奸雄天下-第275章
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赵复连连摇头，海上重要他也知道，但是北伐军人不够用也是现实。现在高丽几个点，燕云一个点，都是要留兵驻守的。还能余下多少人用于辽东和辽西？且不说辽东、辽西的各种鞑子，便是蒙古本部人也不下80万，能打的总有15万，还都是骑兵！靠北伐军的2万能摆平？
“2万人足够了！”陈德兴嗤笑一声，“铁木真的乞颜部才多少人？不照样一统蒙古？即便他统一蒙古诸部，也不过95个千户，分封到辽地来的东道四王合计不过30个千户，蒙古人用30个千户能推平女真的老巢，屠了几百万塞外之民。吾有2万精兵，还有坚船利炮，怎就不能把蒙古人撵走？”
“大王莫不是有了妙计？”赵复笑着发问。说起来真有点丢人，他这个摇扇子的谋士，在大部分时候却没有陈德兴这位主公点子多。
“妙计谈不上，不过是老办法——教化！教化辽地的各种鞑子！”
“教化鞑子？”赵复皱起眉头没有开口，一旁的张世杰却摇摇头，插话道：“大王，鞑子是畏威而不怀德，想要教化可不容易！”
“怎会不容易？”陈德兴一笑，道，“过去咱们教化各种鞑子不大成功，那是因为没有找准法子。施恩施威，终是忘了一个教字！没有教，如何能化胡为汉？难道去和鞑子讲孔子、孟子的大道理？听得懂吗？”
“这个……”赵复苦笑着摇摇头，“大王所言有理，便是有几个鞑子能懂孔孟之道，他们该是鞑子还是鞑子，很难变成汉人的。”
化胡为汉这档子事儿，总的来说是失败的！前世的56等人陈德兴对此是深有体会。威恩并施也罢，两少一宽也好，最后的结果终是汉家文化处于下风。先是从中亚西域败退，后是在东南亚萎靡，最后只能困守在东亚的根本之地。相比之下，天方教和基督教就显得非常成功了。
而汉家文化，对上天方、基督，最大的弱点，便是没有一个强大的教，也没有一个管用的神仙。汉家用怀柔用道德去感化，而别人却拿神仙来忽悠，相信的被教化，不信的被排斥甚至被从肉体上消灭！两者相比，高下便立分了。
汉家重威德而轻鬼神，说起来好像是蛮正确的——宗教总归有迷信的成分，不利于社会进步，不利于科学发现（只是这个星球上大部分的科学发现都属于信神的民族），看上去挺弱后的。
但是无神仙论者从来没有想过，宗教其实是一种斗争工具！一种团结自身，教化他人的斗争工具！
好在陈德兴现在有了天道教，还有了一个颇为灵验的神仙。
……
“天道使，通天球已经搬上船了，懂蒙古话、女真话的通事也到了。”
当女神棍登上“太一神圣”号时，出发前的一切准备都已经就绪了。
墨影娘为了信仰是不避艰险的，一接到北伐军登陆辽东的消息，就收拾行装，带上几个通天球和高丽通事，登上了属于天道教的一艘三桅福船“太一”号。和她一块儿启程的，还有十个紫衣道人，二十个黄衣道人和三十个青衣道人。
这些道人都是天道教的教职人员。天道教脱胎于明教和道教神霄派，这两个教派本来就非常世俗。教职都能娶妻生子，也没有太多的弟子入寺修行。而在陈德兴的操控下，天道教在世俗化的道路上又进了一步。不仅教职人员可以娶妻生子，而且也没有了炼丹修仙的内容，不再有任何肉身成神的内容，只强调死后成神，灵魂升入天国。
而且陈德兴本人的明王，在天道教正在编纂的《太一光明经》中，则是受命于太一神下凡的半神，也就是灵魂为神，肉体为人。而他的那些发明创造，也不是魔法，而是陈德兴的灵魂在太一天庭中学到的知识在人间的运用。
对科学的探索、发现和创造，都被视为对太一真理的探究——太一神已经将探索科学的方法传授给了人类，希望人类能自己去探索发现。
而陈德兴这位明王拿出的各种发明和发现，只是为了扫荡黑暗——实际上他所懂得的知识远远不止他所展现给世人的！
在道理和神仙还有作为教主的半神都已经到位之后，天道教的大传播便提上了议事日程。和注重个人修炼的道教不同，天道教没有修炼只有探索、学习，同时还将传教布道当成了最重要的使命。
这一次墨影娘亲自出马，就是为了在辽东传播天道，用天道教化各种鞑子的！
第345章 苦命的鞑子
辽河东岸，一座城墙上到处都是坍塌破口的荒废城池之中，突然聚集起了不少人气，一片各路人马汇集的热闹场面。
这座城池在历史上可是鼎鼎大名，便是始建于战国燕昭王时期的襄平城。在此后的一千多年间，这里一直都是整个东北地区的经济文化中心。秦汉时期，这里是辽东郡的治所首县，经济发达，人口众多，城市规模宏大，城内城外的居民最多达到了30余万。随后的西晋南北朝时代，此地又是平州和辽东郡郡治，仍然是东北最大最繁荣的城市。
后来此地一度被高句丽占领，改名为辽东城，虽不复昔日繁华，但仍然是高句丽国数一数二的大城市。后又被唐太宗李世民夺回，成为安东都护府的所在，此地再一次成为繁荣富庶的大城市。而在契丹兴起之后，此地又被辽太祖耶律阿保机攻占，成为辽阳府治和大辽南京、东京。到了金代，此地又是金国的东京，仍然是经济文化繁荣之地。
而到了据说是民族融合的大蒙古国，这座金代的东京城，有着一千几百年辉煌历史的襄平古城，却破败成了人烟罕至的荒废之地。城中的居民，在蒙古大军攻入后，照例被屠杀一空。东京道和辽阳府以及下面的各级政府机构也不复存在。辽河两岸的大片肥美农田，也尽皆成了荒芜的草原。
原本的农耕之民，无论女真、契丹、汉人还是渤海遗族，不是被屠便是被掠为牧奴，幸存下来的便逃入山林，由农耕之民变成了山野渔猎之族。由文明再入野蛮，在原有的历史上面，这些渔猎之族经过几百年的半原始生活，找回了全部的野性和蛮勇，再一次扮演了汉家文明终结者的角色……
不过恁般的辉煌是属于几百年后的女真蛮子，而现在躲进山林里面，还要使劲儿讨好蒙古大爷才能苟延的女真遗老们，却只是生活在对往昔繁华的回忆当中。
后代很有可能是某位八旗贵胄，甚至能和爱新觉罗家族也攀上点亲戚的杨阿康和杨阿喜父子俩，这个时候正带着他们的一百多个“勇士”，颓靡的行进在前往辽阳废城的途中——他们是奉了大蒙古辽东诸部达鲁花赤大总管阿术鲁（塔察尔的堂兄）的命令，带着部下到辽阳府随征的。
“东京辽阳府就快到了！你爹爹我年轻的时候，还在辽阳城里面住过呢！住的可是富丽堂皇的赵王府，那时候你爷爷，大金国的赵王还在，大金国也没有亡。俺们家里吃的、用的，都是最好的。夏天住辽阳，冬天就去暖和的中都，中都的赵王府比辽阳的更大更富丽。那中都城也更热闹，好吃的，好玩的，好看的多的不得了。府里的女人也都是绝色，娇滴滴的那个叫人疼啊。这日子，真是叫人想念啊！要是还能过上这日子，哪怕是一天，就是立马叫俺死也心甘了！唉，真是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流……”
满脸风霜，乱糟糟的头发胡子都花白了的杨阿康原来是有来头的鞑子，据他自己和儿子们说，他是已经灭国的金国赵王之后，本姓完颜，为了避祸才改姓杨的，对外称是辽东的渤海国杨氏的后裔。
只见他身上裹着到处都是补丁的破烂锦袍，头上盘了个在鞑子当中很少见的汉式发髻，还插着一支做工精美的白玉簪子。模样古里古怪的骑在一匹大青马上，嘴里唠叨着不知道说过多少遍的故事——还是用一口流利的中原汉话说的！说到最后，居然还唱起了南唐后主李煜的《春花秋月何时了》——这位居然还是个有文化，会念诗的鞑子！
唱着唱着，老鞑子眼泪就下来了！昔日的繁华真的只能在梦里回味了，待会儿见了蒙古大爷还得装傻充愣，可不能有分毫怀念故国的意思！他可是本姓完颜的，要是让蒙古人知道他是完颜家的后人，而且还在想过去的好日子，就算有10条性命也不够死的。
“阿爹，别说了，小心让人听了去报告蒙古人！”老鞑子的小儿子杨阿喜拧起眉头，小声提醒老头子，说的也是汉话，不过却不甚流利。
这个小鞑子也就十七八岁的样子，矮壮粗旷，秃发结辫，身上的衣裳也都是兽皮缝的，一看就是个野生鞑子。
老鞑子也不看这小儿子，只是叹气：“报告个屁，那些人能听懂汉话？直娘贼的，都是些大字不识一个的粗逼！阿喜，你也是的，怎就不肯读书习字呢？”
小鞑子摇摇头，一脸鄙夷的表情：“读书有个鸟用？像俺大哥那样，去给蒙古达鲁花赤当师爷，结果蒙古人看上嫂子，想要那个什么，还一刀砍了大哥一条胳膊。整个人都废了，就知道喝酒，派他去金州换点鱼盐，一去个把月也不回来，也不知道是不是把毛皮都换了酒……”
“唉！”老鞑子两行热泪流了下来，他的长子杨阿过是和原配生养的——他的原配不用说，是在大金国还在的时候娶进门的，当然是绝色了。夫妻俩感情很好，可是在蒙古入侵的时候，他的原配却被蒙古人奸杀，只有他和阿过相依为命，一路逃到了辽东……
“阿爹，别叹气了！”小鞑子看到老头子这样子，心里也不好受。“这就是命啊！没法子，谁让咱们打不过蒙古人呢？老老实实当顺民，活条性命再说吧。”
“是啊，活命要紧！”老鞑子点点头，“三十多年了，别人都死了，就只有我苟且活着，不知道什么时候死……�
