族，以及蓝色皮肤和绿色皮肤的民族部落……用猴变人的理论是永远说不清楚的。于是干脆省略不说了！这是不是造成了民族学的盲点？
4。试论人类知识出现的盲点人类从哪里诞生？这是困扰人类千百年来的谜题。十九世纪发明的猴变人虽充作“科学”，除了它本身的先天缺环无法弥补，就是在人类历史中出现的细节也同样解释不清。如：为什么历史学家公认的玛雅文明，在各种版本的《世界通史》中又极力回避玛雅史的来龙去脉？同时也在回避苏美尔人、奥尔梅克人和古代巨人。传说中的人兽、人禽、人鱼混合体的变形人，是人类形成史中一个章节，还是另
