神级阅读系统-第64章
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而华佗也是如此，在临死之前仍旧希望把医术流传出去造福世间，这就是医生的仁慈，和那高尚的品德。
王者的一生，苏易也感受到了，权术的运用，王者的心机，不过哪怕如此他们也是正常人，也拥有喜怒哀乐，只不过隐藏的更深，更难以触碰！
此刻苏易又多了一个，那就是谋士的一生，谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下！
随着苏易的代入，他的名字叫做郭嘉！
十年沉浮黄粱梦，王图霸业一朝空，他叫做郭嘉！东汉末年魏势力核心谋士。
他的一生可以说是精彩的！
他弱冠隐居少年时已有远见，见汉末天下将会大乱，於弱冠后便隐居，秘密结交英杰，不与世俗交往，所以不是太多人知道他，随后投靠了袁绍。
随后又说了一句话以后他离开了：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”
最后虽然离开了袁绍，虽然有袁绍过于武断的原因，但是还有一些因素，所以他离开了。
一直到当上了曹操的军师开始，他的智慧终于显露在了众人的面前！
不同于其他谋士他所作出的判断多半是出于对敌人心理状态的准确分析而并非是宏观的从军略和政治方面考虑。
因此他在效力曹操的短短十余年间将吕布袁绍刘备刘表孙策等人玩弄于鼓掌之间是依赖于他在心理学方面的造诣。
也正是因为如此，也向世人展现了他的智慧，和谋略，更是被称之为鬼才！
然而随着代入他经历了这一切也更加感受到了郭嘉的一生的性情！
可以说他的一生飞扬跳脱生活不检而且有轻度自闭，然而这些都不是重点！
离开袁绍时是袁绍的鼎盛时期可以说他很有勇气。
离开曹操时是曹操的鼎盛时期可以说他很有运气。
他本身的目的并不是终结战争天下太平，而是单纯的享受帮助别人获取天下的过程。
他本身才气太盛而戾气却又太重非常庆幸的是他遇到了曹操，所以他可以不在乎病痛甚至在死之前将剑尖指向辽东。
你疲惫吗？庆幸吧。那说明有人需要你。
你寂寞吗？庆幸吧。那说明有人在等你。
你放不下吗？庆幸吧。那是因为你还了解你自己。
所以他告诉我们病痛就算能够吞噬你的生命你的冷静。也吞噬不了你做好的决定。
这就是他，因为他的名字叫做郭嘉！
随着苏易回过神来，闪过一道精光，以前他喜欢郭嘉这个人物是因为他的鬼才，现在他喜欢郭嘉这个人是因为他感受到了郭嘉那飞扬跳脱的一生，以及那充满不同于其他人的感受！
想到这苏易叹了一口气，他不知道该惋惜，还是该什么，不同于武将，也不同于王者，更不同于医者，也不同于寻常谋士！
郭嘉可以说是最奇特的一个人，不过同样他也有情，对待曹操的真心，刚刚来的时候曹操十里相迎相见恨晚行则同车坐则同席。
这是他的知遇之恩，虽然就算不如此他也不会在意，但是他还是感谢曹操！
同样的曹操也是如此，君臣之谊，甚至在某种程度上曹操对待郭嘉超越了君臣之谊。
不管是昼夜详谈，可以说他们已经不是君臣之谊了，而是知己，甚至在战事上，只要是郭嘉提出来，曹操或许就会听从。因为曹操对郭嘉十几年的共事的默契和友谊，他看得透郭嘉。曹操的信任可以说是百分百的。郭嘉觉得不能做的事情，曹操即使觉得心里想做，也会选择信任郭嘉而不去做。
这显然已经不是君臣之谊了，因此苏易在代入以后也得到了这样的感觉！
甚至苏易也终于明白为什么不少人把这段情谊，当做基情，或许也是有一定道理的吧。
否则的话，也不会有那么多人，把郭嘉和曹操的情谊，变为了基情！
苏易在代入以后也有了也明白了这样的情谊，更多的是感慨吧。
当然了，对于郭嘉的智慧，他曾经听过这么一句话，开始觉得有趣，但是在最后在代入以后他也觉得这句话很对诡异，他一生基本可以总结为：随心所欲四个字！
当别人都以为他必须退兵的时候他立马奇袭给你看。
当别人都以为他必须奇袭的时候他立马退兵给你看。
当别人都以为他或者奇袭或者退兵反复折腾人的时候他立马死给你看，也确实说的上诡异！
也可以说是，真的用生命来给美特斯邦威代言。。。。。。。不走寻常路，美特斯邦威！
这就是他，郭嘉！
同样的在郭嘉的死去，他也感受到了，他没有不甘，因为他已经知足了，或者说他够洒脱，他已经不在意了，人生在世，他做的事情已经够了！
随着苏易回过神了，他惊喜的发现《三国演义》的代入感居然增加了！
【书名】《三国演义》
【类别】历史演义
【等级】五级
【匹配度】67％
【代入感】69％
足足跳跃到了百分之六十九的代入感，可见在三国演义之中郭嘉显然也是很重要的一部分！
想到这苏易不由的再次瞄着《三国演义》这一本书，他不由的猜测作为其中重要的核心人物，如果代入他的话《三国演义》这本书的代入感又会提高多少呢！
想到这苏易不由的有些激动了，因为这次他要代入的人几乎有着传奇一生的人物！
苏易喜欢的人物不多，在谋士之中，他喜欢的其中一个就是郭嘉，至于另外一个谋士，苏易同样也非常喜欢，甚至不比郭嘉低！
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第一百零三章第二位代入的谋士
这次苏易代入的赫然被称之为智慧的化身！而他叫做诸葛亮！
随着苏易的代入，他化作了诸葛亮，从出山开始收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
可以说他一次次的让众人惊叹他的智慧，不过随着带入他发现他这一生并不算完美，甚至是说，活着很累！
没有郭嘉那般君臣之谊，只有君臣之间的猜忌和防范，没有一天不深藏于心。君臣关系毕竟不是朋友关系，最信任的人往往同时也就是最疑忌的人。因为双方相处那么久，交往那么深，知根知底，对方有多少斤两，彼此心里都有数。这就不能不防着点了。
可以说他很累，随着代入他也感受到了这种累！
他鞠躬尽瘁，哪怕是刘备快要死的时候，因为刘备的话，他还是做到了鞠躬尽瘁死而后已
刘备：这个儿子，就托付给先生了。先生看他还行，就帮他一把；不行，就废了他，取而代之（若嗣子可辅，辅之：如其不才，君可自取）。
诸葛亮当然明白，刘禅的无能，简直就是明摆着的，还用看？无非因为明知他之才“十倍曹丕”，自己儿子又不中用，放心不下，故意把话说绝，说透，将他一军。不过他是明白人，立即表态：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。
甚至随着白帝城托孤那段话，表面上看是心不设防，信任到极点，其实是猜忌防范到不动声色。其实在那一次以后，或许对于刘备的那段知遇之恩已经死了吧，不过他依旧要忠，而且还要更忠！
因为诸葛亮一生，所行的是一个”诚”字。他从“诚”字出发，对君上的忠是诚，真心真意地尽忠，这是忠诚。对朋友、同僚与部属和谐共事，守信用，这也是诚，诚信。
诸葛亮因为能诚，所以能公。公是没有私心。能够以诚心待人，忘记了小我，—切为对方着想，因此所有的表现，都昭昭然是一个公字。陈寿称赞他：“开诚心，布公道”，可谓十分正确。
诸葛亮做到了赏罚公平。因为公，所以才能平。公到了“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”。于是，被赏的不敢骄傲，被罚的也毫无怨恨。有时候，使得因小过而被罚的人，知道了警惕而免于再犯更大的过；这在事实上是教训了他。古语说：“刑赏，忠厚之至。”便是这个意思。有些君王或长官，对臣民与部下完全放任，不赏不罚，造成了一种不痛不痒的姑息局面，一天一天地往下坡走。
面对蜀国的弱小，刘婵的无能，唯一破解的办法就是一统天下，否则刘婵如何能守的住这一切！
但是诸葛亮他很累。又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高兴，能不累吗？事实上，诸葛亮不像军师，倒像管家。大大小小的事情，他都要亲自过问，亲自操持，即所谓“事必躬亲”。这固然是生性谨慎，也是势之所然。不这么做，他怎么能大权独揽而国人不疑呢？他实在是害怕出差错啊！
过度的疲劳，严重损害了诸葛亮的身体；沉重的压力，又使他吃不下饭，睡不着觉，终于诸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年五十四岁，比曹操少活了十二年。
不过诸葛亮实现了他的诺言：“鞠躬尽瘁，死而后已”。他太累了蜀魏交战，相持五丈原。蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。
当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣”
可是他终究还是抵不过天命！盖天命有归，不可以智力争也，这句话或许很对！
因为他要死了，他后悔吗，不，他不后悔，既然他做出了选择又怎么可能后悔！
同样的他也很自豪，他的一生不输于人，同样当年的三顾茅庐，之恩他也做到了！
在诸葛亮闭上眼睛的那一刻，苏易也从代�
