穿梭时空之1278-第194章

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　　事不宜迟，几人赶紧找了一家牙行，告诉牙人，他们需要一间足够十个人的住的屋子，最好离科举地点近一些的，另外还有一个做饭的厨子，一个打扫的小厮，一个洗衣的浣娘。本来牙人是不想接这门生意的，按照袁合论所说的，租用房屋不过十天半个月的，恐怕房主是不大愿意的。袁合论几人好说歹说，牙人没法，只好去合适的几处房子的屋主那问了问。

　　果然，因为都是应试的仕子，加上房子空着也是空着，能够租出去，多少也能赚一点钱，房主痛快的答应了。但是也提出了几个要求，第一，如果期间有人长租或者买了这座院子，到时候袁合论他们就得立刻搬家，或者与卖家租家商议。袁合论几人答应了，屋主说的也是人之常情，不可能为了他们租十天半个月，就影响人家长租和买卖。第二，那就是不要损坏院中的家具和房屋，袁合论他们更是没意见了，都是读书人，自然不能破坏别人物产。

　　等跟着牙人到了院子，他们就更加满意了。这处房子很符合他们的要求，安静，干净。距离科举地点，也就是前朝的文院不过几百步。院中还有一处后花园，环境十分漂亮。最重要的是，主房加上客房，这座小院子有客房七八间，完全够他们用了。众人各自交了房屋的租金和雇人的钱银，这才发现，只不过花了普通脚店一半的钱。当下，对袁合论的建议更加钦佩，隐隐的，虽然年纪不是最大，但众人都以他为首了。袁合论也很开心，他家中经商，虽然有些银钱，也算是走南闯北，可还是第一次这么受人重视。

　　牙人走了之后，很快又来了三个人。一个年纪稍大的男人是厨师，虽然不是什么大师傅，可手艺也算不错。一个年纪更大的女人是浣娘，以后几人的衣服和床褥就交给她洗刷。一个十几岁的小仆人，将来就是专门给几人收拾房屋的。众人看了看，这三人都是面相忠厚老实的样子，再加上牙人替他们雇人，找的肯定也是有当地人作保的。所以也就放心的让他们去准备打扫，袁合论他们自己则出去，准备在扬州府内转一转，至少熟悉一下，文院的位置。

　　众人住的地方有了，而且条件不错，价格还便宜，备考的书本也买了，心中的放松，自然是有说有笑。问了问人，很快就到了文院。到了文院门口，袁合论他们发现，文院中正有工匠走进走出，似乎正在整修，一根根木头和瓦片正在被人运进去。也能理解，这些年，大战连连，在加上蒙元罢了科举，官府哪有功夫修缮文院。如今华夏社要开办科举，肯定要修一修，不然肯定是没法进行考试的。

　　几人看了一会，然后买了新鲜瓜果，走到书院旁的至圣先师孔子像处，进行了祭拜，保佑几人这次科举顺利。祭拜完，几人又走到文院的布告栏处，看看有什么新的消息。让几人惊喜的是，布告栏中正有这次科举的考试时间和具体安排。当下，袁合论他们就跑回租住的院子，取回笔墨，仔细的记录起来。不光是他们，也有其他的仕子，也是这么做的。事关一生的功名，不得不让人慎重。

　　这次华夏社科举，共举行三天。卯时，也就是现代时间早上五点到七点之间开始入场。辰时一开始就进行考试，辰时也就是早上七点到九点。申时结束，也就是晚上五点前收卷。五个时辰，十个小时。

　　第一天的考试内容出自儒家典籍，题型分三类：

　　第一类是墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目大概有30至50道。第二类是帖经，跟现代试卷的填空与默写差不多。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。第三类是策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

　　华夏社这次科举，没有学南宋的科举，考经义。经义，就是是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟宋廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义。这样显然极大的束缚了考生的思想，但是对于宋廷的统治自然是极大好处的。

　　华夏社自然不用这么做，只要粗浅的了解一下考生的文化水平也就够了。

　　第二天，考的是算学。当然了，不会考的太难。

　　第二天也就是最后一天，分两场，一场为地理，一场为历史。所考内容均在华夏社的备考书本之内。要求仕子能够了解现在的世界形势，以及已知世界的地理状况罢了。而且这次科考录取人数没有限定，第一天所考内容分数为350分，第二天分数为350分，地理150分，历史150分。总分1000，分数达到750分的，即算考中。

　　看到布告上所写，袁合论几人惊喜的互相对视了一眼，他们没想到这次科考如此简单，而且就连人数都没有限定。看来，是华夏社的统治区域变大，严重缺少各种官员。这么一来，录取率定然很高。终于有望进入仕途，苏石山兴奋的满脸通红，开始哆嗦起来。

　　不过袁合论想了想，觉得还是需要提醒一下大家伙：“诸位，布告上面的内容应该不会有假。可各位有没有想过，这地理和历史两门，以往咱们都没有接触过，就算是备考的书本，但时间上离开考不过几天，如果不能收记熟，只怕考上高分，也不容易。另外，这第一天的策问，更是重点中的重点。但若是策问所包含的，乃是这两门新学地理和历史中的呢？”

　　几人听完，立刻把之前的骄傲轻视抛到了脑后。是阿，国之重计，怎么会如此简单。如果不是袁合论提醒，只怕是入了考场，得后悔死。话不多说，既然已经记录完毕，也有了备考书本，几人匆匆忙忙的回到小院，开始专心备考。


第一九八节赴考（3）


　　小院花园中，骄阳之下，袁合论正躲在树荫下，喝着茶水，看着手中的华夏社备考书本，摇头晃脑的诵读。看到精妙之处，还忍不住的拍拍身边的木案。时间就这么很快的过去，直到雇来的小厮给茶壶添了三回水，太阳开始下山，袁合论这才抬起头来。他脸上带着笑容，走进院落。一走进院子，正好看见苏石山，白禹锡等人也正从自己的房间中走出来，众人相见，一阵寒暄之后到了正堂，开始晚食。食不言寝不语，众人快速的吃完饭，然后再次到了后院中乘凉，喝茶，这个时候才交换起各自读书的心得感受。

　　“石山兄，华夏社中果然有大才，这寰宇之内的地理历史，俱在此书之中，我观之，犹如亲眼所见一般。这蒙古汗国，西方神权，众国历史，让人观之赞叹不已。不知诸位读之，有何感受啊？”袁合论首先带头说起自己的感受来。

　　其他人听到他说的，也都微微点头。如果说儒家经典他们这些人不用太过担心，那算学，历史和地理那就是他们着重准备的了。其中算学比较简单，能够熟练的运用加减乘除之法，鸡鸭同笼之类也就可以了，他们这些人也是看过九章算术之类的典籍的，这还难不倒他们。而历史和地理两门新学，则是让众仕子们见识到了不一样的世界。众人各有所得。

　　“是阿，观之西方历史学问，我最看重的乃是其政治了。民权为重，君权为轻，古之圣贤莫过于此。可惜如今西方，搞什么神权天授，真是愚民毁国之患，不知道西方诸贤为何不恢复古制。”苏石山生活在社会底层，自然对于民权比较敏感。他亲眼见过的破家县令，灭门知府之事，就不止一件两件。看到西方历史中的公民议院，恨不能早生千年，以为感受。

　　白禹锡则摇摇头：“石山兄所言差矣，我华夏亦有禅让之礼，为何不得传承。其一，人生来便有追求地位，财物的欲望，此乃天理。若人人圣贤，自可以以禅让代替天下家传，可现实并非如此。第二，华夏野心勃勃之辈甚多，五代十国之祸犹在眼前，若没有的天子坐镇天下，则天下必然大乱。”

　　“我不赞成白兄之言，那西方能够以民权替代民权，难道说其是圣人遍地？那西方行得，为何我华夏行不得。”陆子詹有些抬杠的说道。

　　“呵呵，我观西方，也不是以那民权为重。诸位可仔细看过，所谓民权，所谓公民者，均是需要交纳重税的商人。如果我华夏也行此法，只怕那些大地主大商户才是最高兴的。到时候，他们可以名正言顺的通过官场来谋取利益。西方之法，所重者法律矣。若没有法律，则一切都是空谈。立法规，控宗教，兴教育才是强国之策。另外，诸位难道没有发现，华夏社为何要将以往算得上大逆不道的历史和知识传播开，为的就是开启民智。放在前朝，你我又如何敢如此谈论？”白禹锡不以为意，将自己的想法说了出来。

　　袁合论点点头，他与这白禹锡想的差不多。只不过也有些不同，所以他也开口说道：“白兄所言不错，华夏社既然将这些印在备考书本之中，恐怕也是想让天下人知这天下之大，奥理之多。我等以往犹如做坐井观天，如今能够看得见那一方枯井之外的景象，也是幸运。

　　除了律法，我想，能够实施真正的民权，才是华夏社所想的。我估计，科举之中必有此方面的策问。诸位还是要多加思索才是。”

　　就这样，袁合论几人，白天自己读书，晚上讨论，个人的世界观正在发生逐步的改变。再加上江南之地，本就是天下思潮最为活跃之地，就算是蒙元占领之后，各家书院之言也从未停止传播。袁合论对于天下地理十分有兴趣，也想去那千山万水之外的国度看一看。苏石山对于民权如何保障，更加有兴趣。陆子詹年纪最小，经常是今天附从袁合