血沃黄龙石-第33章
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我们仍然在被邀请之列，不过，我们的位子却发生了变化，处在了帐篷的门口。陈可茜也许被人们的叫喊声惊醒，惊慌地从帐篷里出来，被项玉看到叫过来，坐到了主座边上。
文明的特点就是讲效率，就算吃顿饭也很高效，但在这时，却完全不一样，吃成了联欢的一种最好的形式。就算我后来到达二十世纪四五十年代，那时的人们依然保留着这样一种风尚，此时的人们通过吃，尽情地享受着人生的美好，当然，这仅限于男人，两三千年没有变化。
但酒席却显得十分的男人，除了“喝……喝……”的叫喊，并没有什么助兴节目，你一言我一语，于是引起了纷争，一群喝得醉熏熏的人就围在一起，劝的自顾劝，叫的自顾叫，发酒疯的自顾发酒疯。项玉似乎已经见惯不惊，笑眯眯地望着面前乱哄哄的人。我倒是早已酒足饭饱，正无聊赖，看这群人就像看戏一样，只是他们讲的话只能偶尔通过联想一知半解。他们大概都在揭别人的短，拿别人的体态或做过的不太光彩的事开玩笑。
张心面无表情，有些严肃，多数时间低头沉思，对眼前的混乱并没有过多地关注。
突然，争执最厉害的两人拔出了身上的剑，对立起来，其它人也分成两团分别站到那两人身后。
项玉一拍桌子，站起来，大声喊：“归位！”
这一声如睛空霹雳，震得帐篷里如同有了共鸣，所有的人都噤如寒蝉，知趣地朝各自的位置走去。
“二士，继续！”
两个手执兵器的人停住了，呆呆地站在帐篷中间不知所措。
“打啊！”
那两人还是没有动。
“助我酒兴，妙哉！啊，上啊！”
那两人也许听懂了项玉的意思，果然拼杀起来，但动作都非常的有分寸，不但动作缓慢，而且力量很小，挥剑下砍必要对方举剑遮隔方才用力。很快帐篷外聚集了众多的观众，一起为两人叫好，两人听到叫好声，也来了兴致，动作更加快捷流畅，攻防三眼一板，配合相当默契。后来，帐篷外的人实在太多，有人就掀开帐篷的布角，探进头来看，另外的人一见可以这样，便陆续了多人聚集到帐篷的周围，掀起布角朝里看，直到将帐篷的所有边角掀起来。
因为人实在太多，后面的人老往前挤，前面的人不得不朝前挪，结果很快将帐篷的立柱推倒，整个帐篷都倒塌下来，罩住了所有帐篷里的人。围观的人被吓到，赶紧四散逃去，项玉掀开身上的布，高声叫喊“回来”，那些人便全都站住。
项玉命人将帐篷全数拆除，敬了打斗的两人各一碗酒，然后叫人扛来自己的戈矛，径直走到火堆前，挥舞起来。项玉的戈矛相当沉重，但是，在他手里，却轻得像竹枝，转起来，如同直升机的螺旋桨，发出呼呼的声音，一会儿将火堆的火苗吸过来，一会儿又将火苗吹过去。站得近的人感受到了戈矛的杀气，不自觉地往后退。现在反而没有了叫好的声音，很多人都吃惊地大张着嘴巴，半天合不上。
项玉越舞越来劲，突然，他将戈矛猛然朝地上扎去，借着戈矛的支撑，一跃而起，足有两层楼高，像大鸟一般从火堆的上方飞了过去，稳稳地落在地上。观众急忙朝那个方向移去，刚找准位置，他一跃，又回到这一面来。终于有人带头鼓起掌来，转眼变成了营中的呐喊声，“呜啊，呜啊！”一声紧似一声，响亮而高亢，项玉举起戈矛和着呐喊挥舞。
项玉放下戈矛，呐喊声嘎然而止，他端起酒碗，高声喊：“喝！”
于是，整个营寨里都传来“喝”的声音。
接着多人自告奋勇，有表演滑稽戏的，有表现二人对练的，也有表演摔跤的，还有表演举重物的，场面非常的热烈。举重物的表演最为吸引人，包括士兵、将领，有十几个都上场试了一试，最后，项玉来到一块大石头前，看了看，然后叫陈可茜上前，示意她抱着石头。我本以为他是要叫陈可茜去抱石头，所以心里正笑他已经喝醉瞎指挥，实际上陈可茜也这样认为，所以站在石头前不住地摇着头。我正要上前替她，项玉一把抱起陈可茜，将她放到石头上，然后弯下腰去，连人带石头一起抱起来，一沉肩，再借势向上一耸，石头带着陈可茜就往上飞起来有一米多高，落下时项玉一只手在正下方接住，另一只手只做了个保护的动作，连人带石头一起被项玉单手接住，呐喊声再次响起，比前面更加震撼。
第四十一章 玉姬
项玉要陈可茜表演跳舞，陈可茜却并不会，她只好改为唱歌，这就是卡拉OK普及的好处，人人都能来上两句。陈可茜唱的是汉代乐官李延年作的《北方有佳人》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
