奸商-第244章
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我看着一如和尚，也笑着说道：“大师上次一别已经有了将近一年的时间了，不知道大师最近如何。”
一如只是施礼然后说道：“多谢檀越的关心。”
我看到一如和尚来了，我说道：“两位太后，既然一如大师有事情要说。那么商民就先告退了。”
李太后只是淡淡地一笑，然后说道：“仇先生虽然说是学识广博，不过不知道你对讲经有没有了解，如果有兴趣的话，就留下来听大师讲经吧。”
听到这个，我也只好留在了禅房中听一如讲解经书，还好我本来就有心来这里散散心，所以我也急顺其自然的坐在了一边听一如讲经。
“《法华经》说：‘十方的如来，唯以一大事因缘，故出于世。’……‘度一切苦厄’，苦是痛苦，厄是穷困疾厄。苦又各种的苦，人生有八种苦，生、老、病、死，都是苦。在母胎地时候很苦，出生与刚降生的时候都很苦，这是生苦。等到老了，跟老年人谈谈，也急要诉苦了……”
李太后施了一个礼，然后恭敬的问道：“大师，那何谓‘五蕴皆空’？”
一如回答说道：“蕴，佛经中又称为相，所谓的‘五蕴皆空’是指人要消除万物表象，显示本相。事相千变万化，然性事一样的，这就是佛性。佛性、秒明真心、真相。人人皆具如来智慧德相，正由于我们的自性，我们的本心啊，而这一切事相都是从本心本性所显示出来的，并无实体，所以说五蕴皆空，唯有一心。”
说到这里，一如宣了一个佛号，然后闭上了眼睛。
门打开了，一个眉清目秀的小沙弥走了进来，看见了一如和尚，然后就走了过来，双手合礼，说道：“师傅。”
一如张开眼睛看见了那个小沙弥，然后微笑了一下说道：“圆觉，过来见过两位太后。”
那个小沙弥很乖巧地来到了两个太后的面前，说道：“圆觉见过两位太后。”
李太后一把将小和尚拉到了身边，一脸温和的问道：“你就是圆觉啊，在庙中还住的惯吗？”
“住得惯，不过师父总是要我念一些我听不懂地经文，又长又拌嘴。”
看到圆觉一脸天真的样子，两个太后都乐得笑了起来。
陈太后看着李太后笑着说道：“你看这个孩子多可人啊。”
李太后拉着那个孩子，看着一如说道：“一如师傅，咱和姐姐只是想到昭宁寺来敬香还愿，可是没想到宫中来了这么多人，对寺中多有打扰，而且这个孩子也要多谢大师的关照。”
一如大师双手合十，悠悠的说道：“太后玉辇亲临。实乃寒寺的无上荣幸。新主登基一年，万方同庆。老衲深信有太后来表率天下，从此以后。人皆敬三宝，佛门重振之日，为时不远。”
逮住了一如话把得李太后问道：“现在，京师各个寺庙的香火不是都很旺么？老和尚为何要说佛门重振呢？”
“这个老衲不好明言。”
听到一如和尚说这个，我才知道原来不仅仅是少林寺地那些和尚想要重振佛教，原来这些吃斋念佛的一般和尚也都有这个念头，既然如此我何不借机完成自己地任务呢，也许还能让一如和尚对我感恩呢。
“越是不好明言。咱越是喜欢，一如师傅，但讲无妨。”
李太后拉住了起身要离去的陈太后，本来李太后已经要道别要走了，可是显然一如和尚地话风让她听出了一些什么难言之隐，让他萌生了一下兴趣，所以调整了一下坐姿，似乎是不问出个子丑寅卯来就决不罢休。
我见李太后追问的紧，而一如和尚却又似乎心有言而口难开。索性我就开口说道：“太后，不是一如大师不肯说，而是这件事情涉及先帝，大师自然不便开口了。”
李太后惊讶的看着我，然后问道：“先帝？哪位先帝？莫非先生你对这件事情也有所了解？”
我起身回答说道：“回太后。商民地岳父就是少林寺的俗家弟子，和少林寺的关系密切，所以商民对佛门的事情有所了解，是以，商民才能够知道大师所言到底是为何事。”
我看李太后听闻这件事情涉及到先帝的时候一脸地紧张，就说到：“这件事情要从当今万岁的爷爷嘉靖皇帝说起。”
李太后看着我说道：“啊！是世庙皇帝爷。”李太后和陈太后都松了一口气，李太后长出了一口气，接着先前的话问：“佛门重振，和老皇帝有何干系？”
我看了一眼一如和尚，然后说道：“我想这件事情大师应该比我更清楚，我看还是由大师来说吧。”
李太后只是看了我一眼，然后转向了一如和尚，说道：“大师你有话尽管说，咱不怪罪你。”
一如和尚瞄了李太后一眼，小心翼翼却又字字分明的说道：“不但有干系，而且干系重大。”
我感觉到自己的心乎的一下子就悬在了半空中，这个一如和尚也许是因为这些事情憋在心中的时间太长了，现在见到有机会倾吐，顿时满脸的憔悴换成了红光，口齿也利索了许多，“李太后既然宽恕老衲无罪，老衲就把在心底窝了多年的话，一股脑的吐出来。”
李太后愣了愣，然后说道：“既然如此你就要把你该讲地都讲出来。”
“谢太后。”一如欠身谢了佛礼。只见他捻动佛珠的手慢了下来，额上的青筋也突然凸起——这是肝火骤旺之象，他缓缓的说道：“我大明圣朝的开国皇帝朱洪武，本来就是佛门弟子，他得天下后，以孝悌为治国根本，洪武皇帝深知，要想芸芸众生天下庶民人人都做到孝悌，唯有佛教，可尽除人心壅蔽之妄。我佛慈悲，以大悲智力挽救沉若，跻诸彼岸；以广大明灯普照沉迷，示以觉路。鉴于此，洪武皇帝秉乾建极，融皇风佛法于一体，转远近承风，光大浮屠之教。诺大中国，始终是大乘气象，西天净土。而大明天府，也因之皇佐绵长，国泰民安，这都是佛光披覆荫佑所至。”
一如和尚停顿了一下，然后接着说道：“但是，当传国玉玺传至第八代皇帝，也就是嘉靖皇帝世庙手中，这位皇帝爷不幸误信妖术，沉迷斎醮，受陶仲文、邵真人一帮妖道教唆，对佛教大加摧残，毁梵宇，焚舍利，荼毒僧侣。大明开国以来地佛教之大劫，实乃由这位皇帝一手造成……”
一如和尚接下来就历数嘉靖皇帝荼害佛教的种种罪孽，他特别讲到了嘉靖十四年发生的最大的毁佛事件。
嘉靖皇帝毁佛的事情其实就是早就有了这个念头的，紫禁城内就有大善佛殿，其中藏有历代皇帝敕造的金银佛像以及从各地搜求迎进珍藏的佛骨佛牙等物。嘉靖早就有心拆除，只是碍于诸先帝之为，一时难下决心。
恰好这一年皇太后提出想建宫另住。嘉靖立即抓住这一契机，下令拆除大善佛殿建皇太后宫，并命大学时李时、礼部尚书夏言等入视基址。夏言投嘉靖所好，建言请敕有司把佛骨佛牙搬出大内，埋入无人之荒野，以杜愚惑。
嘉靖召见夏言颁旨曰：“朕思此物，智者认为邪秽，必不欲观；愚者以为奇异，必欲尊奉。今虽埋之，将来岂无窃发，不如举火焚之，以绝后患。”圣旨既出，紫禁城中大善佛殿顷刻拆毁，内藏的一百六十九座金银佛像，各种头牙佛骨舍利一万三千余斤，也被尽数搬至灯市口闹事中心，当中焚毁。
嘉靖皇帝的这次毁佛事件让大明本朝来十分兴盛的佛教文化终于从此以后佛教一蹶不振，各州县僧亡庙毁。甚至嘉靖皇帝临死还要下诏禁止佛尼到戒坛说法，并且到处捉拿僧人。
常言道：“蓄之既久，其发必烈”。一如这番话说了足有半个时辰，慷慨激昂，怒火不可遏止。说道伤心处，竟哽咽唏嘘，泪下如雨。
连我也被这情绪感染，心中赞叹道：“这老和尚平常慈眉善目，谨言慎行，原来却还是一个血性老汉。”顿时对他愈加敬重。
李太后感叹了一下后说道：“关于世庙皇帝厌弃佛教之事咱在宫中也有一些耳闻，但咱是嘉靖二十四年菜出生，因此知道得并不多。而且自入宫以来，无论是皇上还是宫中的老太监，都讳言先帝之事，许多事就无从得知。”
我看时机成熟，于是趁热打铁的说道：“这些事情商民反倒是有些耳闻，听说世庙皇帝爷生平极为推崇道教，屡次下令要压制佛教。这件事情我想宫中的冯公公一定知之甚详，太后要是想要知道的更清楚的话，不妨将冯公公找来。”
李太后挥挥手示意，片刻后，冯保就来到了禅房中，一同前来的还有万历小皇帝朱翎钧和小客用。
“冯公公，你对嘉靖十四年，世庙皇帝下令毁佛的事情可否知道？”
冯保先是怔了一下，然后回答说道：“嘉靖十四年大内大善佛寺，焚烧佛骨时候，奴才已经进宫6年了，那些事情都是亲眼所见，真是可惜了那些东西，后来听见人说有不少珍本佛经都被烧毁了。”
听冯保如此说，李太后的脸色变得冷若冰霜。
第二百零二章 再见张允龄（１）
冯保看见太后这个模样，顿时脸色煞白，坐在那里双手放在膝盖上不停的挫动着，显得十分的慌张。
不过我可不认为李太后是因为冯保的话生气，嘉靖皇帝生前迷信道教，坚信“二龙不相见。否则必损阳寿”，所以嘉靖皇帝迟迟没有立下太子。
甚至到了后来，裕王爷，就是后来的隆庆皇帝，已经成为了嘉靖唯一存活的儿子，嘉靖皇帝还因为册立太子的事情将去多大臣廷杖削籍，并颁旨外廷，今后有感言立太子者，斩无赦。
更加有一件事情让外人看来都会感到不平，大明皇室，凡是太子得子，须得老皇帝赐名，可是李彩凤生下了当今的万历小皇帝朱翊钧后，嘉靖皇帝从来都没有正眼瞧过，直至驾崩，朱翊钧的名字都没有给出。
我看了一眼李太后，在自己的心中揣摩了一下，大胆说道：“太后，世庙皇帝已然仙去，现在重要的是让佛教能够重振，让后世
