神级阅读系统-第155章
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修真的心灵能量法则，也不是如此吗，心化三千法则，心化三千大道！
“神通也是一种基础法则，以神通化三千法则，以神通化三千大道！”
武功的力量法则又是什么，力量法则虽然很强，甚至以力破三千，可是终究不是化三千大道呀。
或者是武功的本质就是如此，也不对，既然武功划分那么多，无情，有情，剑，刀，枪，等等！
那么武功的本质是什么，是力量法则没有错，那么又是什么造成的武功可以化三千法则，化三千大道？
“以力破三千，以力破三千大道，我好像明白了！”
苏易的眼睛微眨，带着一丝笑意轻轻的嘀咕着，他确实有些明白为何武道看起来没有任何演化三千的基础却依旧能演化三千。
“力之法则，其实，力也是一种变化，也是一种基础法则，力虽然破了三千法则，但是同样的也可以演化三千法则，就好像盘古，他的身躯就是三千法则，否则的话也不会演化出洪荒世界，他的血液也不会演化成十二祖巫！”
在这一刻苏易仿佛明白了，带着一丝笑意轻轻的讲述着，然而却没有任何一个人在这里，或许他是说给自己听吧，也或许是讲述给自己的一种理解，让自己更加有所感悟！
而此刻苏易显然确实有所领悟了，他发现不管是什么基础法则其实都可以演化三千，只是方式不同而已。
修真是通过感悟也就是心去敢去，去体悟三千法则，最后感悟三千大道。
武功是通过拳头力量去感悟，去体悟三千法则，最后感悟三千大道。
而国术是通过神通去感悟，去体悟三千法则，最后感悟三千大道。
那么最后的九鼎记的修炼体系，其实他算是一种武道的修炼体系，也算是玄幻的一种修炼体系。
这个九鼎记的基础法则是创造，没错就是创造，创造属于自己的世界，虽然没有走到巅峰却也算是一种不错的修炼体系。
创造三千法则，创造三千大道，不得不说这是一种很强大的修炼体系！
以意念创造，用行动收割，借肉身体验，创造出属于自己的体内世界。
或许最大的创造力不在于身体，而在于意念，所以，九鼎记种子当想要通过肉体的行动，迫使一些事情发生，你会发现到阻力重重，并且事倍功半。
物质的最底层是能量，而意念本身也是能量，从能量的层面下手，就是从最底层去改变整个实相。
一切都那么的轻松自然，省事不费力。
行动，只有出自与意念调和一致的时候，才是具有创造力的；当行动与意念背道而驰的时候，当你从匮乏的感觉源点出发的时候，你所采取的行动都是徒劳无功的。
只有能量调和一致的时候，行动才是具有生产力的；当能量自我抵触的时候，行动是没有生产力的。
所以，在调和能量之后再采取行动，你就会一路顺风；在调和能量之前就采取行动，你就会困难重重。
所以需要功法的力量，功法的修炼是享受过程中自己喜欢的部分的一种方式。
主要目的不是用来创造，而是用来收割？？收割意念创造的成果，而这个成果就是体内的世界。
最后利用你的肉身，来慢慢咀嚼它的甘美，享受自己的造物，或许这就是九鼎记修炼体系的本质！
用功法创造，就是希望通过身体创造出自己的体内世界，就能够带来自己想要的结果。
因为物质只是能量的外延，而行动只是意念的外延。1
当身体还没有调和能量，你采取的行动通常都是徒劳无功的，这也可以说是一种阻碍，也是为何那么多人修炼却只有那么几个人走上巅峰。
当你调和好能量，那么你会接收到灵感在适当的时候采取适当的行动，这是第二步！
一直到最后一步的时候，你就可以创造出一个真正的世界，属于自己的体内世界，那一刻也是九鼎记里最巅峰的时刻！
创造，和吸收，或许就是九鼎记的本质，想到这苏易的眼睛闪烁了一下，他仿佛有些明白为何最后会代入天道了，因为天道就是那个最基础的法则，也是九鼎记的本质吧。
苏易对此也并没有过多的因此而惊讶，在苏易看来都是相差不多，最后都是演化三千法则，演化三千大道，只不过方式不同而已！
同样的九鼎记的基础法则也是如此，创造吸收，这一点都相差不多，果然大道三千，万物归一！
伴随着苏易的知识不断的闪过，他对于这三个基础体系的知识也更加的了解，同意的通过这个四大基础法则的了解他的功法也要出现了。
渐渐的苏易的身上再次发生了变化，他的身边分别出现四种现象！
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第二百四十九章创造出来的功法，最完美的仙（第二更）
苏易身边的四种现象，也可以说是四种幻想。
一朵花，一花一世界，一花一规则！
苏易的眼睛微微闪烁，当花开三千，那么也是演化三千规则的时候了。
一心，很普通的模样，但是却是一种很纯粹的心灵力量，当心化三千，这一心就是世界的本源！
一拳，以力破三千，以力破道，打破的同时也是创造的一种，而拳头也是如此！
一神通，神通幻化出来的是变化，或许上一秒是火焰，下一秒可能是水，而苏易也把这个幻想称之为神通！
神通变化莫测，以神通变化为法则，又以法则变化为大道，三千神通，三千法则，三千大道！
修真在心，武道在体，国术在技，武功在在内，相辅相成！
“这就是我的功法吗！”苏易的眼睛微微睁开，最近微微上翘，带着一丝笑意。
他知道自己功法的雏形已经完成了，以四大体系为基础伴随着自己修炼的体系越多，到时候自己也将越来越强！
或许真的有那一天无敌于世也并非不可能，苏易说的无敌于世显然并不是只包括地球，还包括整个宇宙，过去，现在，未来都将如此！
这就是苏易的自信！
苏易的功法很完美，总共分两个部分，修身，修心。
一外一内，通过四个基础法则融合在一起的，可以说几乎是最完美的融合了，当然了还有更完美的融合，那就是四个大道融合创造出来的功法。
不过苏易现在这个显然并不可能，他之所以能利用四个基础法则也是多久天道之力，而且这四个基础法则的级别都是非常的低，想要修炼到高深就更加的困难了。
不过这也并不否认这部功法的厉害，毕竟哪怕再弱的法则创造出来的功法已经很逆天了，更何况是依靠四个修炼体系的基础法则，再加上四大修炼体系，最后通汇贯通的功法！
不同于其他的，这部功法也有些其他，修心，分三步，修身同样分三步，最后合二为一，就是成仙！
修心分别是。
第一重，明心见性、直指本心，看透一切虚妄，反照自我。在很多古典学说中，很多这类境界的描述，例如道家典籍有“得道”一语；佛家有歇“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”其实都是直指本性，明心见性的一种修心境界。
“天命之谓性，率性之谓道。道也者，不可须臾离也，可离非道也”人的本性就是天道，人们做事情，要顺着本性做，就是行天道，性！人的天性真性也，存在人心深处，和万物呼应的真实，是生命的本来面目。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”意思是说有智慧的人就如流水一般会随着时势的变化不断调整自己的思维，以使自己适应不断变化的形势，真正仁德的人应当像高山一样安于寂静，给人一种沉稳、踏实之感。
只有真正做到了安于静，才能不为外界的名利所困扰和诱惑，才能在外界认为自己最辉煌的时候反省自己的过失。
“舍生取义，杀身成仁”，义和仁，是心中的理念，是自心所坚持的道路，是心的根本，没有仁义，我的心都迷失了，活着的是我吗，如果不能坚持我的本心，我宁愿为了本心舍弃生命，用生命锤炼自心，这是何等的一种境界啊！
第二重就是阴阳相合，天人合一，赤子之心，心境大圆满。天人合一，是心境达到大圆满时的一个蜕变，何为大圆满？
阴阳相合道自生，何为阴阳相合？就是直指本性……追求极致，这算是已经走到极限了。阴阳，事物的根本，阴阳相合就是“道一”“太极”了，这时所有世间的事情，无论多么复杂，你一看就能看到根本，也就是触摸到“道”了。
所谓阴极阳生、阳极阴生，单单走极限或许能提高，但阴阳相合才是真正的圆满。比如为人处世，需要方圆结合，该刚则刚，该柔则柔，圆融如一。这方面，古典中，儒家有“天人合一”。
具体的行为准则就是“中庸”，现在之所以很多人认为中庸不好，是因为他没有达到第一境界而已。
只有达到第一境界，找到自我，明心见性，才会在外界诸般繁琐中抽丝剥茧，看清真相，人才能仰望“中庸”境界，而儒家其他典籍无不是处于第一境界而已。
而“阴阳相合道自生”是从最开始的《道德经》，到后来的炼丹术，该境界上的典籍很多，但在行动上明显走入了歧路。另外，佛家理论巅峰“四大皆空”也是这种境界。
诸般凡事在此时已经如过眼云烟，我看到的一切就是空的，只有我的心而已，一切变化也是心得变化，境界媲美道家，但根本没有去行动。
处于这心境，心意或者凝练如刀，斩断一切迷幻，或温柔如水，冲刷所以阻碍，或飘渺如烟，幻化一切红尘。
阴阳结合，天人合一，心境大圆满，当然这种理想高度的�
