调教大宋-第20章

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　　妖孽！这简直就是一个妖孽！！
　　尹洙呆愣愣地看着唐奕，亦如那日在唐记之中的范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸，说蒙了……


第24章　尹洙的评价
　　儒学是什么？
　　是先有人？还是先有信仰？
　　是人重要？还是信仰更重要？
　　唐奕用三个问题，向尹洙抛出了一个现代人对古代中国的拷问。
　　不可否认，华夏文明是伟大的，儒学思想也是伟大的。同样也不可否认，在一千多年前的宋朝，华夏文明就已经具备了文明晋级的可能。
　　那为何华夏文明踌躇千年，还一直都在原地踏步？反倒是西方世界，在极短的时间里，从野蛮走向文明，从而推动了整个世界向前迈进了一大步呢？
　　这里面的原因有很多。
　　其一，中华民族所处的地缘条件，决定华夏文明从一开始就是能够自给自足的农耕型内向民族。华夏上下五千年活力有余，但创造力不足，始终不能形成一股推动文明前进的动力。我们占着一块相对于周边国家最好的土地，吃得饱肚子、穿得起衣服。我们不需要更高的科技水平来创造生存条件，我们甚至不需要神灵，来告慰灵魂。我们只需要一个先进的哲学思想来教化国民就可以了。
　　所以，五千年的历史，宗教一直没有成为主流，反而是仁义礼智信，这种最为温和的美德广为流传。
　　其二，中华民族在绝大多数时间，都是这个世界的领头羊。任何外来种族，不是被其吞噬，就是在历史的长河中慢慢被同化。来自阿拉伯世界和欧洲的文明，始终不能对汉文化形成威胁，更谈不上冲击。没有碰撞，就没有火花，现代文明之火就无法点燃。
　　直到十九世纪中叶，我华夏娇民还认为，大清是这个世界的中心，除了我们大清的土地，其它地方都是蛮荒之地。我们大清的东西就是最好的，我们大清的人就是最高级的种族。
　　然面，两次鸦片战争彻底把中华民族打醒了。
　　原来，我们不是最先进的。
　　原来，欧洲人把全世界都差不多抢光了。
　　原来，我们已经落后了。
　　那我们早干嘛去了？早就不知道吗？知道！唐朝开始，华夏就是世界的中心，万国来朝。
　　宋朝时，东南沿海就停满了阿拉伯商船，这个时候的大宋朝，已经开始从原始自然经济向市场经济转形。
　　西方传教士明朝就来到了这片土地。
　　但是，没用！我们根本不信他们的。你说出大天来，还不是看着我大中华的繁荣流口水？说出大天来，你的国家不也没有我的国家强？我的，就是最好的！
　　一直都是外族跟在我们的屁股后面学我们，哪有我们学外族的道理？
　　其三，也是最重要的一点，就是儒学！
　　孔子周游列国，见天下纷争不断、礼崩乐坏，这才有了儒学两千年的璀璨历史。孔子的本意是用儒学教化世人，尊礼治，重德治、尚仁治。
　　儒学创立的初衷其实就是一门哲学，一门治世的哲学。这正对了咱们的胃口，来的正好！咱们吃的饱，穿的暖，缺的就是一门治世之学。
　　于是，儒学一出来就火了，从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。
　　到了汉代，董仲舒更是提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学推到了一个至高无尚的地位。儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段，治理一切，解释一切，高于一切！
　　再到隋唐时期，科举制度的开始，学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道，自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。
　　万般皆下品，唯有读书高！何意？
　　意思是，就算你是研究原子弹的，也不如一个读书人考上科举，当一个九品小官儿有地位。
　　就算你是把杂交水稻弄出，造福亿万国人，也不如写得一手好酸诗，被人传颂得更久远。
　　在这样的社会环境下，有能力，有条件的，都去读书做官了，谁还管什么科学不科学？
　　所以，尽管我们发明的指南针，也只用他去看风水，而不是航向大海。
　　尽管我们制造了火药，也只用它绽放花火，而不是建造巨炮。
　　尽管我们在前秦之前，就已经初步的掌握了物质转换的奥妙，也只是用它来炼丹，而不是进一步探索世界的真谛。
　　为何会如此？
　　无他，火药、指南针、化学，都没有读圣人书有用，因为……当不了官！
　　唐奕抛出三个问题，拷问宋人的同时，也是在告诉尹洙，这个世界能做的事情很多，小爷没心思到朝堂上去搅风搅雨。不当官，我一样可以为大宋做很多很多。
　　你们在朝堂之上解决不了的事情，小爷在市井之中，就能给你办了。
　　……
　　直到唐奕已经走了好久，尹洙还呆坐在院子里，想着唐奕的那些话，他彻底被唐奕喷晕了。
　　能不晕吗？奕唐这回可不是像对付范仲淹那时候，随便弄出点后世观点应付了事。他这回扔出去的，是唯物主义世界观的大杀器，那是马老爷子改变世界的惊世之论。
　　即：世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。只不过，怕尹洙接受不了，唐奕稍做改动，把“物质”换成了“人”，这也够尹洙琢磨上一阵子了。
　　范仲淹至晚方归，得知尹师鲁晚间粒米未进，还以为他病疾加重。急匆匆地来到偏院，就见尹洙坐在院子里，目光呆滞。
　　“师鲁，怎么还坐在院子里？夜凉风冷，对你身体无益！”
　　尹洙茫然看向范仲淹，这才回过神来，露出一个笑容，“希文兄回来了！”
　　“师鲁，这是怎么了？”一边说着，范仲淹一边命人把尹洙扶进屋。
　　尹洙一边步伐艰难地往屋里走，一边道“倒也没怎么，只不过和那唐大郎小谈几句，感触颇多罢了。”
　　“哦？”范仲淹一声轻疑。“怎么样？兄没看走眼吧？此子可还入得师鲁的慧眼？”
　　尹洙脚步一顿……呆愣片刻方吐出两字。
　　“妖孽！”
　　“妖孽？”范仲淹不明其意。“那是好？还是不好？”
　　“好……的有些过头了！”
　　“哈哈哈！”范仲淹畅怀大笑，“难得师鲁对后辈评价如此之高，此子只要加以雕琢，必是一块美玉！”
　　尹洙倒是没有评论，反问道：“希文兄欲如何教导？”
　　范仲淹自信笑道：“老夫已经想好了，这小子不喜文教，不可强逼，当循序善诱，让其慢慢涉足圣人之学。待他年龄再大一些，心性定了，自然也就能明白老夫的苦心，一心向学了。”
　　范仲淹不免得意，不成想，尹洙竟摇头一叹，“若按希文兄的方法，此子就废了！”
　　“何意？”范仲淹一惊。
　　“此子不可教，教而庸之。只要辅其德行，免误入歧途，将来必可成器！”
　　范仲淹一下子怔住了，万万没想到，尹洙对唐奕的评价这么高！
　　“还从未听过师鲁如此评价一人……”
　　尹洙挣开使女的搀扶，转身正对范仲淹，一字一顿的道：
　　“不出三十年，此子可开学立说，立地成圣！”


第25章　《基础化学》
　　如果唐奕听到尹洙的评价，非臊得满脸通红不可。
　　马大爷要是知道唐奕剽窃了他的唯物主义，估计会追到北宋来灭了他。
　　再说，唐奕并不是学哲学的，用大学里听来的几句“马思”忽悠几句还行，让他更深入地解释，或者用之来解决问题，那就有点扯淡了。
　　但是，这并不是说唐奕可以置身事外，在引起宋人深思的同时，唐奕也在拷问自己——我……能做点什么吗？
　　因为接触了范仲淹，唐奕开始一步步地见识了大宋那些最顶尖人才的风采。不得不说，他震撼！他佩服！
　　震撼于，原来人真的可以活得这样纯粹；佩服他们对民族家国可以至死不渝的忠诚。
　　我能做点什么呢？唐奕这样问自己。
　　事实上，他能做的真的十分有限。他可以用一些后世掌握的见识改变一些宋人的生活细节。但是，对于天下大势，他什么都改变不了。
　　用千年后的活说，唐奕只是一个专业人才，而大宋需要的是一个无所不能的圣人，一个神一般的存在。
　　而唐奕显然做不到那一点……
　　既然改变不了什么，那就留下点什么吧！
　　……
　　回到唐记的唐奕，渐渐的心中有了一个模糊的概念。
　　无意间瞥到放在角落里的几块木料，那是他做了一半的吉它。
　　好像，自从那日范仲淹来到唐记之后，唐奕就再没有时间动过它了。
　　拿起打磨了一半的木吉它，唐奕不禁黯然叹气，“看来，大宋暂时是没这个耳福了！”
　　唐奕把琴头、木料、工刀、刨锉小心地收起来，然后找来一刀草纸和笔砚。
　　研了磨，提笔，几个歪歪扭扭的墨字跃然纸上
　　——《基础化学》。
　　……
　　唐奕前世是学高分子化学的，家里的买卖也跟化学有关，他们家是开鞭炮厂的。
　　要不然，也不会唐奕毕业没几天，刚接手家里的厂子，就一声巨响，把他送到了大宋朝。
　　而他现在唯一能做的事情，也只有化学。
　　刚到大宋的时候，唐奕曾经琢磨过，“难道？老天也觉得大宋太窝囊，衰落得太可惜，派我来开挂拯救华夏文明？要不，怎么偏偏让他这个学化学的穿越了呢？”
　　但是，只过了半个月，唐奕就知道自己想多了。单一学科的突进是不足以改变文明大趋势的。
　　原因很简单，以大宋现有的科技水平，根本支撑不了化学这门学科的建立。
　　说白了，唐奕可以说物质是由原子构成分子，不同分子之间在特定的条件下，亦可生成新的物质。但是，唐奕要怎么证明原子、分子的存在呢？
　　电子显微镜可以直接看到分子结构，可是，唐奕造不出来呀，那是现代文明的产物。别说电子显微镜，就是最基本的光学显微镜，他也整不出来。
　　那人家西方人不也是在