直播之春秋苦旅-第518章
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通过这件事，子路也学到了许多。他深深地体悟到了：冲动是魔鬼这句话的真正含义。事后想想，觉得十分地可怕。以他子路的能力，是可能砍杀一些匡人，突围出去的。可他能够冲出去，而其他同学呢？
要知道！孔子的学生大多都如颜回一样地文弱书生，手无缚鸡之力。他可以逞英雄杀出重围，同学们怎么办？
方基石一直尾随在身后，见孔子冷静自如，他也不由地佩服！心想：这个书呆子，他用这种方法也能被动地化解矛盾。
你不是说道家被动无为么？你这种做法，不也一样？显得很被动？
他孔丘！一定能给自己的被动找到理由，而道家的被动就是被动！
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第813章 季桓子的态度
孔子一行离开卫国匡地，进入宋国境内，往东南行进，速度很慢。dt不时！从鲁国传来确切消息，季桓子是不欢迎孔子回去的。
此时的鲁国，鲁定公卒，新君虽然定下来了，但还没有正式宣誓即位。所以！鲁国的局势并不稳定。在这个时候，季桓子自然是不希望孔子回去的。要知道！孔子回去后，这位道德大师、礼学大家只会指责这指责那，起到乱世的作用。
既然这么一个多嘴的道德专家不在鲁国，又为何让他回来呢？是不是？
孔子听到传闻，很是难过。
要知道！经过这几年的流浪生活，他已经改变很多了。那个道德大师，已经不再多嘴了。他只想回去尽一个臣子的礼数，拜祭一下先主鲁定公。没有别的意思，更没有再回鲁国政坛的想法。
当官！已经不再是他的追求。传道！才是他的新人生。
经过这几年的流浪生活，他已经明白当年老子所说的话，以及老子的所为。晚年的老子，也放弃了官场，隐匿在民间，积极传道，不遗余力。
现在的他！也想象老子那样，在大周天下去传道，传播自己的学说思想。从政，只能说是在管理社会，并不能长久地改变社会意识形态。
要想改变社会意识形态，改变人类的命运，必须去传道，改变世人的思想观念。
正如老子所说的那样：一个人的人生观不改变，没有一个正确地人生观，这个世界是不会改变的。
得知鲁国传来的确切消息，孔子在原地休息了三天，沐浴更衣，素食斋戒，算是对鲁公的祭祀。
学生们见先生有些反常，一个个都不敢多嘴。连颜回，都不敢没事往先生身边跑。子贡因为还要做生意，有时并不陪伴在身边。算子贡在，他也一样不敢去打扰。
平时大大咧咧的子路，见孔子一身素装，都不敢随便说话。不过！平时的他，还是把颜回等人拉到一边，安排一行人的学习和生活。
自从孔子周游列国开始，孔子的大学变成了“流动大学”。要想学习大学内容，你要跟随在先生身边。先生会在闲暇时间，给学生课。而大多数时候，都是先入学的大学生带后来的新生。
从绝望缓过神来的孔子，鲁国是回不去了，宋国的宋公去年拒绝了他，宋国是呆不下去了。只得决定：带着学生离开宋国去郑国。
去年去过郑国，但并没有去拜见郑公，没有递交晋见的书。所以！这次他去郑国，准备递交晋见书，正式拜见。
虽然！他有种预感：郑公可能也不会重用他或者是怎么怎么地。但是！他觉得有这个必要。不管郑公的态度如何，只要有这个机会，他可以给郑公和他的臣子们一堂课，传播自己的学说思想。
孔子一行走走停停，不日到达郑国都城。
自从回鲁国的愿望绝望后，孔子改变了态度，真正地办起了“流动大学”。每天早早地起床，带领学生念书。或者！教导学生弹唱或者是其他。吃过早饭，才收拾收拾走人。
大多时候，都是借宿或者是露宿，很少住客栈的。这么多人，住客栈是很费钱的。好在这个乱世，到处都可以找到荒废的空房子。
每天下午，孔子一行人都会早早地找个地方歇下来，免得错过这个村没有这个店。
找到落脚的地方，孔子写了晋见书，请求晋见郑公。
本来他想让子路去递交晋见书，可想想还是决定自己亲自去。
颜回身材消瘦，又是一副老实人形象，一般人看见他都不会把他当回事。而子路的形象又过于霸道，也不适合搞外交。
子贡是最适合的人选，可子贡去做生意了，还没有赶过来。而闵子骞跟随回宋国后回家探亲，也不在身边。两个合适的人选都不在，他只能亲自去了。
其他人无论是长相还是才学，都是可以去的。可孔子觉得：这些学生的名气不响亮。
