穿梭时空之1278-第211章
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至于赤舄就是厚底的红色鞋子，张准穿着它，就像是踩着高跟鞋。张准穿上之后，忽然想到一个问题，怪不得电视上的皇帝都是要人扶着的。要是没人扶着，估计就该跌倒了，反正他现在是这样的感觉。当然，让张准被人扶着参加开国和登基大典，他自然是不答应的。所以，他不顾大家的反对，直接用刀子把厚鞋底砍掉，这才舒坦。左右冕服都是垂地的，没人看见，所以文天祥他们也就妥协了。
张准站在那，身后的汗水不断的冒出，冕服都快汗湿了。可看到跪倒一地的百姓，他还是停了下来，然后大声喊道：“所有人都起来，我在华夏社时就曾说过，不得跪拜任何人，除非是祖先。就算是我，也当不得大家的跪拜。有人说，跪拜便是臣服，就是忠诚。可真的如此吗？秦皇汉武，唐宗宋祖哪一个不是接受了如山如海一般的跪拜，万岁估计也听了无数遍吧。可结果呢？还不是化作了灰，他们的帝业随时间流逝了。
今天华夏帝国就要成立了，我张准也要登基了，可我不想成为孤家寡人。也不想像以前的皇帝一样，接受万民的跪拜和万岁。因为你们，我，我身后的大臣们都是一样的人。可能我们的分工不同，对整个华夏帝国做出的贡献不同，所以身份有高低。可归根到底，我们都是一样的华夏族人。”
张准看着百姓们，有些老大同人，知道张准的脾气和华夏社的老规矩，本来也在犹豫到底跪拜不跪拜。只不过今天来了很多各地的仕子和其他地方的新华夏社人，这些人没有接触过新思想，看见一身冕服的张准，下意识的就跪下了。这样一来，老大同人也只能跪下，听到张准这么说，他们自觉的站了起来。与以往不同，当他们与一个即将登基的皇帝一起站立在这一片土地上，互相平视的时候，一种从未有过的，一种主人的感觉油然而生。
就像是被掀起的浪潮，大同主干道两边的百姓或被人群裹挟，或出于从众心理，纷纷都站了起来。袁合论几人也在人群中，当他们看到张准身后，衣着华丽的大臣们，听到人群中热烈的呼喊声，心中不由得想到：大丈夫生当如是。生在这世界变革之时，就应当博个万户侯。
张准随着禁卫师的官兵和百官，从大同城南门而出，走到了专门为典礼而建造的高台边。先由礼部尚书文天祥登上了高台，进行祀天神、日月星辰、祀司中、司命、雨师、地祗，祭社稷、五帝、五岳的典礼，其中还追尊了张准的四代祖先。
文天祥祭祀，总的意思就是带张准向老天报告，张准打了天下，现在想成立华夏帝国了，希望上天恩赐，保佑风调雨顺，人口平安。当然，这是张准的想象，他实在是听不懂如同天书一般的文言文，即使他在华夏社时空已久。更让张准忍俊不禁的是，他老爹竟然也被追封了一个什么太上皇。要是让现代时空，正在淮城大小公园以棋会友的张准爹知道，肯定得吓晕过去。张准祖上倒数十几代，最大的一个官，也就是民X国时期的一个警察局长。
随后代表中书省的苏升，代表枢密院的张一水，代表都察院的魏征，代表大法院的张法，代表大检察院的张检，代表内务院的张二水，这几人携手将乘有代表皇帝奉天承运的金册，和代表国家行政权利的宝玺的托盘，亲手交给张准。张准从这一刻，正式的成为华夏帝国的皇帝，同时他从几千年的华夏法理上，掌握了华夏帝国的所有权利。
值得一说的是，宝玺是什么？天子所佩的印章曰玺，臣下所佩的印章曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属。特别是传说中带有神秘意味的传国玉玺，更是代表了华夏传承一系。只不过现在传国玉玺也不知道去哪里了，张准也不在乎这些，直接让文天祥等人重新安排制作就是了。
宝玺不止一枚，大小24枚。分别是“华夏受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“华夏嗣天子宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。不同的场合要使用不同的宝玺，比如“讨罪安民之宝”，制度规定其“以张征伐″，皇帝派军队征伐叛乱时，用此宝。
张准看着一托盘的宝玺脑袋都快炸了，这么多的种类，什么时候用什么宝玺，他怎么能记得清。他是用血脉系统买了一些生物制剂服用，要比一般人健康聪慧的多，可这太复杂了。不过没办法，这是文天祥一力要求的。这宝玺在秦汉的时候称玉玺，数量也不过八枚。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，将八玺改为九玺。而到了北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。反正是一代总要比一代多，如今华夏社雄霸一方，将来张准的作为也定然比所有的皇帝都要大，干脆加到了24枚。张准心中实则无语，这又不是玩牌，难道还要比点数大小？
第二一六节登基
“朕惟华夏之君，自宋运渐终，天命蒙人于沙漠，入华夏为天下主，传及忽必烈，几十余年，今运亦渐终。海内土疆，豪杰分争。朕本海外遗民，祖籍江淮，荷上天眷顾，祖先之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡北地，两淮、两浙、江东、江X西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东、蜀及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循众请，于今日告祭天地于河东，即皇帝位于大同南郊。定有天下之号曰华夏，建元开平。恭诣太庙，追尊四代先祖为皇帝皇后。”
张准站在高台之上，使用扩音设备，将登基诏书说了出来。声音远远的传播到四面八方，人群开始热烈的欢呼。张准擦了擦汗，这封简单的诏书他可是背了好几遍，这才流利。原本礼部给他准备的登基诏书，可是有上千字的。不过一来张准难背，二来百姓也很难懂什么意思，还不如就这么简单一点。张准在诏书中说的也很简单，就是宣布他即位华夏帝国皇帝之位，年号定为开平，取开天下太平之意。
这还没完，除了登基诏书，张准还准备发表自己的施政宣言，他定了定神，等人群的欢呼声停息，继续说道：“朕在此刻，向万民起誓，华夏帝国不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷！后代君王，有违此誓，天下共诛之。朕在此刻，向万民起誓，华夏帝国不得侵害华夏百姓的私产，生命。保护任何人合法之私产，合法之思想主义，若有违此誓，天下共诛之。
今日为华夏帝国成立之日，即为国庆日，朕大赦天下，便子女奉养父母，父母抚养子女，以享天伦之乐。但贪腐，叛国等重罪，不再赦免之列。”
随着张准的讲话完毕，整个典礼现场变成了欢呼的海洋，在华夏百姓头上的，几千年的那几个枷锁被砸的粉碎。即使很多百姓听不懂私产，主义等词的意思，可也大概明白，华夏帝国与以往所有朝代的不同。华夏帝国的国旗和国徽，也第一次出现在所有人面前。
出于尊重传统，华夏帝国的国旗被定为龙凤图样，长方形的国旗通体用红色布料制成。金黄色龙凤在鲜红的国旗上显得无比生动，微风吹来，变得无比鲜活。龙凤红旗作为华夏帝国的国旗，龙凤绿旗作为华夏帝国陆军的旗帜，龙凤蓝旗作为华夏帝国海军的旗帜，龙凤黑旗作为华夏帝国骑兵的旗帜，龙凤灰旗作为华夏帝国炮兵的旗帜。而国徽则是使用鼎形木料制作，上面用篆书写有华夏两个字。
这些是张准的意思，国旗国徽没必要搞那么复杂。将来所有的政府机构都会有悬有和悬挂国旗，国徽，弄得太复杂，增加成本。国旗和军旗只是颜色不同，也比较容易制作。当鲜艳的龙凤红旗第一次在这个时空冉冉升起时，大同南郊外十几万人一齐脱帽肃立，抬头瞻仰龙凤红旗。
这时，大地震动，炮群长啸，齐鸣29响。礼炮声如同报春的惊雷，在天宇间回响激荡，震动着每一个人的心，把华夏帝国开国大典上伟大、庄严、团结的气氛进一步推向了高潮。
开国大典的礼炮队来自华夏第一师，它的前身是华夏寨的第一团，这也是华夏帝国的第一支正规武装队伍。在华夏寨时期，张准把龙凤绿旗授给了他们。今天，华夏帝国成立，作为从零开始，亲身参与华夏帝国建立的他们，足够资格来鸣响礼炮，第一师的炮兵部队这次一共使用了29门大炮。
礼炮这件事也是张准提出来的，这样不但可以热烈气氛，也能够向天下展示华夏帝国的恐惧武力。只不过，在现代时空一些国家在举行庆典活动时，一般都鸣礼炮21响，就是最高的礼仪。那为什么华夏帝国的开国大典，张准为何要求鸣29响呢？
原来，根据华夏帝国的初步预计，华夏帝国在打败蒙元之后，会有29个行省，29响礼炮表示华夏帝国从成立起，领导华夏百姓，经历奋斗，才使华夏民族独立，百姓翻身当家做主，才迎来了今日的开国大典。从此帝国不断繁荣兴旺，百姓过上幸福的生活。
鸣响礼炮这事看起来简单，可是接受任务后，第一师的炮兵部队根据要求，在驻大同各部队中，精挑细选了这29门122榴弹炮，组成礼炮队。炮长均由连，营
