大宋主神王爷-第157章
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悄悄取下那信条，展开后只见一行行娟秀的字体，布于纸上。
……………………“一日不见，如隔三秋。思君甚深，大事已成，按计行事。期盼团圆！莲！”
朱子龙会心一笑，将纸条收入怀中放好。也拿起纸笔写起来……………“长夜漫漫无心睡眠，只恨那夜太长，梦太久。一心亦盼与莲而会，一述情肠，只恨时短。爱莲的那人！”
写罢，绑在信鸽的腿上，朱子龙就是放飞了信鸽。
“麻的，这才来宋朝多久呀？我这情商都快和情圣一样呀，都会写词情诗泡妞了。穿越前我要有这水平，也许早就上学时泡到哪位学姐学妹了，唉！不过，心里总有种隔壁老王的感觉，感觉怪怪的！”
看着信鸽消失在凌晨的光线之中，朱子龙不由的发出了感叹。
…………………………
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第235章 日本人，外国人，混血人！
“王爷，这是？”
第三天时，武松要先返回快活林那边去了，走时朱子龙却是交给他一个东西，要其带回阳谷县。
“这是本王向张大人申请得来的，女户文书。本王引起的事由，自然要负责到底。我听那潘金莲性情刚烈，极有主见。如今和离要是分家的久了，却又是无助。恐有人恶生事端，或强娶之，或强嫁之。带上这张女户文书给她，若有人为难，也好自保。”朱子龙如是说道。
所谓女户，便是户无男丁，女人做了户主。在历史上，女户通常指的是封建社会（尤其是我国的唐宋两朝）中，由妇女来担任一户之主的一种现象。
马端临的《文献通考》则这样解释：“凡有夫有子，不得为女户。无夫、子则生为女户，死为绝户！”
一般是指的家庭没有男性继承人，由寡妇担任户主，立为女户。由于家庭内部没有成年男性，女户一般在徭役方面享有免役和减税的特权。
苏轼做官时，也曾上书《上神宗皇帝书》中有：“女户单丁，盖天民之穷者也，古之王者首务恤此。”
朱子龙的计划是一步步的来，昨天潘金莲一大早就又有信鸽前来回信。
内容说的是，阳谷县令似乎早就对她垂涎欲滴。听闻她和离，有风言传出，似乎想要帮其强配夫家。为恐再生变端，只得求助于朱子龙。
朱子龙想来想去，发现想站在道德至高点上来帮助潘金莲，又让外人暂时说不出个所以然是非功过出来，唯有立刻让潘金莲成为女户再说。
那阳谷县令和朱子龙不对付，之前以为他有些老实了，没想到又跳出来给小鞋穿。可这种事，他朱子龙想管也不能没个由头。
所以，如果不能当机立断的话，指不定还真会让他得手了。
毕竟，当年宋仁宗有过圣旨，规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的。尽管后来一朝天子一朝臣，这项规定强制执行的官员和时间少了，但真要有人用这个借口，使坏。
强行将潘金莲又嫁人了，而且还破了那个啥处了的话。估计朱子龙会郁闷到死！
所以，这才两天功夫，他就马不停蹄的跑到张叔夜那边，强求了一张女户文书过来。并且暗中让人快马加鞭的先过去，安排了人员保护潘金莲。
而在明面上，则是让武松将文书带回去，谁让他也和阳谷县令正好关系不好，是敌对呢。过去铁定可以把这事搞定！
…
那边送走了武松，朱子龙正欲回书房公干，却是有下人来报，曹草来了。
自从曹玉婷回府后，他和曹家的关系就更上一层楼了。
那原本和朱子龙一起号称开封十大恶少的曹草，以前可是经常和朱子龙一起玩乐的。后来和曹家合作后，受曹家家主约束，反倒来的少了。
不过这阵子，自从朱子龙真正的拿曹家当战略合作伙伴之后，曹草这家伙就真是闲不住，也管不住自己的腿了。
起先每次来还拉上高衙内，后来是不管啥事，出来上个街玩，没事都会转到朱子龙这里来瞧瞧。
“哈哈，三姐夫，听说你这缺人。我给你送些蛮奴过来，你看中意不中意！”曹草人还没到，声音却是中气十足。
待到朱子龙出去相见，却是让他后面，带来的那些人小小的惊了一下。
只见院落里在他后面跟了几十近百个，明显不是汉人的奴婢们。有男有女的，仔细瞧瞧，很像是外国人。
拿外国人当奴婢？
朱子龙有些迷惑了，他知道在宋朝，其实有不少外国人会跑来经商。所以有外国人也正常，毕竟宋代海外贸易已经很发达了，泉州、广州、明州等地都有市舶场。
买卖外国货是发财捷径，好多士大夫也参与其中，比如苏轼就曾贩数船苏木入川，理宗朝宰相郑清之的儿子挪用公款买卖外国货，大将张俊曾拿出50万贯家财，让一名老奴出海贸易，运了一船珠犀香药，转手获利几十倍。
