人从那里来-第53章
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生理学属于自然科学，人类的历史属于社会科学，虽然都称科学，但双方不可混淆，因内容差之丝毫谬之千里。
用自然科学的生理学去探索社会科学的历史学，和用医药学救治政治弊病一样荒唐可笑、不切合实际。
5。达尔文的阴谋之二
达尔文的猴变人被说成是进化论，在进化论中却大谈特谈人类的某些器官（如达尔文结节）得到退化的间接证据。并将个别的毛孩和长有尾巴的人称为“返祖现象”，将耳后的“达尔文结节”和阑尾视为退化旁证，那么从猿到人是进化了呢？还是退化了呢？
看来在“猿…人进化论”中，进化是进化，退化也变成了进化。人与猿不分，进化与退化也混淆不清。
在十九世纪，科学还无法弄清楚人的大约180个器官的功能，因而某些器官（如阑尾）被达尔文的学生说成是没有任何用处的、反而容易带来炎症的退化器官。随着科学的发展，科学家已弄清了各种器官的功能，证明人体根本就没有“退化器官”和“返祖现象”。
尽管退化现象被达尔文的学生视为“进化论”的间接证据，但科学已将“退化现象”澄清（如证明阑尾并非无用，它属于淋巴器官，作用于杀死侵入肠子的不良细菌）。企图混淆进化与退化含义的伎俩也从而被彻底粉碎。没有直接证据的猿猴变人再失去间接证据，等于是毫无证据的邪说！
6。达尔文的阴谋之三
变化是指事物在形态上和本质上产生了新的状况（如猿猴变人），而进化则是事物本身由简单到复杂、由低级到高级地逐步地演化（如普通狗经训练可以训化成猎犬或警犬）。而达尔文的“猿…人进化论”一方面将变化的内涵塞入进化中，让猿猴可以超越物种的鸿沟变化成人类；一方面又将进化的内涵混入变化中去，让猿猴从四肢爬行进化成直立行走。所以达尔文的“猿…人进化论”，实际上则是物种之间可以相互变来变去的“变化论”（达尔文提出的由扁平尾巴松鼠变到飞狐猴，再变成蝙蝠就是典型的一例）。但变化一词常常会给人带来不可思议的副作用，所以才将变化改为进化说，这才拾起了拉马克的由简单到复杂、由低级到高级的进化思想，并鹦鹉学舌地也重复马尔萨斯的“适者生存”和马修的“自然选择”。但在“猿…人进化论”中始终找不到逐步演化的渐近过程和中间的生物，没有渐进的“进化”，不是变化又会是什么呢？这种混淆学也能替代科学吗？如果说能！那我们只好承认猴变人是“模糊的科学”了。
7。达尔文的阴谋之四
在科学探索中允许有猜测的成分，如：哥德巴赫猜想。但以科学成果的名义进入教科书就不应该再有猜测的内容了。达尔文猴变人的理论便利用了科学探索中允许猜测的手段，已经东猜西猜了100多年了，至今猜测的东西仍在不断地涌现。如果将猴变人视为一种科学探索还勉强可以接受，将这种继续在猜测中并需要不断修改的猜测，提前以科学成果的名义进入教科书，那就是强加于人了。
按照“猿…人进化论”的进化程序，古猿必须离开森林，从树上转移到地面来，才好解释从四肢爬行“进化”到用后肢独立行走。达尔文的学生认定的“远古人类”南方古猿露西小姐生活在300万年前的非洲，为了证明南方古猿是可以用下肢直立行走的远古人类，学生们便猜测在500万年至12万年前，赤道地区的东非由于气候突然变冷（赤道地区为什么变冷却又说不清楚），大片的热带雨林才可能消失，迫使南方古猿的露西小姐们从树上转移到开阔的大草原，以便证明南方古猿是从四肢爬行进化成用双足直立行走的“人类”。这种不着边际的猜测便以“科学”的名义写进了教科书和科普读物中。所以东非大裂谷从有热带雨林到雨林消失便成了人类进化的先决条伴。如果这个条件不存在，那么整个猿猴变人的戏法就不能或立了。为此，美国耶鲁大学金斯顿考古队对东非的气候进行了详尽的考察和研究，结果发现：自1500万年至今，东非大裂谷地区的雨林和草原地貌根本就没发生过变化！这就是说，非洲的南方古猿是在虚拟的自然条件下完成从兽到人的进化，这种不顾事实的猜测是不是过于荒唐？荒唐的内容也能成为科学吗？因为猿猴变人本身就是“荒唐的科学”。
8。达尔文的阴谋之五
在老师达尔文“混淆学”的熏染下，一批批学生们也深得“混淆学”的精髓，为了表示人是猿变的，在众多科普读物中索性来个人、猿不分，古人即是古猿、古猿也是古人，想怎么叫就怎么叫，不是明显地指鹿为马吗？这有意地混淆是严谨的科学态度吗？甚至有人还把猩猩科的猿类取消改成“人猿超科”。那现在仍然活着的大猩猩、黑猩猩、长臂猿等岂不也成了人类的分支？它们能算人类中的什么人种呢？猿就是猿！这种将猿改叫人的作法是不是给科学中添加愚昧的成分？笔者相信能被称为科学家的人，最少也要苦读寒窗十几年以上，怎么会人、猿不分呢？难道书读多了也会变愚、变傻、变糊涂吗？这种糊里糊涂的内容能成为科学吗？如果能！我们只好承认猿猴变人是“糊涂的科学”了。
