大昆仑之新疆秘符1-第13章
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“哦！”楚风心里踏实了，他可不愿见到自己当年最亲密的战友走歪路。
“小风，我也要问问你，你这次来到底是公事还是私事啊？”
楚风自己也没办法分清楚这个：“本来是因为私事来的，现在看来，就要变成公事了。”
“呃！”对他这个回答，胖子是一头雾水，而楚风也不知道怎么解释。但他把自己可能要去一趟罗布泊地区的事对胖子说了。
胖子听了脸上露出一个奇怪的表情来，似乎有点愤怒，又有点想笑的意思，让楚风看得莫名其妙。随后，他问：“小风，我能不能跟你一块去？”
“为什么？”
“你别问了，你就说行不行吧？”胖子并不想解释理由。
楚风想了想，同意了。
昨夜，不止是楚风和胖子在倾谈，位于医院病房的凌教授祖孙俩，也有过一次交心。
“凌宁啊！你告诉爷爷，你为什么不愿意当楚风的学生？爷爷要听真正的理由！”
凌宁一听就知道，自己一直纠结的终于来了。她也不清楚今天怎么反应那么激烈？难道说是因为他人看起来太年轻了？
凌宁想了想说：“爷爷，私下里我就愿意叫您爷爷，有的时候我真觉得跟您比跟我的亲爷爷和父母都要亲。您说，我要学什么东西，是不是得学最好的？”
“那当然！”凌教授马上来了精神，“我凌茹凯的孙女，要么不学，要学就学最好的！你这孩子虽然跟我隔了一层，可我和你奶奶这一生没有孩子，你爸爸和你都被当做了我们自己的子孙。就算你不说，爷爷也会让你学到最好的东西。这么说，你是看不上楚风这个老师喽？” 凌教授说到这儿，脸上看不出喜怒，倒是有些沉吟！
“那倒也不是！爷爷，我想再看看！如果他真能像您说的那样，成为古文字学方面的泰斗，那我一定跟他学！”凌宁为了让自己的叔爷爷安心，给出了这么一个权益之计。
“这样啊！可你秋天就要入学……好吧！就这么定了！”凌茹凯也不知道想到了什么，临时改变了主意，竟同意了凌宁的决定。
大昆仑之新疆秘符1 第四章 火焰山、大峡谷
昙无谶 ：“花和尚”？（1）
楚风告别胖子后，由去了医院。经过昨天晚上的思考，他对那卷桦树皮文书和那块石碑产生了浓厚的兴趣，决定去一趟罗布泊，去发现石碑的现场看看。这毕竟也牵涉到自己家那卷狼皮文书的破译，说他一点也没有好奇心是假的，况且，这也是老师的心愿。
楚风推开病房虚掩的门，看见病房里老师已经起来了，正坐在床上工作，凌宁却不知道哪里去了。
凌教授工作的时候是那么的专注，以至于楚风走到了病床前喊了他几声他才听见。
“哎哟，是楚风啊，也不出个声，吓我一跳！”凌教授看清了弟子的脸，不由抱怨道。
楚风只好说：“老师，您太专注了，我喊了您好几声呢！”
“哦。”凌教授根本就没心思理他，继续盯着电脑，并不停地在键盘上敲着。很快，他就面露喜色：“楚风，快来看，你看这个！”
楚风凑上前去，原来凌教授已经将桦树皮文书扫描到了电脑里，凌教授的电脑能联网了多家大学图书馆的电子书库，这会儿那桦皮文书已经被解构，梵文的基本已经对应翻译出来了，而近似佉卢文的那部分正在一个字一个字地寻找相同的字。凌教授叫楚风看的，正是找到了相同的好几个字。
楚风对佉卢文的掌握可以说早就青出于蓝而胜于蓝了，他一看，便知道这些应该是构成一句咒语的关键成分：“老师，这应该是一句咒语。”
“对，你说的没错。”凌教授很兴奋，他继续寻找、对比，很快连线到了另一个图书馆的书库。他一个字一个字地对比，楚风深受其感染，也陪同他一起认真对比。
翻译古文字最难的就是开头，要找出最关键的常用字，破译了这些，才好上下文结合起来一点一点翻译出来。别人可能需要至少几个月甚至一年的时间才能翻译出来的文书，在凌教授这里，虽然才几个小时，就掌握了破译这卷文书的关键。
凌教授很满意地点点头，摘下了戴在鼻梁上的老花镜：“嗯，果然不出我所料。”
楚风倒还没看出来，闻言不解地问：“老师，您看出什么来了？”
“你看，这是一部类似经书，却又不完全是经书的东西。它的年代据我的估计，应该是公元4世纪到5世纪时期，但我还是想对这个桦皮文书做个碳14测定来最终确定，已经叫凌宁把原件送到新疆考古队测定去了。只要确定了它的年代，这件东西就离我的猜想近了。”凌教授显然已经得到了一些有用的讯息，很是自信地说。
“老师，您有什么猜想？”楚风问。
凌教授又故作神秘了：“楚风，你还记得昙无谶这个和尚？”
楚风就知道，老师这喜欢考人的毛病怎么也改不了，不过，这个生活在北魏时期的西域的著名和尚，他还是知道一点的：“老师，您是说那个花和尚昙无谶？”
凌教授一听就斥他：“什么花和尚？不要轻易相信道听途说，昙无谶还是可以担得起有道高僧的说法的。”
昙无谶 ：“花和尚”？（2）
这个昙无谶很有意思，他本来是一位与鸠摩罗什齐名的大德高僧，却被传与人私通，因此虽然他是当时中国五大译经集团之一——凉州集团的首领，其名声却远远不如同时期的鸠摩罗什。
昙无谶是北魏时期的克什米尔人，婆罗门种。从小修习小乘佛学，后来据说因他的师傅传给他一部写在桦树皮上的《涅槃经》而改修大乘。他可以说是楼兰灭国的直接导火索。
北魏主拓跋焘听到昙无谶会种种技术，派人到北凉迎取昙无谶。沮渠蒙逊既怕魏国强大不能拒绝，又怕昙无谶去魏国之后，对他不利，阴谋除昙无谶。恰恰昙无谶当时有再去西域求《涅盘》后分之意。沮渠蒙逊明赞助他出发，却暗中派刺客在路上杀害了他。
随后拓跋焘加兵于沮渠，沮渠氏不敌北魏军队，一支5000人的败兵跨越沙漠去了楼兰。楼兰王比龙，组织了几次抵抗，都胜利了，可不知何故，突然带着4000户楼兰主体居民逃跑。结果就是，他和逃跑的居民不知所终，留下他的儿子真达被人“面缚出降”。
“导师，您怎么想到他身上去了？”
“你想啊，这昙无谶是个有名的译经僧人，而且是当时中国最重要的译学重镇武威译经集团的代表，可是关于他的传说最多的却是他会咒术，是当时闻名整个西域的大咒师。从他的译著来看，主要也是强化鬼神系统和禁术咒语，宣讲万物有灵和多神主义。和他一样有名的就是他的那卷桦树皮经书。我一直怀疑，那本被称作《涅槃经》的桦树皮文书实际上根本不是经书，而是一本咒书，或者是二者的结合体。”凌教授越说越激动。楚风赶紧去把茶杯给他端来。
喝了一口茶，平静了一下心情，凌茹凯继续自己的思路：“关于他的死也是一个不小的谜团。北魏太武帝拓跋焘是出名强硬的灭佛君主，他甚至‘令魏境悉坑沙门’——活埋所有北魏境内的和尚。可他为什么对昙无谶这个和尚感兴趣？他派专使去武威接人，肯定不是请昙无谶去讲佛理的，看重的绝不是他那译经大师的身份！那太武帝想从昙无谶身上得到什么呢？”
似乎沉思了一会，凌教授继续说道：“昙无谶身上到底有什么？让这些统治者，一个不惜兵祸加身也要杀死他，而另一个为此不惜妄动刀兵。这里面一定有秘密！楚风啊，这个秘密一定不小啊。”
此时楚风也被凌教授的话勾起兴趣来了：“这的确有些奇怪，有为美人、珍宝亡国的，但是因为和尚，恐怕这是独一份了。要说北魏只是为出师有名，也应该有别的借口。而且，后来拓跋焘攻克武威后，有人查出来沮渠蒙逊在杀昙无谶之前曾经拷讯过他，拓跋焘为此杀了已经投降的沮渠蒙逊全家。这些刚好跟您的怀疑可以相印证。”
“是啊，这个昙无谶身上是有秘密的，而这个秘密很有可能与楼兰有关，而且，很可能就藏于他从不离身的那部写在桦树皮上的《涅槃经》中。”
昙无谶 ：“花和尚”？（3）
说着师徒二人都紧紧盯着电脑上的桦皮文书扫描件，半响没说话。随后凌教授的电脑上好像连线了什么人，凌教授回头对楚风说：“楚风，我看你昨天头痛病发作，于是连线了国内著名的脑科权威，我的老朋友许教授。把你的情况跟他说了，他说你的这种情况很有可能是一种强迫性失忆，就是你自己下意识强迫自己把一些东西忘掉，结果却被某些东西刺激到，回忆起了一点，但这个回忆会伤及大脑，因而使你的大脑启动了自动防御能力，也就使你头疼了。不过，他也说了，这只是他的一种猜测，要想确诊，还得经过精密的检查。”
楚风从小就不喜欢医院，此时一听说要做检查，立即敬谢不敏：“不用了，老师，我的身体很好，不用检查了。至于说失忆嘛，也许有可能！”楚风说着，脑海中浮现了一张严肃的脸。那是他的父亲。小的时候，他怕父亲怕得厉害，这也是为什么他会选择去当兵，他就是想在部队里锻炼出自己的力量，好不再害怕父亲，后来他虽然身高比父亲高，拳头也比父亲有力，可不知怎的，每次一站在父亲面前，他就会不自觉地畏惧。后来他也研究过心理学，觉得很有可能是因为小时候父亲对自己做过什么而导致自己产生这种不正常的畏惧心理，如果这么说，在那个时候自己因为什么原因而故意忘掉一些东西也是很正常的。
“谁？谁失忆了？”
凌宁正好这时候回来，听到楚风的最后一句话，很是惊奇。
“没谁失忆，我们只不过在讨论有关失忆的话题。”楚风可不想被这个小丫头知道自己的问题，�
