忠王远征史-第303章
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上校倒吸了一口气，手碰到一件物体就势紧紧攥住，不提防那却是同样万分惊异的王娴雅的嫩手，直捏得俏丫鬟大声呼痛
自从上校为追寻王娴雅而跟女野人偶遇，一直以来巨型野人差不多都是以单体出现。。而眼下毫无征兆地以团队集约的形式呈现，令上校一时很难做出心理上的调试。
那些三五成群的高大野人行得飞快，眨眼间已纷纷抵达山洞口。上校见他们个个体魄摄人，个头最矮的也足有四米来高，塌鼻突吻眉骨隆起，前额及身上生着棕黑色的毛发，样子同非洲大猩猩依稀相似大概这些野人亦没曾料到山间会遇到上校跟王娴雅这种“小人”，于是新鲜而戒惧地靠近，口中发出咕噜噜的怪声及闷声低叫。。那个李家军先前救起的女野人指着上校，用古怪的发音讲着什么，像是跟她的同伴们介绍上校的来历，说到激动时分她竟抄手把上校捞起，贴他鼻子又行了碰鼻尖的礼仪，其它野人纷纷效仿，揽住上校不由分说便是一通撞鼻子，直撞得他涕泪涟涟。。
到这步田地上校就算再傻也明白过来了——一个物种既然被发现存在**，当然便不可能绝无仅有。就拿巨型野人来说，最初上校邂逅了头一个，自然还会有第二、第三、第N个接踵而至说不定存在一支鲜为人知的巨大种群。
“娴雅，你跟那男野人在深山的时候，看见如此多的他们同类吗？”上校如同一件玩偶被巨型野人手手传递，晕头转向问俏丫鬟。。
“没见呀。”处于众多巨人中间，王娴雅益发娇小得袖珍，无能为力目睹上校饱受摧残，急得声调带着哭腔，“那时就这一对夫妇，怎的忽然多出了这许多？”
“等着瞧吧，如果老子所料不错，应该他娘的还有更多——比咱想象的要多得多！”上校一边被众野人****于股掌一边大喊。。
还真叫上校猜准了：广西原始森林里，确实散落分布着一支为数不少的野人种群！
巨型物种类型并非低等动物，和我们人类一样属于灵掌类高智能生命——它叫夜帝（Yeti），也就是后世通常所说的喜马拉雅雪人。
喜马拉雅雪人盛传是活动在我国****与尼泊尔王国交界一带的高原神秘生物。。当地善于登山的夏尔巴人称其为夜帝（Yeti），据说是生存在喜马拉雅山森林地带的一种介于人和兽之间的巨人。
几个世纪以来，当地人一直流传着关于野人的故事，也就在上校李秀成开始“闹革命”前后，西方探险家便有人发现了他们的活动踪迹。据目击者描述：雪人的侧面影像如一个强健的男人，高4。1米，太阳穴较深，周身褐色皮毛。。它的脸呈黑色，无头发，宛如猩猩。头略尖，走路用双腿，但奔跑时用四肢，非常迅速，在森林中栖息，常到雪山和冰川活动，有一股难闻的气味。但是，由于还没有取得确凿的**证据，雪人的消息传回英国，就如同他们的尼斯湖水怪一样成了个未解谜团。
上校恍惚有点印象——100多年后关于喜马拉雅雪人到底是何种生物，世界各国科学家们争论不休。。有人认为它们属于人类的近亲，是智人留下的一个分支；也有人通过研究它们遗留的毛发得出结论，认为它们是稀少的高原地区的猿类；日本人则认为不存在所谓雪人，人们所看到的其实是大号棕熊
可这时上校还不清楚：这些所谓的“雪人”，实际上就是个头较大的人类！在人类成长进化过程中，迟钝弱智的种群总会被社会排挤，他们少有社会活动，处于文明进步的边缘地带，所以不得不寻找一个安全的、远离大众的蛮荒地生活，荒无人烟的高山往往就是他们最好的选择。由于高山与人类社会分隔，他们的社会能力和社会习惯逐渐丧失了，导致最终沦为“野人”
令上校困惑的是：这些原本生活在喜马拉雅高原地区的原始野人，怎么会跑到广西来了呢？由于他跟女野人的语言交流仅限于简单的日常用语，这样复杂的问题只能有待于日后进一步厘清了。
第六章南下北进19
明天老父亲要外出旅游，今天出来替老人家饯行，抽空写下这几个字，大家别嫌少，我会尽快补上亏欠的！
包围在一群相当于两个姚明高度的大怪物中间，李秀成感到自己渺小得似个低档爬虫。。那天晚上野人们就留在山洞里聚餐，主食是男野人背回来的那匹高头大马。王娴雅负责于洞口升起了一团篝火，多数来访的大家伙们头一遭吃上了香喷喷的烤马肉，膳食结构获得合理改善。