名气不响亮也不行，要是郑宫守护问你是谁，你说你是谁人家不知道，也一样不理你的。
孔子早期的学生大多出名了，在大周天下是很有名气的。所以！他特别注意到了这一点。
“你们不要惹事！我去去来。仲由！照顾好他们！……”孔子交待一番后，雇了一辆马车，往郑宫去了。
到了郑宫，他把写好的书递交给守宫的护卫，让其禀报。很快！护卫出来了，把书往孔子的怀里一扔，说道：“主不见！你走吧！”
“你禀报了没有？”孔子怀疑地问道。
“你这是什么话？”护卫一听，火气顿时大了起来，还一边气愤地拔出佩剑。
孔子见护卫发火了，才发现自己的话说错了。不！是多余了。不管是郑公不见还是护卫没有禀报，或者是护卫进去禀报被人阻挡了，反正一条：晋见之路断了。
孔子忍耐着，给护卫行了一个礼，然后转身出来。因为心里有气，所以没有再雇马车，一边慢慢地走着，一边胡思乱想。回到原来的地方，才发现：原来居住的地方，一处废弃的房子已经化为灰烬，他的学生都不见了。
孔子查看了一下，并没有发现打斗的痕迹，才放心下来。应该是发生了什么事，子路等人搬了地方。
无奈之下，孔子只得在原地等着。结果这一等等到天黑，也没有见子路回来找他。见天马要黑了，他才往郑国都城的东门走去。
他们现在住的地方，是在东门外。他们一行人是从宋国过来的，所以走的是东门。他想：不管子路他们搬到哪里去了，一定会回来找他的。很可能！是他们也进了城。因为！他是进城去晋见郑公的。
结果这一等等到天黑，楞是没有等到子路等人。
见天黑了，他害怕晚住不到客栈。再则！肚子又饿了。暂时离开了一会儿，去买吃的，顺便看看附近有没有客栈。
也在他离开的时候，子路等人找了过来，双方正好错过。
第814章 累累若丧家之狗
孔子买来烙饼和瓜果，又等在东‘门’里面，等着子路等人来接他。。。！他并不知道，子路已经来过了，没有看见他后又走了。
这样！孔子傻傻地等到后半夜，都没有等到子路等人。无奈之下，只得近找了一家客栈住下。
还好！在子贡、子路、闵子骞等人的“调教”下，如今的孔子身也带钱财了。要是在以前，他的身是不带钱财的，一切都由学生帮他管理。
当然！这是指孔子从宋国迎娶亓官氏回去后，到这之前这一段时间是这样的。在以前！孔子还是孔丘的时候，还是个吹喇叭的儒生的时候，他的身是带钱财的。那个时候的他，是一个很会生活的人。
变得教条、思维模式僵化，是从真正当教书先生开始的。真正定型时期，是从东周洛邑见了老子回来后，才彻底定型的。
孔子从东周洛邑见老子回来后，正式、安心当起了教书先生。从那个时候起，他的思维模式定型了，僵化了。也可以说，从那个时候开始，钻牛角尖了。
更确切地说：从那个时候起，他活在自己营造的小世界里，脱离了现实生活。
相当于现代社会的宅男宅‘女’，虽然也活在这个世界，可他们活在一个“假世界”里。活在一个虚拟的世界里，与现实生活脱节。
子路等人天黑的时候过来没有找到孔子，顺着这条道走到郑宫‘门’口，还是没有看见孔子的影子，以为他们的先生孔子还在郑宫内。他们守在郑宫的外面，等着先生出来。结果！一直等到半夜，都没有等到。又等了好长时间，才回到城内的客栈。
“要知道先生住在宫内了，我们何苦等呢！唉！先生在里面吃着宫廷宴，我们却在外面饿着肚子。”
“是！是！先生亲自去递‘交’书，还不被郑公叫进去了。”
“是啊！郑公不同于其他君王！郑国的子产你们听说过没有？听说郑公是子产亲手调教出来的。那个德‘性’，刚刚地！”
“是啊！郑国要是没有子产，早被晋国给吃了。”
“是！是！”
学生们都以为先生被郑公请去吃宫廷宴，都羡慕着，自豪着。他们并不知道：此时的孔子！还没有去找客栈，还虔诚地等在东‘门’城内‘门’口。
第二天，子路等人没有再去东‘门’那边以前落脚的地方找了，直接来到郑宫‘门’口，高兴地等待着。结果！一直到下午，子贡找过来了，还是不见孔子出来。
“先生呢？”子贡问道。
闵子骞探亲结束，也从宋国赶了过来，站在一边。
“先生昨天来郑宫了，可能还在里面。咳咳咳！”子路笑道：“怕是郑公留他说话，一时出不来。以先生的口才，还不是滔滔不绝，只顾说话把我们这些学生给忘了！”
“先生不知道我们被人赶走了，以为我们还住在原地。所以！不急！”颜回在一边解释道。
“先生还在里面？”子贡怀疑地问道。
“嗯！”子路哼道。
“以先生的为人和办事作风，不�
