大宋主神王爷-第195章
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存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3％的保管费。
这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“银票”。这时的“银票”，只是一种存款和取款凭据，而非货币。
存钱入中，不但没利息，储户反过来还要给钱庄、利息。
后来，随着商品经济的发展，“银票”的使用也越来越广泛，许多宋朝商人联合成立专营发行和兑换“交子”的银票铺，并在各地设银票分铺。
之后，“银票”逐渐具备了信用货币的品格。后来银票铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及“银票”信誉。
于是他们便开始印刷，有统一面额和格式的“银票”，作为一种新的流通手段向市场发行。
即新钞！
但并非所有的银票铺户都是守法经营，恪守信用的。有一些惟利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，在滥发银票之后闭门不出，停止营业；
或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“银票”无法兑现。
为稳定社会，宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州银票务，由京朝官一二人担任监官主持银票发行，并“置钞纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。
同时，其它新钞只允许少数几个，有信用的大钱庄继续沿用，但交易之中，必以国税收之，并用监督之职。
银票出现在北宋，并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。
宋之商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，但此时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。
唯以信用而多发之，开创世界金融之先河萌芽，自是必然的发展路线。
而朱子龙之新钞……人民币，也是出于此类需求和基础而出。
但不同的是，三天后，他在大宋周报上面给自己银行，打广告时，那广告内容。
着实是把整个天下的人，吓了一大跳！
“但皆存庄之款，无用之保管费，无用之付庄以利，且反利一毫付之！”
广告之上内容，洋洋散散之近万字，其中心之语主要就是这句话。
那么这句话到底是啥意思呢？
其实很容易理解，用白话解释就是，都tm把钱存到我马芸，哦不对，我朱子龙的银行里面来吧！
不用付管理费和利息给我，反过来俺的大宋人民银行，还给利息给你们。
怎么样？牛比吧？大气吧？吊不吊？还等什么？
…………
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第293章 高利贷！
在银行业务没有引进之前，古代钱庄是没有利息给储户的，而且还要反过来收储户的手续费。
即使是现代银行进入21世纪的中国之后，在一战前后也只有大额存款才有利息，小额存款是没有的。（换言之，银行刚开始帮你保管钱财，就是给你天大的面子了。）
而且因为当时的银行正规化不如现在，甚至于许多银行根本就不受理小额存款。
朱子龙现在反其道而行之，引起的社会震动，丝毫不亚于农业社会突然出现，工业革命前兆一样。
社会反响之大，可想而之！
整整几天时间，整个开封附近的人都在时不时讨论这个话题。
如果放在其它朝代，引起的轰动绝对没有现在这般规模大。究其原因那就是，在其它朝代老百姓都很穷，根本没有多少余钱考虑用处，仅温饱为愿尔！
然而，宋朝不一样，国富民也余。可谓大部分宋朝老百姓手上都有些余钱。特别是十几个主要大城池和京师开封附近的老百姓们！
只不过，平时所有的钱庄一般只交易来往大客户，根本不与散户发生业务关系。
并且一般百姓也用不上银票，所以只能把钱，自己挖个坑埋起来，或是锁在家中箱子里。
只是如此一起来，百姓家中的铁钱，铜钱放个一年，两年的。不是生锈烂了一部分，就是给偷了一部分，也是不省心。
所以，人们才会格外关注，朱子龙的《大宋人民银行》事件。
当然，关注归关注，从古至今新鲜事物出现时，中国人都是希望别人先当出头鸟的。
所以，整个开封的百姓，那是新闻照看，热闹照围观，话题照讨论，但是，都还只是在观望。
从这个角度来看，似乎朱子龙的广告和宣传是失败的。其实不然，朱子龙依然每天安逸淡定着。
看着率先在一品商业街入口，开店试营业的《大宋人民银行》门口，每天都有大把好奇的人指指点点，朱子龙很冷静的轻轻自语了一句：“哥要的就是这个，流言效果和假象尔！反正又没到全国连锁的时机，嚎头也！要急也是别人急！”
要急也是别人急？
没错！
樊楼内，潘龙着急的在房间里来回渡步，不时看看窗户外面，自己要等的人来了没有。
终于，他看到自己等的人到了。平时素来只有下人等他，如今却是自己主动下接迎人。
“刘掌柜，家中族老们怎么回话的？昨天晚上，我回府四处拜访，却只待要今日等答复。我爹可有说服他们？”潘龙急切的问道。
潘家虽有家主，但因特殊原因不同，和曹家相比。家庭结构上，潘家家主无法成为百分百的一言堂。潘龙虽贵为少主，却也只管一面尔！
“回少爷的话，族老们还是决定多观望一下。所以只允可我们向自房，以及樊楼的股东借款，且利息自付！”刘掌柜小心的回答道。
“迂腐，一群食古不化的老东西。我看是二房，三房的心里起了异心了，该死的！”潘龙恨恨的说道。
“少爷，我们真的要去外面借高利贷吗？”
“事以至此，有的选择吗？那一品商业街的人民钱庄……”
“少爷，他们那叫银行，不叫钱庄。”
“都是一个意思，总之那赵柽和曹家如此行那，倒行逆施之为不就是资金不足，想从穷人手里多骗几个钱，和我们拼到底吗？怎可让其如愿？”
“我看曹家和赵柽，也是到了拆东补西的重要时刻了，此时打蛇打七寸才有效果。家里的老家伙们不齐心，我却偏要让他们看看，潘家未来掌剑人的能耐！”潘龙一脸自傲的说道。
不得不说，潘龙失算了，然而自大的个性，容不下他低头。在酒业和赌业的多年顺风顺水，不可一世产生的三观，极其偏执。
同时，做为太子的有力盟友，也让其考虑事件的重心，与家里只想维稳的长者们，完全不太一样。
半黑半白的经历中，天老大我老二，从龙之功大于所有。以后潘家应该只是我一个人掌控的，此类不可人前而语的想法，长年累月的在给他自我洗脑中。
最终，为了应对朱子龙的钱庄融资战，（潘龙自己认为的）。潘龙开始频频向多家钱庄和一些个人，借取高利贷。
其中，要不是刘掌柜力劝。潘龙更兴起了，向寺庙的和尚，以及道士们借取超高利贷的打算。
自中国南北朝以来，放高利贷者当中，多有和尚与道士的身影。
南北朝是中国历史上的一段大分裂时期，战争从没有停止过，据传南朝有一半的百姓都死于战乱。
在这样一个时期，统治者需要宗教力量帮助自己管理百姓。而历朝历代，需要心灵寄托寻求安慰的百姓总是不缺的，于是佛教在南北朝十分兴盛。
然，下级和尚多是因避徭役和战乱，而遁入空门的贫苦农民，一直被压迫从事各种体力劳动。
唯名寺庙主持是一方大佬，可以在朝堂上当官，拥有无数财富以及地产，提前享受成佛的乐趣。
人性是贪婪的，刚开始高级和尚们玩副业只是搞搞房地产，最鼎盛的时候北魏（北朝的第一个朝代）都城的三分之一的房地产都是寺庙和尚的。
但不管是和尚还是道观，搞房地产终归是打佛祖和神仙的脸，名声不太好。
于是，由高级和尚开头搞起了“僧邸粟”，用途是至于俭岁，赈济灾民！
说法很高尚，但实际上僧邸粟就是高利贷的意思！
隋，唐，五代，宋之内，寺庙和道观多有占山为王，假借神名行人事之为。
然，这些人站队大部分都对了，或又因新朝统治者想行天子之事，故虽时有剪弱，却从未想过重压于他们。
行至此时的北宋末年，宋徽宗赵佶又极其崇尚道教，但却也不灭佛，因而形成了道教和佛教当中，败类何其多的局面。
现在，连潘家等黑吃黑都不行，亦只能改弃全面进军高利贷行业的想法。
更可笑的是，一个开封黄与赌中的龙头潘家接班人，居然也要开始大量借高利贷了！
甚至于，在考虑要不要向光头佬和道友党暗中通曲。可怜，可叹也！
………
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第294章 皇帝好穷！
大宋皇宫内！
一盘特殊的蚊香在香炉里轻烟袅袅，散发出奇异的香气（当然，这是对皇帝而言），地板上金黄色的地毯连一个房间都铺不满。
一张古色古香的红木桌摆在右边最上位之处，一个穿了一身白色的有龙纹袍的男子，端坐在并不华丽的龙椅上，眼睛空洞向前，思想早就飞出了老远！
过了好一会儿，宋徽宗赵佶回过神来，嘴唇紧抿，眉头紧皱，好似被什么事所烦恼了般。
“朕穷呀！”少时，皇帝感叹而自语。
说完这句话，赵佶眼视走到房间窗户口，纵扫皇宫四周。
或许有人听到皇帝说自己穷，感觉会很可笑。毕竟在百