能赚钱的生意，不管是中国人，还是外国人，不管是古代还是现代，谁都不是傻子。还不多走动走动？毕竟宋朝可不禁海！
朱子龙现在是搭不出手，否则其实也早就想和海商搭上点关系的。这年月，大宋可是造船大国，宋商是东南亚海上贸易中的大批发商。每次宋朝海船到达东南亚诸国，都会掀起一场高潮。比如说听说在渤泥国，国王及其眷属和重臣都要亲自来迎接慰劳。
朱子龙悄悄的把曹草拉到边上，小声说道：“这是怎么回事？本王知道，闽人附海舶往者必厚遇之，同使之官，咨以决事。以至于“所任乃多闽人”！并以中姓，取名为姓“蒲”姓，还有集中区。但，他等多为富足之户，怎么会成为奴婢？”
“姐夫莫怕，他们当真不是良人了。仍是出自国际学校，只是父母皆是在海运之中双亡，旁人又不接济。而这等混血之人，我朝又没有定论要不要接济，所以他们一直生活贫困。沦为奴婢也不奇怪！”曹草解释道。
“窝槽，你是说，他们全是我汉人和蛮人所生的混血后人？”朱子龙很是吃惊，连口头语窝槽都脱口而出了。
再抬头仔细看，果然发现了这些像外国人的各色皮肤人等，有些地方不一样了。脸部特征之上，还真有些地方像汉人。
干情，这是宋朝人和外国人混血结合，生下的混血后代？
惊讶过后，朱子龙想想后世21世纪的网上传闻，突然间很快就释然了。
连外国女人都在这时候，特意跑到宋朝来借种的事，都多之不数。出现一些像外国人，却因为父母双亡，失踪，经济条件失衡，只能出来打小工，或者沦为奴婢的混血外国人，似乎也并不奇怪吧！
“嗯？那后面还有些是汉人吧，你不是说全是蛮人之后吗？”突然，朱子龙发现在这些白皮肤和黑皮肤的混血外国人后面，还有一群明显像汉人的黄种人，于是向曹草问道。
“哦，姐夫只管放心，我怎会说谎。他们也是混血，是多年前来自日本借种的女子所生，你看她们当中，以女子为多就明白了。那日出之国那边似乎也是重男轻女，返程之时。船位有限，故以多装男壮而放弃了一部分人，和大部分女子后人！”曹草轻轻的解释道，并且露出一个男人都懂的表情。
朱子龙的眼睛一亮，表情立时也变的有趣起来。
借种呀？而且，还是日本人？
呵呵，呵呵，呵呵！
………………………
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第236章 藤原记香！
“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。【无弹窗。】（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’！”
“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
“呵呵，这本松漠纪闻有点意思，我决定了，要把上面的内容全都发表到我的大宋周报上面去。另外，还要联系此作者，看他有没有意思来我们报社当编辑。嗯，估计不行，这作者也许还没出生呢，是南宋时候的！”
朱子龙手捧一本从主神指导员那里，查询到的书本资料，抄录了下来一本，要在南宋时才出现的书籍，其中一本松漠纪闻的，里面的内容很对他的胃口。
此书前面几个故事其中之一，记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
另有一处讲道，有回鹘的年轻女子未嫁前，有与宋朝汉人先“同居”的传统。
回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
（回鹘，又作回纥，是中国的少数民族部落，分布于新疆、内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区。788年改称回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”。）
本来朱子龙不会太管这方面的记载，不过昨天曹草来访，还送了他一百多个混血外国人奴婢之后。特别是听到有日本人混血借种的后代后，特意留心了下。
如果此事为真，那不是说日本人其实也是中国人？
不过，经李四等人多番打听回来后，朱子龙安下心来。因为那个借种一说只是个借口，算算时间，这个时间点日本那边正处于战国大乱时代，日本百姓许多都正遭遇困难，不仅女人，还有日本男人来中国讨生活，但不管男人和女人，都是偷渡客。
所谓度种，不过是**的日本女人对外的托辞而已。当不得真。而且，就那点混血的数量，就算全回�
