秘界-第205章
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巴恰，印第安语意思是大地，拥有这个名字的印第安人都以力大无穷著称，但此刻，那位瘦弱的“巴恰”正躺在罗亦安脚下。还在昏迷中。
“我只是掐住了他的颈动脉”，罗亦安谦逊地说：“这活儿，安鲁与斯蒂尔都能做到。”
为了显示和解，罗亦安俯身从草丛里捡起那位印第安人的猎获物，亲热地将之递给这位“最优秀的猎人”。
这猎物是只毛丝鼠，长得像兔子，大小也如兔子，它在中国另有一个特别的名字，叫“龙猫”。
毛丝鼠是世界上所有动物中毛皮最为幼细、致密地动物，它每一个毛孔均生有60至80根长度相同的被毛。几乎看不到针毛。毛被的致密程度，使得任何寄生虫均无法生存。故而它的毛皮极为柔软，轻盈。
此外，毛丝鼠每一根毛从根部到毛稍分三种颜色，美丽异常，并且是人工所无法染色的。故而毛丝鼠皮价格昂贵。平均每张毛丝鼠皮价格大约在80美元左右，而制成的裘皮大衣每件售价高达三万至十万美元，
这仅仅是不含关税的价格，在美国，一辆林肯车售价也就2万美金。而作为奢侈品的裘皮，在中国上的税比汽车关税还重，所以这种裘皮仅流行于北美和欧洲，亚州各国所见凤毛麟角，目前，中国的拥有量是——零。
“可惜了”。罗亦安遗憾地看着这只毛丝鼠：“它死了，价值80美金；活着。至少价值1000美金。”
毛丝鼠虽然珍贵。但它毕竟是老鼠，很容易饲养。目前它地饲养方式仅美国、加拿大等国掌握。但它每胎只产两只老鼠，种群数量稀少，所以活着的毛丝鼠很好销售，作为种鼠价格从1000美元起，品质好的可以卖到5000美元，而同样的钱，可以在美国买一辆半韩国车。同样的韩国车在中国卖到20万元。
这哪是老鼠，这是沉甸甸的金子。可惜……
强尼戈亚不知道怎么向这两个印第安人翻译罗亦安地话，只好生硬的询问：“为什么不捉活的，饲养它不是更好吗？”
那印第安人叽里咕噜说了一通，强尼戈亚翻身翻译说：“他们说，食物有限……”
“把你的猎物送给我，我给你送头驴，怎么样？”罗亦安诱惑说。
一头驴才多少钱，五美元到二十美元左右，一只死的毛丝鼠至少可以换四头驴，如果是活的，罗亦安拿一群驴跟他换还大占便宜。
罗亦安的建议让蓝血人大喜过望。在海拔六千米以上的高山，动植物生长的有限，这些人之所以下到海拔三千米，就是因为出猎三四天，一无所获。一只老鼠也就够一人吃饱，两人不饿，而一头驴却可以让二三十个人吃饱。
实际上，两位蓝血人下到这个海拔，本应该猎获更多的猎物，但他们地武器实在简陋，所能狩猎的只有小动物，牵一头驴回去，这超出了部落狩猎地历姓成绩。
狂喜之下，那位印第安人连连道谢，并按最隆重地印第安礼节向罗亦安致敬。此时，那位名叫巴恰的“勇士”也渐渐苏醒，听到他地同伴儿，皮卡索一同介绍，也忘了被打昏的仇恨，一齐向罗亦安道谢。
“其实”，毕竟是沾了人家的便宜，罗亦安不好意思地说：“如果你们捉只活的，我可以给你们一群驴，可惜，这只是死的。”
由于毛丝鼠的裘皮质量极佳，从十六世纪起，它就被当作皇家特贡产品。西班牙人在美洲大肆捕杀，让野生的毛丝鼠濒于灭绝。唯有一个美国人，在上世纪二十年代当宠物带去美国的十余只毛丝鼠，繁衍延续下来。
到了上世纪五十年代，由于在低海拔地区已无法捕捉毛丝鼠，其毛皮愈来愈少，导致价格猛烈上扬，北美和欧洲才刮起一股饲养狂潮。但是，印第安人捕捉毛丝鼠，却不是为了卖钱。
“他说：曾经有个白人也跟他们说过同样的话”，强尼戈亚翻诊说：“那是在十年前，可十年过去了，那个白人并没回来收购毛皮。他们问，你愿意拿这群驴换他们储存的毛皮吗？”
强尼戈亚喘了口气，补充说：“他们认为，他们已经等了那个白人十年，从道理上来说，他们有权跟其他人达成交易。”
强尼戈亚翻诊的话不是原话，印第安的原词说得很古朴，这段时间，罗亦安的“腰带”已弄懂了蓝血人所采用的语言，他能听懂蓝血人说的原话。强尼戈亚在翻译后．将他们的语言加入了很多现在因素。
不过，这些细节问题不是罗亦安感兴趣的，他深吸一口气，问：“你们有多少张鼠皮？”
说完他又迟疑的加上了一句：“存放了十年的鼠皮，还能用吗？”
强尼戈亚并没有翻诊这句话，他反而替蓝血人解释说：“罗恩，他们有一千余张毛丝鼠皮……你知道的，海拔六千米之上空气稀薄，这就相当于什么？相当于你们是真空保鲜。别说存放十年，存放五百年的羊驼围巾都有。”
那是，在秘鲁博物馆里就有一件这样的展品，五百年前一个献祭雪山的印第安少女，其尸骨于上世纪八十年代被发掘出来，那位少女身上披的羊驼围巾尚鲜艳如新。
“这群驴的价值远远不够”，罗亦安回答：“我可以加上我的猎刀，你帮我问问，他们还需要什么？游艇？直升机？枪支？”
这批毛皮价值十万美金左右，而在美国，一个民用直升机的价格大约在四万七千美金。蓝血人所储存的鼠皮购买两架直升机还绰绰有余。用十头驴去换，简直是地球文明中黑心的典范。罗亦安可不愿被后人指名道姓地漫骂。
塞纳知道毛丝鼠裘皮的价格，罗兰也知道，但其余人对这种年产量不足百件的顶级奢华品压根没有认知。所以他们全懵然地看着强尼戈亚与两名印第安人讲价。可惜印第安人所知不多，强尼戈亚只得费力地寻找他们知识范围内的物品，寻求稍微公平的交易。
“天快黑了”，塞纳不满地插嘴：“我们耽搁了太多时间，强尼，你问问他们部落是否有印地华塔纳，土面是否记载了一个名叫‘索罗亚’的城市？”
索罗亚，印第安语的意思是彩虹。玛雅文明有立柱记事的习俗，这种祭祀柱被称为“印地华塔纳”。印第安人一般每隔20年建一座石柱碑。9世纪末，印第安城邦文化突然衰落，立柱记事由此中断，原因不详。
塞纳的插话正在半途中，强尼戈亚一翻诊过去，两名印第安人立刻把脸阴沉下来，连讲价也不愿谈了。
“他们说，如果这是交易的一部分，他们宁愿放弃交易”，强尼戈亚翻译说。
塞纳的脸色也沉了下来，他正想张口，罗亦安拽了拽他的袖子，不动声色地说：“他们有祭祀柱，祭祀柱上记载了索罗亚城，他们的神态告诉了我……强尼，这话不用翻译。博士，何必这么急切，我们完全可以在交易时察看那些‘华塔纳’。”
第七卷 改头换面 第162章 配合
目前，玛雅祭祀柱大多被破坏殆尽，当初西班牙传教士是打着铲除邪教的名义进行的，在宗教的疯狂下，可以想见他们破坏的彻底，而现在发现的一些祭祀柱，大多是在印第安人废弃的城市里发掘的。
蓝血人生活在常人无法生存的6000米高山上，他们的祭祀柱可能是唯一保存完整的。听到罗亦安的解释，探险队员们的眼睛都亮了起来。
“女人无法上去”，罗亦安紧接着说：“6000米以上的海拔，最好别让女人上去。此外．你的学生也没法全去。
博士，我建议我们调整方向，先去我原先准备降落的那个小村庄，在那里进行适应训练，然后挑选合适人选继续前行。”
塞纳正在考虑，他的侄女丽茜已经跳了起来：“不，我不赞成……女人的体力远比你想象的要好，在海拔5000米以上的高山上，受过训练的男人，也许比没受过训练的女人更加短命。”
“她说得不错”，塞纳若有所思地说：“来之前，我们都曾受过高山训练，爵士不就是因为这个才找到我们的吗？我们也许……”
“绝对不行”，罗亦安打断他的话：“女人虽然耐受力很强，但体力不行，在高山上，当她们体力耗尽后，没有人能背得动她们。无法移动的她们，在夜晚来临后会被冻死……
我们的登山人数只能有四人：我，安鲁或者斯蒂尔，博士你自己，除此之外，还有一个名额，博士你决定吧。”
罗亦安他们在这边商量登山事宜，另一边，强尼戈亚已经与两名“蓝血人”商量好交易的价格。
“他们在山上无法冶炼。所以他们需要大量的铁器”。强尼戈亚翻译说：“他们想知道：你打算付多少铁器……箭头，矛头。都要现成的。”
“我们的运输机可以空投两吨货物，告诉他们，我们在那个印第安小村——‘奇诺利维斯’村交易，把他们需要的铁器式样告诉我，我给他们加工定作……还有食物，我可以给他们一吨食物，足够他们过冬的……
他们可以先跟我们去那个小村，认认地方，并带走一部分货物，我们派人跟随他们去山上验货。验完货后。请他们把货搬至‘奇诺利维斯’村，顺便带走他们的货物。”
罗亦安地建议本没有问题。可强尼戈亚却有点不解：“罗恩，既然要空投。为什么不直接空投到他们地村子。偏要空投到‘奇诺利维斯’村？”
这番问话遭到探险队员齐齐的白眼。
“5000米高度是飞机飞行地极限海拔”，安鲁解释说：“只有少数特种飞机才能飞行到这个高度以上——包括一些大型客机。可在这个高度打开舱门空投。那是不可想象的，我们现在只能在3000米高度的‘奇诺利维斯’村空投。”
“或者”，罗亦安建议说：“如果这些蓝血人不愿到‘奇诺利维斯’村，我们或者可以在他们指定的地方，进行空投。只要这地方存在空投条件。”
强尼戈亚返身与那蓝血人交流起来，不一会，他扭头告诉罗亦安：“他们说：他们部落有一个落脚点符合你的要求，是在半山坡的平地上，周围很空旷。他们部落每年都在那里，与山下的人进行交易。他们可以把货物
