权倾大宋-第564章
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好在，李清照出身名门，又是前宰相儿媳，更是当今婉约派文人的领袖，威望还是在的。她在朱琏的支持下，着实下了重手，让那些世家娇女、将门虎女收敛许多，又把两个刺头赶了出去，才堪堪压住那些小娘子。
朱琏品了口茶，才道：“本想让长公主也来受业，聆听居士教诲，无奈不久又要下嫁，甚是可惜啊”
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821。第821章 家国辩论
李清照自然见过楚国长公主赵柔嘉，曾赞赏她的美貌与聪慧，也挺喜爱这位皇室娇蕊，笑咪咪地道：“是妾身福浅，无缘教授长公主，实在是遗憾。 ”
“居士言重了”朱琏的口气很客气，又转首看着一旁侍立的红衣女子，温声道：“羽萱，那些小宫人学业怎样”
“仕女们倒是勤勉，学科成绩超越乾院。”红衣女子很爽快的回答，并没有半点做作，甚至有几分自豪。
她正是当年朱琏和王秀，在商水救下的几十名孤儿之一，险些被当了两脚羊的林羽萱，没有李采薇的幸运，却也进入梅花山小学校一段时间。
许多年来，她又被收养在宫廷内，成为一名小宫女，几年间长成亭亭玉立的美人，被朱琏带到了身边，成为尚仪局司籍司掌籍，成为掌经籍图书、笔札几案之事的正八品宫廷女官，也得到青君的喜爱。
由于，要成立钟山书院女斋，她幸运地被朱琏重用，担任李清照的助手，负责选拔宫人，因她性格温顺，处事圆滑，深得女孩子们的喜爱，更被朱琏器重。
李清照很满意林羽萱，但她知道朱琏前来肯定有事，慢悠悠地道：“好了，你去陪张大官和尚宫吃茶。”
林羽萱乖巧地向朱琏告罪退下，他也明白太后和斋长说话，连尚宫也退出来，绝不是她八品女官可以听的。
朱琏玩味地看了眼李清照，道：“相公在讲学”
“是啊娘娘要去听学”李清照随口说出来，立即有点后悔，太后怎么能去大庭广众下听学，传出去太离谱了。
再说，她对王秀过于关心那些奇技淫巧，并不太以为然，尽管她的思想并不保守，也不反对那些杂学科目的设立，甚至非常鼓励妇人接受教育，但却认为士人在才藻之外，兼学杂学是一种修养，只是过于专注这些杂学，就会荒废了正业，这不是她的志趣取向。
而且，她认为王秀研究杂学太深，是国之栋梁不假，却无儒者忠贞坚持，只能是一名务实的官僚。
如果，王秀知道李清照的想法，绝对会非常失望，因为李清照仍然有局限性，正是士人有这种顽固的保守思想，这才是他竭力培养新士人的动力。
辩论堂内的气氛很诡异，王秀和云浩真人的对话，让这些学生甚至讲学诧异不已。
很多学生从事所谓的理工研究，探索自然地奥秘，有些人已经开始进行力学深层次探索，甚至有学生宣称，只要有合适的器械，他能够变出雷电。
这可不是说笑，更不是闹着玩，而是现实存在的实施，那是王秀给出研究方向，经过一系列地推理论证，摩擦产生强大的电流，至于如何导出储存，那就是两说了。
这些学生对自然地探索兴趣很浓，当然对某些神鬼论淡漠了许多。但是，王秀仍然灌输敬畏天地思想，对人定胜天的孟子语录不屑一顾，就让他们有点吃味了。
他常用的一句话就是：人，不过是天道选定的天地主角，不要狂妄飞升天宫，或是瞬间排山倒海，就认为能胜过上天。所谓天威不可测，当你登上登峰的时候，就会发现不是你攀登的顶峰，而是另一个阶段的开始。
不能不说，王秀的道家理论是扎实的，又结合继承儒道佛大成的心学，那是侃侃而谈，绝不下于心学。
这个时候，他才回答那名学生的问题，朗声道：“佛道皆出自玄门，秉承天道轨迹生生不息。世间万物皆有大势，小改可以，却不可大动。正如冲妙先生虽是世间逍遥散仙，却不能违逆天意。”
“山长在说，虏人秉承天意，朝廷却倒行逆施，被天所抛弃”
这个问题相当的尖锐，回答不好会被人抓住尾巴，重则是怀有贰心，刻意诽谤朝廷，轻则也是妄言轻挑，不堪大任，，连云浩真人和大峰和尚也捏了把汗，暗骂这个学生真是刁钻，竟然给王秀下了个套。
王秀压根就不在意，反而饶有兴致地看着那学生，浅浅笑道：“你认为宣和年间和现在相比，有何不同”
相当于把皮球踢了回去，宣和年间的确繁华，但那是某种病态的社会，要和大中建炎相比，那是一个天一个地，傻瓜都明白的道理。
但是，你明白归明白，说出来可不是那回事，避先人讳还是要做的，不能向赵佶身上套，最多只能说六贼祸国。
果然，学生支支吾吾，只是说有贼国，甚至连提也没提名字，不是为了别的，蔡公相名声很臭，但蔡家的二郎却是朝廷重臣，很有可能进入两府的人物，谁敢胡乱说话。至于其他的那些人，除了几个奴臣，那也算是正儿八经的士人，窝里斗手可以，公然说出来，可是遭人恨的。
王秀见那学生不敢接话，心中不免有几分失望，士子的思前顾后绝非他所愿。尽管，他并不相信绝对民主，甚至对自由呲之以鼻，但他最抱有希望的未来精英，却不敢畅所欲言，这种心态怎能推动社会思潮的升华，又怎能达到影响时代变迁的目的
学术辩论要的就是畅所欲言，决不能瞻前顾后、患得患失，失去辩论的真谛。
既然是钟山书院学生，既然是他寄予大希望所在，他就不会藏私，定要引导他们的思想，沉声道：“既然你不回答，我来帮你回答。”
“先不说孰是孰非，单说历朝历代，兴盛荣辱，有哪个能成为千年帝国没有，三皇五帝后就没有。不要跟我说姬周八百年江山，看看先秦战火连天，夫子四处奔走，最终无力回天，还是始皇帝奋六世余烈，才结束数百年分裂。”
“国朝开创百余年，历代天子未尝有失德，靖康变乱却是必然。什么原因就是因为权力过于集中，历朝历代无不是如此，最终摆脱不了奋发、强盛、衰落的轮回。或许，有人会在心底说两位太上误国，以至于虏人猖狂。”
说到这里顿了顿，他的目光看向辩论堂中的众人，眼看他们惊愕的脸色，显然对他的话非常震惊。
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822。第822章 大宋必有一乱
他却没有任何顾忌，不就是说了太上误国嘛有什么大不了的，又道：“我全程参与其中，可以负责任地告诉大家，太上或许是有失误，该打的时候谋求盟好，该盟好的时候贸然开战。 但是，二位太上比起那些昏庸无道的君主，应该说是中规中矩，并无太大失德。”
“错就错在内外不分，权责不明。。”
听着王秀的评论，一些人汗流浃背，简直就是大逆不道，竟然评价太上得失。但更多的人目光闪烁，神色尤为兴奋，王秀的话并不新鲜，甚至他们也曾想到，但想是想到了，说出来那是两码事，至少他们不敢大庭广众下说。
“难道山长的新政，还有提倡二元君主制，就是为了结束这种轮回”
不能不说，能进入书院读书的学生，没有几个是傻瓜，这个时代的士子，还保持着活跃的思想。再听到内外不分，一些聪明人似乎领悟到什么，个个目光闪烁，急切等待王秀的后话。
“说的好，我有这种想法，但却不可能实现。”王秀双目精光一闪，话却让众人大吃一惊。
说了半天，你不能结束这种无奈的轮回，那还有个屁用啊一些脾气暴躁的学生，已经开始撇嘴了，但还是有更多的人看着王秀，他们相信王秀不会无的放矢。
“再不说那就是狂妄了。”王秀看着脸色各异的众人，认为他成功挑起学生的兴趣，下面就看他如何圆场了，当下朗声道：“轮回生息是天道法则，是天下大势，绝不可以更改。所谓逆天改命，那就是一句扯淡话，逆天而行，天必灭之，顺天而行，偷天地之造化，方为正道。”
“所以，无论是世俗还是佛道，都要讲究顺天循道，一切自然。大势不可改，那就从小事入手，慢慢地区潜移默化。”
“正如我提倡的二元君主制和士民议政会，两者相互结合，可以相互补足对方不足。想必各位都知道，二元君主制就是把君权和相权分离，天子是上天之子，是天道赐予人族的帝王，无失德君主受上天庇护，但末世之君往往倒行逆施，加快皇朝的覆灭，士人看在眼里却无力回天。”
“二元制精妙就在天子不能率意行事，两府可以有重拳牵制，内外府库的分离是基础，议政会的设置是契机。两府同时对天子和议政会负责，一切律法制定，必须有议政会七层的同意，加盖天子玉玺才能生效，缺一不可。三衙禁军为家国柱石，非议政会决议不得在国内调动”
随着王秀亲自讲述，一张政治改革的宏伟蓝图，展现在众人面前，比大家从书中揣摩更加直观。
真正的睿智之士开始思考，王秀勾划的蓝图有没有实现的可能天子、两府、议政会，只要不是傻瓜，都会明白权分三处的好处。
王秀说的很明白无误，天子是最高统治者，有任免两府重臣的权力，更有紧急时刻解散议政会权力，这绝对是最基本的构造，不会动摇天家的根基。
但是，这种权利是受到制约的，并没有随意性，不要看天子对重臣任免慎重，那是有自知之明的君王，在忌惮士大夫阶层的力量，一旦遇到昏庸的家伙，士大夫阶层不能说没有抵抗之力，却还是处于相对弱势。
看看历代强势的君王，别的不要再说了，就是赵佶、赵桓父子，在士人道德沦丧的时代，就凌驾士人之上，让多少人为之卑躬屈膝。
这就明确了士人强势是相对