虽然这首歌的歌词肯定产生得比现在这个时候晚，但相信这里的多数人还是能听懂，因为整首歌弦律单纯古朴但又不乏绵绵情意。听着这歌，整个营寨静得除了歌声就是虫鸣，看得出陈可茜的歌喉还是能有一些粉丝的。我与张心一时性起，和着陈可茜的节律，轻轻地拍起掌来，但是，我们的掌声却引起了不少人的不满，他们瞪着我俩，我俩只好难堪地放下手。
后来就成了整个营寨的斗酒大赛，有群赛的，有单挑的，就像一个上千人参加的PARTY，星光下，旷野里，在两千多年前的静寂里，显得非常刺耳，也非常的粗犷。篝火熊熊燃烧，在风中发出“烈烈”的声音，大有与人声一争高下之势，我非常担心，如果对方趁机偷袭，那会是怎样的一场灾难。因为有上次的经验，所以，我已经想好了好几处遇袭时逃生之路，这不是我们的战斗，我们没有任何的责任与义务，我们唯一责任就是保护张心与陈可茜安全地离开这个是非之地。
我望了望张心，我想，他应该比我更清楚我们的处境，大战在即，我们没必要掺和进去，死并不是问题所在，但如果让我们随意地走进历史，那将是对未来极大的不负责任。但张心好像心不在此，他专心专意地撕着羊肉喝着美酒，并没有什么态度表示，只是偶尔望一望在人群里穿来走去的项玉。
项玉的位子上只有陈可茜一个人孤独地坐在那里，既没有喝酒也没有吃肉，呆若木鸡。我心中有些悲凉，我很想让她跟我们坐在一起，但我又拿不准，这是不是合符古人的规矩，张心应该知道，但他却没有表示，甚至都没朝她看一眼，我真不知道他此时在想些什么，但是，作为一名高级知识份子，普通人眼里的读书人，奋斗者眼里的精英，我自然无法揣度他的心思。
突然，我听到项玉的声音，我猜他在告诉手下，今天尽情吃喝，把所有的该吃的吃完，该喝的喝完，明天攻进城里去，有的吃，有的喝，还有好多的绝色女人，只要杀光所有的男人，想要的都有。而且，他再次强调，明天要看谁取的人头最多，谁的功劳就最大，分到的东西就最多，最好。
项玉终于摇晃着回到自己的位子，两腿一交叉就坐下了，不知是故意还是身体不稳，他的重心朝陈可茜身边一侧，一只手就搂到了陈可茜的肩膀，然后身子再向另一方一扭，陈可茜上身就伏到了他的怀里。陈可茜双手抵住项玉的肋下，尽力要坐直身子，但力道不够，反而让自己的肩贴到项玉的肩上。一向沉着有主见的陈可茜怎么会变得如些柔弱？我真是搞不明白，直到现在，我仍然不能理解，女人自有女人的心路历程，男人是无论如何也不能理解的，她们再坚强，再勇敢，也是需要一定的背景才能成全。
有几个人端着酒来到项玉面前，挤眉弄眼撅嘴巴，大概是想敬陈可茜，但又不知道该怎么称呼。项玉也是哼哼了好几声，也弄不明白，有些着急，就望着张心和我。我当然也不知道他们该如何称呼陈可茜，像电视电影里那些绿林英雄叫美人吧，对陈可茜有些不尊重，叫夫人吧，又没那么回事儿，陈可茜也未必会答应，叫嫂子吧，既不合事实，又不合历史。
张心倒是想到个别致的主意，他走到人群前，说：“弟兄们，可称其为玉姬。”
读书人就是读书人，不但见识广，就算给人取个名字也很有意思，既符合历史，也随了事实，它既表明陈可茜是个美人，又通过玉字来表示她与项玉非同一般的关系，可进又可退。
果然，那群人都将碗举到齐眉处，然后一起喊：“玉姬，请！”
陈可茜端起现场仅有的一个樽，用一只手捂着脸，饮了一口，她的这个动作给了我又一个意外。
项玉见陈可茜喝完，举起大碗，大声说：“明日攻城，兄弟同心。”
项玉一饮而尽，下面的人一起喊：“兄弟同心。”
那几人下去，又有几个人上来，也要敬“玉姬”，如此这般，不下十轮，好在陈可茜只是意思一下，但项玉却是每次都满碗的回敬，如此下去，纵有长江黄河的酒量，也抵不住。
正在我替项玉担心的时候，张心走到中间，说：“项兄弟，某有一言，可讲否？”
项玉说：“自家兄弟，不必客气，请讲。”
各位读者，在此，我得抱歉地向你们说明，因为本人古文水平有限，虽然在这样的语境中也努力学习当时的语言，但确有许多时候通过猜，能大致了解他们对话的意思，但是，要想我几十年后再原原本本地回忆起来，于我简直就是不可能完成的任务，而且，我相信，就算我能记录下来，也会影响大家的阅读，所以，除了张心和我自己的话外，大多属于“意录”，也就是根据我的理解，用现代人能理解的表达方式来记录。其实，当时虽然没有白话这种说法，实际上书面与口语可谓泾渭分明，民间的日常用语与我们所见到的那些文言作品还是有相当大的出入，但是，很多的日常语却如同方言一般，写出来可能一样，但读音却差别很大，你到现在的任何的字典或者词典里都不可能找到他的写法与意思，有些口头语到两千多年后还
