淘宝人生-第162章
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缅甸的国民经济比较落后，道路交通或者医疗等各种的民用设施都相当落后，跟着其他的各种条件也就都上不来。吴氏的四星级酒店在缅甸也是排得上号的，虽不至于像超豪华的五星级大酒店那样，有多么的富丽堂皇，但也已经是缅甸境内最为高档的酒店之一，算得上豪华了。
缅甸这个国家的资源很丰富，黄金、翡翠、红蓝宝石、珍惜木材、石油、天然气等等的特产，都是价值值不菲的资源，在国际市场上也属于争相追逐的对象；甚至是缅甸的另外一种黑色特产，也营销于世界各地，以此为生的人更是数以百万计。可偏偏缅甸的经济却没有多么的发达，多数的缅甸资源产业，还处于产业链下端的原料供应商，大部分的利润全部进了欧美国家的深加工行业；就好比翡翠吧，缅甸公盘上交易出来的原石毛料和翡翠玉料，进入到国内和港台地区之后，由珠宝公司加工成为首饰和装饰品，其价格往往会在原料的价格上翻出好多倍，而这些钱是和缅甸没有一点关系的。
还有就是，缅甸虽然是联邦国家，但是各个派系和阵营之间的争斗从来没有停止过，某些地区甚至在经济上已经是脱离政府的状态，他们都有自己的军队，私下里更是从事走私等生意。即使是吴瑞泰他们这样的和政府关系相当密切的大家族，私下里也都有自己见不得光的生意，黄金、翡翠、宝石、原油等等的走私，占了他们所有经营的一半以上，另外的一半还因为有军政府的关系，而可以减免或者脱逃掉大部分的赋税。这样的一个国家，能够富强起来才是异数，最苦的永远都是最底层的老百姓。
不过这个和张辰更是没有五分钱的关系，他来缅甸是做生意的，是要从这里带走大量的廉价翡翠原材料，给自己的珠宝公司谋求更大利益的，而不是看着缅甸人民生活在水深火热之中可怜，来做慈善事业的。
现如今他手下也养着几百上千人，今后跟着他吃饭的人将会越来越多，光是这些人的饭碗，就够他忙乎了，哪里还有闲心去管别人国里的事情。再说了，道家的老祖宗也说过了，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，当地政府都没有着急，佛祖也没有着急，他要是上赶着着急这事，佛祖知道了还不知道怎么收拾他呢，居然和佛祖抢香火。
由吴瑞泰的助理领着进到酒店，安排了房间之后，张辰迫不及待地先去洗漱了，换上干净的衣衫，这才和宁琳琅来到餐厅里，和大家一起简单地吃了一些。
每年的三月到五月，是缅甸最热的时候，站在露天的地方稍微动一动，就是一身的汗，实在不太适合出门去游逛，吴瑞泰安排的翻译和向导也就派不上什么用场了。两个人为了方便招待张辰一行，也被安排住在了酒店里边，虽说他们是土生土长的缅甸当地人，已经适应了这种暴热，可既然能够在酒店里舒舒服服地待着，自然也就乐得享受了。
张辰和宁琳琅在房间里喝着茶，聊一些甜言蜜语，或者是抱着相互啃咬一番，一下午的时间倒也过的惬意。
临到晚饭之前半个钟头，吴瑞泰也来到了酒店，承经大师把张辰引为忘年之交，自然是要为张辰接风洗尘的。缅甸的各大家族都和佛教有着很深的联系，吴瑞泰的家族就是与大金寺的关系相当密切，两方面算得上是相辅相成，一荣俱荣的关系，吴瑞泰作为家族在商业方面的代表，和一些寺庙、高僧之间的交道往来，也就成了他的责任，这时候他就是代替承经大师来请张辰的。
留下公司的职员和卢俊义他们自行晚餐，张辰和宁琳琅带着崔正男、丁志强、吴勇三人，随吴瑞泰到了大金寺去赴承经大师的宴。
如今张辰到大金寺已经不是游客的身份了，作为承经大师的好友，他可以享受进入到内寺的待遇。承经大师早在寺门前等着迎接张辰，这倒不是张辰有多么的谱大，完全是因为承经大师对张辰的看重，和张辰答应大金寺可以参与到唐韵未来对佛学的研究当中去，哪怕是整个大金寺上上下下，在知道了这个消息之后，也都对很是恭敬，礼遇有加。
以承经大师的佛性，早已经跳出世俗了，当然知道世间道法自然，一言一行之中皆是佛法，一草一木皆是过眼云烟，又或者都是至贵重的宝贝。
张辰在寺门前停下，除了鞋子，对承经大师合什，道：“晚辈不过是一介凡夫俗子，有几分投机取巧的微弱伎俩，怎能当得起大师亲自相迎如此礼遇，真是折煞晚辈了。”
承经大师见到张辰这个忘年之交的小友也很是高兴，合什还了一礼，道：“小友曾经对贫僧说过‘所谓拜佛，即非拜佛，是名拜佛，只不过心中一念而已；佛与净土俱在心中，大和尚何必执着’，我今日用这句话来答小友，所谓见礼，即非见礼，是名见礼，只不过往来之事而已；诸法空相，礼或非礼俱为空礼，小友你着相了。”
交情都到了这个份儿上了，有礼貌或者没有礼貌，都只不过是相互之间的一种交流而已，出门相迎或者坐在禅房中等待，叫一声大师或者戏说一句老和尚，这些还有什么分别吗。出门相迎也只不过是因为突发奇想，让众位僧人见识一下张辰，张辰来赴洗尘宴也只不过是和承经大师的一次交流，可以搞得很盛大隆重，也完全可以当作没有，随心而动就好了。想到这些，张辰更是对这位大和尚的心境佩服不已，果然是得道高僧。
两人相视一眼之后，同时放声大笑了起来，接着便放开所有的束缚，又是同时伸手引向寺内，说了一句“请”。
张辰不懂缅甸语，承经大师对于汉语也是一知半解，他们之间都是用梵文交流的，除了承经大师身后的三个老僧人之外，其它的大小和尚俱是一句也听不明白。但是他们却也知道，这两人说的是梵文，不禁对张辰也更加地高看了一些。
佛教传自印度，当然是以梵文为正宗了，别说在缅甸，哪怕是在佛教的发源地印度，现如今也有大把的僧人不懂梵文。可是眼前这位承经大师的好友，居然可以用流利的梵文与之交流，难怪他年纪轻轻，就能够主持佛学的研究工作呢，今后对这位高人一定要以礼相待，千万不能怠慢了。
席间，承经大师向张辰引荐了大金寺的几位知名僧人，就即将到国内去参加佛学研究的人员和张辰作了交流，张辰所学博杂，对于佛教文化也有很深的认识，一桌人倒也相聚甚欢。
吴瑞泰也说起上次张辰接受采访之后，因为他无与伦比的出色表现，那部专题片已经被传播到好多国家和地区。在国内的广东等玉石文化比较发达的地区，以及港台和东南亚一些华裔聚居的地区，尤其是在缅甸这个人人都以翡翠为荣的地方，很多人都把张辰当作了偶像。更有一些好事者，总结出了历届公盘上表现最好的买家和翡翠玉石行业的高手做了一个评比，将这些相玉和赌石高手，以王、霸、客分为三个等级。而张辰则是因为他在翡翠玉石行业的成就和贡献，被划分到了这三个等级之上，以所有翡翠玉石行业人士的老师来称呼，冠了一个“玉师”的名头。
张辰对此并不在意，这年头，盛名累人啊。还戏说，这个名头实在不怎么来劲儿，猛一听还以为是叫玉狮呢，狮子虽然威风，但也不大雅致，未免有些不美了。
在坐的众人都没想到的是，张辰今天的一句戏言，在后来被人传了出去，他那个“玉师”的名头，慢慢地还真就被人称作“玉狮子”了，这也成了多年之后张辰朋友们之间的一个段子。
第一百五十五章 再临缅甸（二）
缅甸公盘每年举办三期，分别在三月和十一月各有一期固定的公盘，参加这两期公盘的翡翠和毛料数量，占到了缅甸翡翠产量的百分之八十以上。另外的一期是作为这两期的辅助而来的，每年的一月或者六月不定期举办，也是唯一的一期完全由政府监管的珠宝交易会。
其实大多数好的毛料，都会放在三月和十一月的公盘上，这两期公盘不论从影响力还是销售成绩方面，都大大超出了政府监控的交易会。
每到三月和十一月，仰光的酒店里总是会出现很多华人的身影，这些人就是来参加公盘的。去年十一月的公盘也只有几百人参与，到了今年，参会人数已经达到了近千人，翡翠市场的繁荣，从此就可见一斑了。
这次的交易会一共要进行九天，参与交易会的毛料远远超出了上一年十一月的那次，明标暗标架起来，将近四万块。
张辰还是按着上次的模式来，四天的看标时间里，他只用了两天半把所有的毛料全部看过，剩下的一天半时间，则是用在了楼上的宝石公盘。缅甸的红蓝宝石品质之好，是业内公认的，未来的琳琅·艾利娜将会发展全面业务，各种宝石玉石的需求量将会大幅度的提升，而其价格也会随着资源的减少越来越高，反正手里是不缺钱，现在正是低价囤货的好时机。不过缅甸的珍珠就有些差强人意了，因为海水受到了污染，珍珠的品质也随之大大下降，已经明显比不过澳洲等地的珍珠了。
有了上次公盘上张辰解出的两块超级翡翠，和那块变异了的玻璃种破云青，垃圾表现的毛料也吸引到了一部分赌性大的人。这些人虽然没有能够看到毛料内在的意念力，但是好在胆子大，就在去年那次公盘之后不久，还真就有人在垃圾毛料里解出一块玻璃种。
这次的公盘上，有不少矿场主和毛料商人都拿出了一部分表现相对垃圾的毛料，有的还给毛料标出了极其离谱的价格，以图能够吸引到更多的人关注。
很多人都知道上次公盘的时候，垃圾毛料有过出色的成绩，但是真要摆在自己眼前，敢于下手的人还真就没有几个。
对于这样的现象，张辰也只是无可奈何地一笑置之，他之所以敢拿下那些个垃圾毛料
