诗经-第33章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


窒怼�
　　以占有为目的的暗恋完全不同于以审美为目的的暗恋。以占有为目的，便会朝思暮想，如熬如煎，茶饭不思，心思力乏。它时一种消耗一种折磨。一心系于占有，便不再有观赏、想象的自由，也不再有沉浸在遐想中的幸福感，而只有如坐针毡的苦涩。
　　绵蛮
　　——路慢慢其修远兮
　　【原文】
　　绵蛮黄鸟（1），
　　止于丘阿（2）。
　　道之云远，
　　我劳如何。
　　饮之食之，
　　饮之食之，
　　命彼后车（3），
　　谓之载之。
　　绵蛮黄鸟，
　　止于丘隅。
　　岂敢惮行（4），
　　畏不能趋（5）
　　饮之食之，
　　教之诲之。
　　命彼后车，
　　谓之载之。
　　绵蛮黄鸟，
　　止于丘侧。
　　岂敢惮行，
　　畏不能极（6）。
　　饮之食之，
　　饮之食之，
　　命彼后车，
　　谓之载之。
　　【注释】
　　①绵蛮：小鸟的模样。②丘阿：山坳。③后车：副车，跟在后面的从车。④惮：畏惧，惧怕。⑤趋：快走。（7）极：到达终点。
　　【译文】
　　毛茸茸的小黄鸟，
　　栖息在那山坳中。
　　道路漫长又遥远，
　　我行道路多劳苦。
　　让他吃饱又喝足，
　　教他通情又达理。
　　叫那随从的副车，
　　让他做上拉他走。
　　毛茸茸的小黄鸟，
　　栖息在那山角落。
　　哪里是怕徒步走，
　　只怕太慢难走到。
　　让他吃饱又喝足，
　　教他通情又达理。
　　叫那随从的副车，
　　让他做上拉他走。
　　毛茸茸的小黄鸟，
　　栖息在那山丘旁。
　　哪里是怕徒步走，
　　只怕不能走到底。
　　让他吃饱又喝足，
　　教他通情又达理。
　　叫那随从的副车，
　　让他做上拉他走。
　　【读解】
　　微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
　　其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
　　几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷　、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
　　贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
　　苕之华
　　——饥年叹悲苦
　　【原文】
　　苕之华（1），
　　芸其黄矣（2）。
　　心之忧矣，
　　维其伤矣。
　　苕之华，
　　其叶清清。
　　知我如此，
　　不如无声。
　　牂羊坟首（3），
　　三星在罶（4）。
　　人可以食，
　　鲜可以饱（5）。
　　【注释】
　　①苕（tiao）：凌霄花，藤本蔓生植物。②尝其黄：草木枯黄的样子。　③牂（zang）羊：母羊。坟：大。④三星。指星光。罶（liu）：捕鱼的小网。⑤鲜：少。
　　【译文】
　　凌霄花开在腾上，
　　花瓣已经枯黄了。
　　我的心中多忧愁，
　　满心哀伤难诉说。
　　凌霄花开在腾上，
　　叶色清清花已落。
　　早知我心这样苦，
　　不如当初不降生。
　　母羊瘦弱头显大，
　　星光照耀着鱼网。
　　虽然也算有饭吃，
　　很少有人能吃饱。
　　【读解】
　　古代的人们靠天吃饭，年成不好，自然会失去生活来源，出现饥荒，饿殍遍野。这种情形大概每隔三、五、年就来一次。其中惨状，以我们今日衣食富足的处境，是难以想象的。连吃草的羊都饿得皮包骨，显出硕大得头颅，人得处境便可想象而知了。
　　不过，无论怎样饥荒，五有多少饿殍，总还是有人不忧不愁，啃鱼咽肉，出入有车马，起居有奴仆。杜甫诗中写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，把那几家欢乐、无数家愁得情景生动形象地展现了出来。饱汉不知饿汉饥。这当中也许有确实不知者，而知道者恐怕更多。即使知道，又能怎样呢？饱汉出于自身的利益，不大可能开仓济贫，与民共渡艰难。饿汉除了喊几声“天”、望“天”兴叹知外，又能如何呢？叫天天不应，呼地地不灵知时，唯有自叹命运悲苦，生命悲苦。
　　天无情，人无情，命运无情。只有当这一切热铁一般无情降临到头上之时，人才发现自己是多么可怜，多么可悲。
　　何草不黄
　　——苦难只有承受者自知
　　【原文】
　　何草不黄，
　　何日不行。
　　何人不将（1），
　　经营四方。
　　何草不玄（2），
　　何人不矜（3）。
　　哀我征夫，
　　独为匪民。
　　匪兕匪虎（4），
　　率彼旷野（5）……
　　哀我征夫，
　　朝夕不暇。
　　【注释】
　　（1）将：行，走路。（2）玄：黑色，这里指凋零。（3）矜：（guan）：同“鳏”年老无妻。（4）兕（si）：野牛。（5）率：沿着。（6）芃（peng）：兽毛蓬松的样子。（7）幽：深。（8）栈车：役车。（9）周到：大道。
　　【译文】
　　哪种草儿不枯黄，
　　哪些日子不奔忙。
　　哪个男子不出行，
　　往来经营走四方。
　　哪种草儿不凋零，
　　哪个男子不单身。
　　可怜我们当征夫，
　　偏偏不被当人待。
　　不是野牛不事虎，
　　总在旷野受劳苦。
　　可怜我们当征夫，
　　早晚奔波没空闲。
　　尾巴蓬松的狐狸，
　　总在深草丛中藏。
　　高高大大的役车，
　　总在大道上奔跑。
　　【读解】
　　是的，世上没有不黄不枯的草，也没有不凋不谢的花。人的劳苦奔波却不一样。有人终年劳累奔波，当牛做马，不得歇息。有人锦衣玉食，作威作福，游手好闲。有人衣不蔗体，食不果腹。有人却高枕无忧，饱食终日，无所用心。
　　即使是野兽，也有悠闲自在得时候，有冬眠得时候。人不如野兽，连喘息之机都没有，所拥有得一切都付出了，得到得只有辛酸和泪水。出现这种境况之时，问题就应向统治者来解答，而比应当由受苦受难得人自己　来解答。
　　但在实际中，没有谁来解答这个问题，只有自问自答，独自承受苦难，便成了身处苦难之中唯一得慰籍，仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运，使统治者受到感动，良心发现，那就大错特错了，那就过于天真和幼稚了。
　　承受苦难就象喝水一样，其中冷暖，只有喝水者自己知道。也许，人生是应当承受苦难。但是如果对身处社会低层、从生到死便与苦难厮守的人们说“苦难是人生的精神财富”，这就未免太无情，太残酷了，几乎同鳄鱼的眼泪差不多。
　　緜
　　——先民创业的史诗
　　【原文】
　　緜緜瓜瓞（1），
　　民之初生②。
　　自土沮漆③，
　　古公亶父④
　　陶复陶穴（5），
　　未有家室。
　　古公亶父，
　　来朝走马。
　　率西水浒（6），
　　至于岐下。
　　爱及姜女（7），
　　聿来胥宇（8）。
　　周原膴膴（9），
　　堇茶如饴（10）。
　　爱始爱谋（11），
　　爱契我龟（12）。
　　曰止曰时（13），
　　筑室于兹。
　　乃慰乃止，
　　乃左乃右。
　　乃疆乃理，
　　乃宣乃亩（14）。
　　自西徂东，
　　周爱执事。
　　乃召司空（15），
　　乃召司徒（16）。
　　俾立室家，
　　其绳则直。
　　缩版以载（17），
　　作庙翼翼（18）。
　　捄之陾陾（19），
　　度之薨薨（20）。
　　筑之登登，
　　削屡冯冯（21）。
　　百堵皆兴（22），
　　鼛鼓弗胜（23）。
　　乃立皋门（24），
　　皋门有伉（25）。
　　乃立应门（26），
　　应门将将（27）。
　　乃立冢土（28），
　　戎丑攸行（29）。
　　肆不殄愠（30），
　　亦不陨厥问（31）。
　　柞掝拔矣，
　　行道兑矣（32）。
　　混夷駾矣（33），
　　维其喙矣（34）。
　　虞芮质厥成（35），
　　文王厥蹶生（36）。
　　予曰有疏附（37），
　　予曰有先后（38）。
　　予曰有奔奏（39），
　　予曰有御侮（40）。
　　【注释】
　　①　緜緜：连续不绝的样了。瓞（die）：小瓜。②民：指周朝的民众。　（3）土：指杜水。沮、漆都是水名。（4）古公：亶父的号。亶父：周　太王的名。（5）陶：挖掘。复：地室。（6）水浒：水边。（7）及：带着，　一起。（8）胥：　视察，察看、守：居住。（9）周原：地名。膴膴　（wu）：士地肥美的样子。（10）　堇（jin）、茶：两种野菜的名字。饴：饴糖。　（11）始：谋划、（12）契：用火烧龟壳以占卜。　（13）止、时：居住。（14）　宣：开沟挖渠、亩：耕田种地。（15）司空：古代掌管土地的官。（16）司徒：　古代掌管役工的官。（17）缩版：用绳子捆束筑墙的木板。（18）翼翼　房子高大严正的样子。　（19）捄：把泥土装在器物中。陾陾（reng）：人多　的样子。（20）度：把泥土填进夹板中。薨薨（hong）：人多嘈杂的声音。　（21）削