9。达尔文的阴谋之六
曾被定格在中国古代神话故事里的五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）、已被中国人认可为事实的祖先了；曾被定格为古希腊神话的《忒修斯的故事》、《特洛亚的故事》，被考古学家证明为史实了；已被定格为神话中的美人鱼，经考古学家的发现，也有了事实依据。尽管有科学家和学者还想否定事实的神话（中国的科学家不敢否认自己是“炎黄子孙”），但神话中的事实正在逐步地显现出来。
达尔文先生是神学院毕业的优等生，自然十分清楚如何利用神话去创造迷惑人的奇迹！既然老版神话可以成为事实，新版神话为什么不能成为科学？于是借用了布丰、拉马克、华莱士、赫胥黎、钱伯斯、马修的一些不完整的思想汇编了《物种起源》和《人类起源和性的选择》两部的新神话版本。创造出物种之间可以变来变去（因当时还没有遗传学，还不懂遗传基因保持稳定性的道理）的新神话。从此，“猿…人进化论”也就成了不许任何人反对的新版《圣经》了。
由于达尔文也自知两篇文章是以科学语言谱写的新神话，才担心“不能自圆其说，遭到严重的挑战”，但达尔文的“追星族”们为解除老师的担心，便采取指鹿为马的方法硬将猿骨说成是人骨当伪证！更为了标明是“科学”，又以科学的名义向上帝造人说提出挑战。科学家们见有“科学”挑战神话，自然要支持科学，于是“猿…人进化论”因披着科学的外衣而站住脚了。“猿…人进化论”尝到利用科学的甜头，为了站的更牢固，又发动了“科学”的猴变人必将能“战胜”上帝造人说的单方宣传攻势，以便提前抢占“科学结论”阵地。但这个徒有虚名的“科学结论”却是个缺环重重、不能自圆其说、需要随时修补的结论。有了“科学结论”这顶保护伞。就可以不用担心“遭到严重的挑战”了。拉大旗、做虎皮本是世俗人常用的骗人办法，这种骗人办法怎么也能冠以科学？如果说能！我们只好承认猴变人是“骗人的科学”了。
10。达尔文的阴谋之七
科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系，被称为科学定律。科学定律一经证实确定后，是不能随便更改的，它可以通用各个学科。
什么叫结论？结论就是对人或事物，根椐事实和推论所下的最后论断（注意“最后”二字）。然“猿…人进化论”的科学产生一百多年了，仍然还存在严重的缺环（前文已有介绍），根据考古的新发现还需要随时修改其内容（那就不能成其为“最后”的论断），迄今对人与猿之间还有许多问题解释不清……因这样一个不完整的猴变人的戏法的依据是借用了比较生理学，所以将它归类到自然科学中，自然科学中是要产生定律的科学。事实上猴变人的愚人把戏的确无法产生定律，也不能在各个学科中通用，所以才改叫结论。有随时需要修改的结论吗？有不完整的结论吗？有存在空白的结论吗？有说不清楚的结论吗？有！那便是“猿…人进化论”！并在科学史上独此一家，别无分号。这同一位百米跑的运动员刚一起跑就背离了跑道，尚没有跑出十米，就得出冠军的结论一样。这是在愚弄谁呢？科学中能允许有愚弄人的成分吗？我们只好承认猴变人是“愚人科学”了。
科学的殿堂并非高不可攀，因为毕竟有人攀了上去成了科学家。但要看是如何攀了，这里的攀，指得是攀登的攀而不是高攀的攀。“猿…人进化论”高攀在科学上，难道不允许揭露其阴谋吗？
三、科学质疑
问：你的所谓新思想大都是站在文化学、历史学和社会学的角度用事实加以认识的，既然打算向自然科学中的“猿…人进化论”挑战，还能用自然科学或其它科学的方法再次质疑“猿…人进化论”吗？
答：能！下面就让我用科学对“科学”展开质疑吧。
1。用生理学质疑
能不能因为猫头鹰眼睛的位置近似人类，便可以说猫头鹰与人类有什么亲缘关系呢？也不能因为海豹同人类一样有皮下脂肪就说双方是一个宗族吧？更不能因为青蛙皮肤裸露近似人类，便视为人类的亲戚吧？同样是生理上的比较，怎么就认定了骨骼呢？骨骼结构相近是判定亲缘关系的惟一标准吗？如果说是，可否请教：猫与虎的骨骼结构比人与猿猴更为接近。试问：猫是虎的祖先呢？还是虎是猫的老祖宗？人与猿骨骼倒是相近了，其生理上截然相反的地方为什么不于比较呢？如：猿猴表体多毛，人体表面几乎无毛；