众野人合力撕碎那匹马儿之前，上校无意中瞥见骏马后臀位置烙着标记，便推断此乃一匹走失落单的战马。。有战马出现的地方就可能有军队，有军队就可能有战斗。也不知困在紫荆山区的太平军跟李家军如今怎样了？他们汇合了吗，是否同赛尚阿那干巴老头交过火？半个月来李秀成沉浸在自我情绪当中无法自拔，与外界完全隔绝，不问不闻也尽量不去想。。而战马屁股上火烙的痕迹如同一只电源开关，霎时接通了他个人跟外部那个血与火的世界记忆——王娴雅说的对极，放眼大清朝有四亿多的子民，小美。女聂阿娇并不代表全部，无论上校本人的观感如何，生活仍将按照既定的轨道向前推进。。
上校不禁对他一手打造的李家军、对那帮跟他出生入死的兄弟生出了些许萌动之意
七八个身材魁伟的野人充斥于山洞，竟把原本很宽敞的洞穴塞得十分拥挤。。这些体形超巨的大家伙一旦现身于文明社会，将对人类的认知上限及心理防线造成颠覆性的冲击——这一点上校心知肚明。他此刻需要考虑的是怎样充分利用这一元素，给处于冷热兵器交汇时代的晚清战争形态，注入一种另类的出乎寻常的特色。。
因此上校有意同那个女野人多做语言交流。野人的语言体系尚处在初级阶段，发音简单短促，词汇量甚是有限，学起来起码不比叽里咕噜的英格丽丝困难。上校的语言天赋并不算太差，否则当年在现代资本主义社会的娇花艳草中游刃有余，单靠手语也不可能予取予求，一口纯正的美式英语在****过程中练得出口成章，大大强化了舌头发音的灵活性女野人先前曾跟上校学过一些简单的汉语单词，两个拿野人语言及汉语交替使用，辅助比比划划的手势，竟能跟上校沟通得七七八八。。。
这样的情形重复几日以后，上校同女野人之间表达正确的意思已不存在大的障碍，就连穴居的其他两位——男野人和俏丫鬟王娴雅，亦耳濡目染开始尝试用语言交流。山洞里闭塞环境，为大家掌握一门“外语”创造了良好的氛围，彼此相互间的只言片语更增加了学习的动力。。上校的热情空前高涨，对王娴雅又恢复了在柴沟村时的诸多亲昵动作，在俏丫鬟身体上下其手之际犹忘不了嘟哝几句野人语言，逗得俏丫鬟眉开眼笑
上校心生慨叹说：“想想恩格斯那老头还真是伟大！他说人类进化的原始动力靠劳动和语言，语言的产生极大促进了文明的进步，咱们眼下跟野人夫妻的情形，可不正印证了他所料正确无误么？”
王娴雅听得似懂非懂。。不过她对上校自说自话，或者突然冒出一些莫名其妙词句早就见怪不怪了，所以尽管不明究竟，仍充满幸福感地呆看着他笑****的。反倒是那女野人求知欲超强，猛地吐出一句问话，将上校吓了一大跳：
“你说的恩格斯是谁？”
第六章南下北进20
女野人口里突然间冒出“恩格斯”这样的名词，让李秀成震惊得无以复加！
这一方面证明他近期的口语强化培训收到显著成效，另一方面也说明看似笨拙愚蠢的野人，实际上具有程度相当高的智力水平。上校很庆幸，自己从一开始就从女野人身上发现了母性及人性特征，把这种巨人生物当做同类来对待，否则哪会有今日女野人心智开启时的不耻下问啊？
“这个嘛恩格斯是位值得尊敬的西洋学者，时常拿着鹅毛蘸水笔写书。。”上校斟酌词句答道，尽量简化对于这个复杂世界的具体描述。
他又概括地对女野人及俏丫鬟讲了讲“东洋”和“西洋”的概念，猛然间触动了灵感——对呀，既然恩格斯此刻还在用鹅毛笔写作，西方社会的自来水钢笔应当来没有发明问世，老子何不抢先一步鼓捣出一批钢笔返销欧美，来赚取外国人的钱财？设计自来水钢笔之类无须先进高深的原理及工艺，甚至也不需要任何天才的设计能力，他只须把一百多年后普遍应用的东东，比如活动淋浴喷头、拉锁、折叠椅之类的照搬到十九世纪即可眼下西方英法美等国家资本主义大行其道，各种保护个人专利发明的政策法规日臻完善，老子拿在美国组建的公司授权发售这些专利技术，能赚回多少财富贴补军费开销哇？
奶奶个屁！老子这不是要发大财啦？
一旦上校重新点燃了对生活和生命的热情，各类侵犯知识产权的灵感登时层出不穷，感到其实继续努力奋斗下去，人生还是他娘的挺充实挺美好的。。。倘若小木匠黎勇不死，实施老子的计划当可大显身手；而老子好好活在该死的大清朝，过得风生水起有滋有味，又何尝不是对死者的告慰及意义？
对于阿娇或黎勇这些逝者而言死者，最好的缅怀方式便是好好地活下去。。
为了亲人朋友
上校似乎又恢复了以往的活力，吩咐俏丫鬟王娴雅在洞穴的石壁上刻下许多备忘录，各类计划、设想纷至沓来。。他跟男女野人之间的语言沟通越发顺畅，由野人简易的土语作为发端，渐渐地那对野人夫妇，亦学会使用大清版的汉语准确进行表述。
通过几次彻夜长谈，上校和王娴雅大体弄清了这个巨人种群的来历：喜马拉雅雪人生存繁衍在高寒高原地区已历数万年，最初广泛分布于康巴草原及云南大雪山，其后因其形体硕大进化缓慢，渐渐地便同正常的社会演变脱了节，语�
