黄金瞳-第150章
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古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，一共分为六种，也被后世称之为“六瑞”古书上曾记载：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，就是用玉器的不同形态，以示爵位等级之差别。
老四买的这应该是一块蒲璧，不是很大，直径差不多只有六七厘米左右。中间穿有一小指粗细的孔，在玉璧表面刻有香蒲状花纹，这种香蒲象征着草木繁茂，欣欣向荣的寓意，这块玉璧原本是个青玉雕琢而成的，只是现在上面有了三种颜色，除了保留了一点青玉本色之外，周围玉质泛黄，还有一块地方呈现出了赭褐色。
根据这玉璧上的泌色，庄睿判断出，如果这两种颜色不是后来染上去的话，这块玉璧应该是有些年头的古玉，而且是从墓里出土的。
“老幺，说话别大喘气，这玉到底怎么样？是哪个年代的啊？”老四不满的说道。
“年代我断不准，不过应该是汉玉，而且是两色泌的，不错，四哥，2000块钱买的不亏。”
庄睿已经用眼睛看过这玉璧了，里面的确有灵气的存在，颜色是紫色，不过数量并不是很多，庄睿猜想可能是这玉璧材质不是很好，又少人把玩的原因吧。
老四闻言之后那是喜笑颜开，他现在也感觉到从这地摊捡漏的快感了，只有伟哥心情不大爽，从庄睿手上抢过那玉璧，对着刚出来的阳光看了一会，撇了撇嘴，道：“老幺，你是安慰老四的吧，这玉上面的颜色那么难看，将酱油滴上去了似地，麻麻赖赖的，就这破玩意还价值不菲？”
“老大，你这就是吃不到葡萄说葡萄酸了，没听老幺说啊，这可是汉玉，比你那件汉代白瓷强多了……”老四和伟哥以前也是斗惯了嘴的，这一句话就说到老大的软门上了，老大正要反驳的时候，看了一下手里的这瓷壶，悻悻的闭上了嘴巴。
“伟哥，你这话说的就外行了，汗，不过你本来就是外行，这是沁，这才是古玉的魅力所在。”庄睿笑着解释道。
“什么是泌？分泌物？这玉石还能自己分泌出东西来？”伟哥一听庄睿这话，连忙把手里的玉璧塞给了庄睿，好像这玉璧上面有什么不干净的东西一般。
“唉，和你们说话真累！”
庄睿装模作样的长叹了一口气，其实他是很享受这种为人师表的感觉的。
不过在看到老大已经面色不善，开始摩拳擦掌了，庄睿连忙解释道：“沁这玩意儿，看起来好像学问很深，其实说穿了就是玉器上的“锈”和铜铁一样，它也是会生锈的，不过玉器上的锈，并不是玉器本身产生的，而是被外物侵蚀造成的。
在收藏古玉的圈子里，未曾入土而得以传世的称为“称世古”也就是说不是陪葬品的玉，俗名叫做“自来旧”。
而作为陪葬品随墓葬埋到土里，后来被人挖出来的，或者因为别的原因埋到了土里，后来又出现的这些玉器，都可以称之为“土古”这种玉也有一个俗称，叫做“出土玉”其实咱们现在流传下来的传世古玉，大部分是出土玉。
而只要是出土玉，几乎无一例外地都会挂上沁色，也就是刚才给你们说的玉锈了……”
“慢着，老幺，按你说的，我这块不就是出土玉了？那这上面的颜色，都是那些……”
老四后面的话有些说不下去了，他想的也没错，这出土玉上面的泌色，固然有泥土造成的，不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。
第170章 掘坟盗墓，发家致富
“你说的没错，四哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土，就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。
几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在土里，特别是在墓葬里面，玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。
像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀，白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿，四哥，这里面的学问深了去了，小弟我也不是很懂。
这块玉璧我倒是能看出来一点。玉璧黄色的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这赭褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器，所以形成了这种颜色。”
庄睿的话证实了老四的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。
“四哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第，四色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。
老大，四哥这运气，可是要比你强多了，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面都是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。”
庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿，不过对于老四而言，他脑海中的第一印象。还是放在了这玉璧泌色的形成原因上，浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。
老四是广东人，而广东可以说是全国最敬奉鬼神的一个省市，尤其是潮汕以及香港等地区，那可是家家都有一个神龛，用来供奉神灵祖先或者是关二爷，门口的土地财神，那更是随处可见，老四从小耳熏目染，就算是他不信，但是对这些死人身上拿来的物件，还是敬而远之的。
“我呸，死人玩意儿，给我都不要。”
伟哥的话说得庄睿哭笑不得，不说古玉了，就这世间流传下来的各色古玩，恐怕十件里面倒有七八件都是从墓里扒出来的，如果按照伟哥的说法，那也没有人去收藏古玩了。
从墓葬中盗取出来的古玩，大多都是珍品，众位可想而知。那些个皇帝大臣们活着的时候地位尊贵，都想着死后在阴间还能继续享受荣华富贵，都是把生前自己最喜爱或者最昂贵的物品随葬，这也能显示出死者生前身后的尊荣。
为了那些墓葬里丰厚的随葬品，盗墓这个行业从古至今就没断绝过，在巨大利益的驱使下，无数盗墓贼铤而走险，发掘古墓，至今在河南陕西等地，还存在着一些盗墓世家，这都是有明文记载的。
在河南陕西等地的农村，往往都流传着这么一句口号：掘坟盗墓，发家致富，可见这些墓葬对于人们的吸引力有多大了。
近代众所周知的盗墓案，就要数原本是土匪出身，后来混到国军队伍里的窃国大盗孙殿英了，孙殿英驻兵河北的时候，将整个清东陵给挖了，把乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定东陵给清洗一空，这还不算，临走还把棺材捣碎，毁尸弃骨，收敛了穷奢极欲的清代最高统治者的随葬宝器。
可怜乾隆皇帝活着的时候自称“十全老人”死后就因为这些身外之物，落得个尸骨不全的下场，慈禧更凄惨，整个人被扒光了弃尸在地上。
不过孙殿英这事情做的不是很隐秘，不久之后就被满清遗老们知道了，当时以溥仪为首的所有满清皇室联名。将孙殿英盗掘其祖宗陵墓的罪行告到了蒋介石那里，为了平息这些人的怨气，蒋介石声明要严查此案。
孙殿英意识到事情的严重性之后，为了自保，他将盗墓所得中最为昂贵、价值连城的九龙宝剑送给了蒋介石，同时把慈禧墓中盗得的硕大无朋的夜明珠送给了宋美龄，宋子文也得到了慈禧墓里的金玉西瓜，另外像是孔祥熙、何应钦、阎锡山等政府要员，都收到许多名贵古玩、字画等宝贝，这惊天大案也就不了了之。
试想一下，就连宋美龄都能拿着从慈禧嘴里掏出的夜明珠把玩，庄睿有什么好害怕的，而且庄睿对古代这些人本来就没有什么好感，相反对于那些盗墓贼，庄睿反而是大有好感。
你说这些帝王将相死都死了，还非要把这些宝贝留到地下去，虽然有很多珍品古玩是因为墓葬保存下来的，但是像那些字画类的古董，几乎就都腐烂在这些帝王将相的墓葬之中了。
“老幺，这玩意你拿着就行了，要是有人要的话，就给卖掉，没人要你自个留着玩吧。就当四哥送你的礼物，不对，死人物件当礼物送不吉利，就当是……就当是……”
老四想了半天，没想出个啥名目来，不过这玉他是不敢留着玩了，捡漏的好心情，也全被庄睿这段话给搅和了。
“得，您二位还亏得是生在新中国，长在红旗下的，居然还对这玩意儿迷信。四哥，真送给我了？”
庄睿把玉璧放在手心里掂了掂，他可是没这种心理负担，庄睿估摸着这些古玩里面的灵气，有可能就是把玩多了遗留下来的，他才不管是不是死人玩过的呢，话说回来，这东西现在被自己把玩，过上个几十年，自己死掉了，这物件不还是要传下去的。
“给你了，真给你了，咱们回去吧，大吉大利……”
老四不住的甩着手，好像摸了那玉璧，就沾染了死人晦气一般，这会他比伟哥还要着急，想必是要回酒店洗洗手上柱香去。
“别啊，四哥，好容易才碰到次鬼市，明天还不知道有没有呢，咱们晚点回去，你带我去买玉璧的摊子看看去。”
这会已经早七点多种了，玉器街上的行人逐渐多了起来，有些店铺已经准备开门了，而鬼市的那些摊主们，大多都收摊走人了，庄睿想碰碰运气，在去老四买玉器的摊位看看。
像这些出土的物件，还真有可能就是那些盗墓人所卖的，当然，他们一般都是有固定的客户的，就像是上次庄睿参加的草原黑市拍卖中的古玩，大多都是从各地盗墓贼手里收上来的。
不过也有些跑单的盗墓贼，其主要职业就是各地的摆摊“走鬼”盗墓只是副业，这些人往往把一些珍品留下来。然后剩下的一些估摸不准的零散小物件拿出�
