发个微信去地府-第434章
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市场经济讲究的是机会平等，有的人出生豪门，有的人出生贫寒，有的人生来身强体壮，有的人生来体弱多病，但只要保障每个人都有与他人充分的交换机会，保障他们能够以己之长补己之短、以己之有换己之无，那么每个人都有改变命运的可能。如果某种制度强行剥夺了百姓们这种交换的权利，那么他们要想过上好日子必将遥遥无期。很多人一遇到不满意的问题，就期望政府能够加强管制而不愿去寻求别的途径，殊不知政府官员也是人，他们也有自己的利益，他们巴不得群众管制的呼声日益强烈，这样他们行使管制权力就顺乎民意名正言顺。
其二，如果行业管制不服从于平等自愿，那么行业管制将会有碍竞争，并最终成为执法部门的牟利工具。为什么人们的自助透析费用只有公立医院的1/4，就是因为公立医院利用行业管制的规定而一家独大，无论其医疗费用多高其服务质量多劣，人们并没有太多的选择。更重要的是，有了管制，任何人创办企业都必须经过行政部门的事前审批与事中检查，这正是行政管制部门利益的源泉，所以这些管制规定有越来越苛刻的趋向，只有这样，部门的利益才能源源不断越来越多，而企业在部门面前只能唯唯喏喏俯首称臣。以消防法规为例，如果消防部门来执法检查，很多宾馆饭店都无法达标，因为消防法规是专门法规，它的唯一目的就是防止着火和尽快灭火，至于你按规范来做要花多少成本，是不是美观，会不会妨碍经营，这都不在它的考虑之列。按照法规，消防部门可以叫你在走廊中间加一道防火门，可以叫你在大厅中间安一个消防龙头。正因为苛刻的行业管制大行其道，所以ktv、大酒店、咖啡厅等大型营业场所的大老板，面对消防部门的一个小科长也只能战战兢兢并让其免单消费。法律法规其实早已沦为执法部门的牟利工具。
相反，如果行业管制服从于平等自愿，那么这些部门的权力将会大大受到遏制。比如，我办一所学校，虽然条件简陋，教育部门也可以在学校大门口张贴告示，告知大家这里的条件并不符合教育部的办学规范，但只要教育行政部门不封门堵路强行干预，只要百姓们自愿将孩子送到这里来就读，我就有可能慢慢地改善条件，并最终办成一所优秀出色的学校。有多少小老板经过艰苦奋斗变成了大老板？又有多少大企业不是经过艰难困苦而从小企业发展过来的？
四、坚持一以贯之的平等自愿并不容易
看到这里，可能许多读者会支持本文表述的行业管制应当让位于平等自愿的观点。且慢，要想牢固地树立起平等自愿的思想并不是一蹴而就的事情，难在何处？难在当管制本意是为了帮助穷人或者弱者时，或者当管制有利于自己时，很多人的思想天平就会不知不觉发生倾斜，他们有可能会支持政府管制而反对平等自愿。
比如，你入职一家企业，因工作需要企业花费1万元送你出去进修，但又怕你学成之后扬长而去，于是和你签订合同，你答应在学成之后再回原单位工作，否则赔偿10万元。学成之后，竞争对手邀你加盟，薪水超过原单位一倍，你自然会怦然心动，这是人之常情。问题是，你用什么方式离开这家培养你的企业？只赔偿1万元的学费，这是实际发生的学习费用，是符合新劳动法规定的；赔偿10万元违约金，这是你当初白纸黑字信誓旦旦承诺的，但新劳动法并不因此支持企业。你是遵守中国人的传统道义而信守诺言一诺千金，还是利用荒唐的行政管制来背信弃义出尔反尔呢？许多人之所以对坚持平等自愿不能一以贯之坚定不移，是因为他们需要根据自身的利益择机而断。
还有更多：企业与员工商量好不参加社保行不行？员工为了早点就业不要最低工资行不行？自愿服用没有行医资格的人的祖传秘方行不行（注意，自愿驾驶没有达标的汽车不行，因为这妨碍第三人）？经父母同意未满16岁的孩子主动出来打工行不行？自愿赌博行不行？自愿同性恋行不行？自愿有偿卖血行不行？自愿借高利贷行不行？自愿参加****交易行不行？甚至，自愿吸毒行不行？以上行为都是不符合我们国家现行的法律法规的，但人们的交换行为并没有因为法律法规的禁止而中止，只不过是他们的交换更加隐蔽，当然，他们的权益也就无法受到法律的保护，甚至不得不承受黑社会的欺凌侮辱！
其实，前面所述除了吸毒尚有争议之外，其他的平等自愿行为都不需要政府来强制。不参加社保，那是因为离退休太漫长太不确定，多拿一点工资更实在；不要最低工资，那一定是自己当时的处境特别窘迫，需要一个岗位一个住所暂度难关；自愿服用他人的祖传秘方，那是因为自己的疾病遍访名医久治不愈，甚至已经病入膏肓，权且死马当作活马医；孩子未成年就出来打工，那是因为家境贫寒，出来打工不仅学到了技术，而且帮助了弟妹；赌博、同性恋、卖血、借高利贷和****，都和前面的例子一样，只有当事人才能判断自己值不值得去干，不是山穷水尽走投无路，谁愿意伤害自己身体，谁愿意损毁一生的名节，旁人又怎能洞察他们的苦衷（注意：我赞成平等自愿，并不等于鼓励人们都去干赌博、卖血、****之类的事情）？至于吸毒，因为它容易使人丧失自我控制力，在自由经济理论中尚存争议，这个话题有机会另文专门讨论。
有人曾经问过我一个极端的问题：你既然如此支持平等自愿，那么别人自杀时，我们也不要出手相救？我的回答是：错，应当施救。再问：那岂不是干涉了人们平等自愿选择的权利？我答：非也。我们之所以解救自杀者，那是因为自杀一般都是冲动行为，解救是要防止他因冲动而后悔莫及，毕竟爱惜生命是人的本能，很多的自杀者在被人相救之后，往往就放弃了自杀的念头。假定一个人真的决心赴死，谁又能救得了他呢？
大部分人面对前面的提问时，回答将会犹豫不决，因为这似乎与我们所受的传统教育格格不入。许多人其实都不是坚定的平等自愿的支持者，他们往往有的时候主张平等自愿反对政府管制，有的时候却又放弃平等自愿而强烈呼吁政府管制，正因为立场不坚定界线不分明，政府管制便顺水推舟，而百姓的权利就只能日渐萎缩，等到最后，政府的权力必将横扫一切。中国各级政府之所以有事无巨细包揽一切的权力，与国民缺乏平等自愿的权利意识动辄呼吁政府加强管制是分不开的。
我们常说以人为本，很多人并不明白：以人为本，到底是以人的什么为本？本文要告诉你的是，以人为本，就是政府要以尊重和保护老百姓平等自愿的选择权利为根本！
以人为本，让我们从消费者有购买葱油饼和驼背老伯有烘烤葱油饼的自由开始！
VIP卷 第七百一十四章拓扑
这个看完了可以和朋友聚会的时候吹嘘一下自己的高大上。
2016年诺贝尔物理学奖授予三位科学家――戴维索利斯、邓肯霍尔丹和迈克尔科斯特利茨，以表彰他们发现了物质拓扑相，以及在拓扑相变方面作出的理论贡献。
何为“拓扑”？斯坦福大学物理学教授张首晟介绍，拓扑是一个几何学概念，描述的是几何图案或空间在连续改变形状后还能保持不变的性质。
拓扑很高大上？其实，它有最接地气的定理
想象一个表面长满毛的球体，你能把所有的毛全部梳平，不留下任何像鸡冠一样的一撮毛或者像头发一样的旋吗？拓扑学告诉你，这是办不到的。
这个定理被称为“毛球定理”，由布劳威尔首先证明。用数学语言来说就是，在一个球体表面，不可能存在连续的单位向量场。这个定理可以推广到更高维的空间：对于任意一个偶数维的球面，连续的单位向量场都是不存在的。
毛球定理在气象学上有一个有趣的应用：由于地球表面的风速和风向都是连续的，因此由毛球定理，地球上总会有一个风速为0的地方，也就是说气旋和风眼是不可避免的。
毛球定理还有一个意想不到的“应用”是在电子游戏里！很多人在玩第一人称射击游戏的时候会发现一个问题：当你上移鼠标，让你的角色抬头看天的时候，一个手抖就会发现自己的角色瞬间转了一百八十度；另一些游戏里同样的现象会发生在朝脚底下看的时候。这就是你遭遇了毛球的“旋”。
出现这一现象是因为游戏引擎需要解决一个数学问题：玩家用鼠标输入的数据只是一个视线轴，游戏画面其实理论上可以绕这个轴任意旋转的。那么实际的画面到底应该哪里是上哪里是下呢？这就需要给每一个鼠标数据对应一个方向――也就是一个向量场。不幸的是，毛球定理指出这个场一定有至少一个不连续点，所以在这个点附近，鼠标极其微小的运动都会导致画面大幅翻转。
而vr设备就不存在这个问题了，因为决定vr画面的不仅仅是鼠标位置这一个变量，它有一整个头戴设备呢，所以就不会出现旋。
“任何一个”这个词是很宽松的――组成三明治的食材不必相互接触，每个食材本身也不必是一片而可以是很多片。哪怕你把三明治放进搅拌机打成了酱，或者撕碎了通通喂给鸭子，都没有关系――只要你的三明治分成三部分，那就一定有一刀，能够把每一部分都切成等量的两半。
它还可以扩展到n维的情况：如果在n维空间中有n个物体，那么总存在一个n…1维的超平面，它能把每个物体都分成“体积”相等的两份。
这个定理被称为――如你所料――“火腿三明治定理”。最早由斯蒂芬巴拿赫证明，在代数拓扑里出现，在测度论里也有重大的用途。
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