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第293章

四库全书总目提要-第293章

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  懋德、鳞长非浙人,入之浙学已不类。而自撰是书自称刘乾所先生,与古人一例,尤於理未安也。
  △《榕阴新检》·八卷(两淮盐政采进本)
  明徐《火勃》撰。《火勃》初字惟起,更字兴公,闽县人。聚书数万卷,并手自丹黄。
  以博洽名一时,竟终於布衣。《明史·文苑传》附见《郑善夫传》中。兹编采摭古事,分《孝行》、《忠义》、《贞烈》、《仁厚》、《高隐》、《方技》、《名儒》、《神仙》八门。所载多闽中事,大旨表章其乡人也。
  △《为臣不易编》·(无卷数,内府藏本)
  明黄廷鹄撰。廷鹄爵里未详。据书前《周延儒序》,称与廷鹄定交,此编即夙昔所共讨论。则万历末人也。所录古来名臣自皋陶至文天祥,凡百人。各为之传,而系以《序赞》。
  △《令史高山集》·七卷(两江总督采进本)
  旧本题曰临川令江左吴用先体中编纂。不著时代。核其纸版,乃明万历中式也。其书辑古贤令事迹,以寓高山景行之意。为目十七,为事三百八十有九,皆不注所出之书。其标目如《循令》、《廉令》之类,尚成文义。如《自清》、《令荐》、《举令》之类,则拙鄙甚矣。第一卷别名《令谱》,而隶事与诸卷例同,尤不可解。
  △《晋陵先贤传》·二卷(浙江巡抚采进本)
  明欧阳东凤编。东凤字千仞,潜江人,万历己丑进士,官至常州府知府。谢病归,起山西按察司副使,又起南京太仆寺少卿,并不赴。事迹附见《明史·顾宪成传》。是编取常州先哲寓贤自吴延陵季子讫明钱一本,共六十九人。采史传郡志人各为传。传末各附以《颂》。其《传》,於古人必详所据之书,於近人则率注其文为某撰,以明有据,体例颇谨严。然亦间有不注者,疑为疏漏云。
  △《明词林人物考》·十二卷(浙江巡抚采进本)
  明王兆云撰。兆云字元桢,麻城人。是编录明一代文士,起於洪武,迄万历。
  仿《昭明文选》之例,其人见在者不登。每人各详其事迹与所著作,凡四百二十三人。又补遗四十四人,共四百六十七人。其叙述颇无法则。如《刘基》一传至二千言,所记皆望气占梦,委巷流传之事。惟《传》末附所著有《刘诚意伯集》一语,并所著《犁眉公集》亦漏载。此自小说家言,何关文苑。又《凌稚隆传》称其纂辑《五车韵瑞》,大为词林诸公所鉴赏,亦未免滥美矣。
  △《弇州史料》·三十卷(左都御史张若溎家藏本)
  明董复表编。复表字章甫,华亭人。是书皆采掇《王世贞文集·说部》中有关朝野纪载者,裒合成书,无所考正。非集非史,四库中无类可归,约略近似,姑存其目於传记中,实则古无此例也。然世贞本不为史,强尊为史,实复表之意。
  胡维霖《墨池浪语》称,《弇州史料》,凡请弇州作传志者,虽中材亦得附名。
  未请传志,虽盖代勋名节义亦所不载。后之耳食,未可以此为定案云云。是又误以为出世贞之意,非其实矣。
  △《两浙名贤录》·五十四卷、《外录》·八卷(浙江巡抚采进本)
  明徐象梅撰。象梅字仲和,钱塘人。其书取两浙先贤自唐、虞迄明隆庆,别为二十二门。又《外录》《元元》、《空空》二门,以载释、道二家。名目既多,体遂冗杂。如辅弼经济,无故区分。文苑儒硕,过加轩轾。又诸传皆标题官爵,独《道学》一门称先生而不书其官,於体例亦未画一。至所列之人,本正史者十仅二三,本地志者乃十至六七。以乡闾粉饰之语,依据成书,殆亦未尽核实矣。
  △《古今贞烈维风什》·四卷(两淮马裕家藏本)
  明许有穀撰。有穀字子仁,宜兴人。其书大旨为表扬贞烈而作。按舆志区分,各以人系其地。由古迄明,每地分列传标题、列名不标题二类。其标题者各题七言绝句,不标题者粗举事迹而已。凡例称词虽浅俚,意取劝扬。是书长短,有穀已自道之矣。
  △《忠义存褒什》·二卷(两淮马裕家藏本)
  明许有穀撰。是书记建文殉难诸臣事迹,每一《传》后系七言绝句一首。
  △《续列女传》·九卷(浙江鲍士恭家藏本)
  明邵正魁撰。正魁字长孺,休宁人。是书以续刘向《列女传》,仍其体例,分别七门。唯其中《节义》、《贤明》各分一子卷。大抵采摭各史《后妃》、《列女传》,分类汇叙。间有略益以他书者,不过十之二三。每《传》末必引诸经为咏叹之词,以求肖向书之体,可谓王之学华,皆在形骸之外。末附汪汇所作正魁母《郑氏传》一篇,尤古无此例也。
  △《逸民史》·二十二卷(内府藏本)
  明陈继儒编。继儒有《邵康节外纪》,已著录。是书杂采自周至元史传郡志隐逸之士为二十卷。其末二卷以《元史》隐逸不详,搜取志铭之类辑为《元史隐逸补》。然是书所载,如张良、两龚之类,皆策名登朝,未尝隐处者。若吾邱衍、王冕之类,皆淹蹇不遇,并非高逸者,亦滥入之,未免择之不精焉。
  △《东越文苑》·六卷(两淮马裕家藏本)
  明陈鸣鹤撰。鸣鹤字汝翔,侯官人,天、崇间诸生。《福建通志》称其早弃举业,与徐熥兄弟共攻声律。是编纪闽中文人行实,起唐神龙,迄明万历,为四百十一篇。唐、五代五十人,宋、元三百八十五人,明百有六人。
  △《姑苏名贤小记》·二卷(两淮马裕家藏本)
  明文震孟撰。震孟字文起,长洲人,天启壬戌进士第一,官至东阁大学士,谥文肃,事迹具《明史》本传。是书大意,以当世目吴人为轻柔浮靡,而不知清修苦节之士可为矜式者不少。故择长洲、吴县人物卓绝者各为之传,而系以《赞》。
  首高启,终王敬臣,凡五十人。盖既以表前贤,又以励后进也。震孟以天启二年及第,而是书成於万历甲寅,盖其未遇时命意已如此。其立朝清介,有自来矣。
  △《崇祯阁臣行略》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明陈盟撰。盟号鹤滩,富顺人,天启壬戌进士,官至吏部右侍郎,兼翰林院学士,加礼部尚书。是编首列崇祯一朝五十阁臣年表,次各为小传。据其载及姜瓖叛逆、李建泰伏诛之事,则其书当成於桂王未灭时也。所列小传,各有评断,而大抵深致憾於门户。夫明以门户亡国,其憾之是也。然称温体仁小心谨毖,兢兢自持,既与门户不协,眈眈伺隙,遂绝私交,谢绝情面。称薛国观之赐死,士论冤之。称李建泰以人望荐举督师。无一贬词。颠倒是非,至於如是,其褒贬尚可信乎?亦仍一门户而已矣。
  △《王谢世家》·三十卷(江苏巡抚采进本)
  明韩昌箕撰。昌箕字仲弓,乌程人。是书成於天启壬戌。考南朝王、谢二家人物,各为之传。冠以《谱系图》及《同名考》。王氏分四派:一曰琅琊,凡十四卷;二曰太原正派,凡四卷;三曰太原支派,凡二卷;四曰太原别派,凡二卷。
  谢氏则惟阳夏一派。皆止於六朝,唐以后不预焉。
  △《名臣志钞》·二十四卷(浙江巡抚采进本)
  明吴孝章撰。孝章字平子,嘉兴人。是书前有天启癸亥《吴中伟序》,谓其抄郑晓《吾学编》、王世贞《四部稿》而稍节之。然如《孙一元传》乃殷云霄所作,则亦不全据郑、王矣。所录始於洪武,迄於隆庆,凡一百五十三人。卷中有自为赞词者,如《李善长传》末是也。有袭《弇州史稿》者,如《汤信传》末是也。然若刘基与李善长同卷,而赞词独不及於刘。冯胜、傅友德、蓝玉同卷,而赞词独不及於冯、蓝。则未知命意之所存。其所载事实,颇为阙略。而《徐达传》之附增寿、《李文忠传》之附景隆,此自史家备详世系之体。若惟志名臣,乌容及此。至《于谦传》之附石亨,益无理矣。《中伟序》全仿《史记自序》、《汉书叙传》之例,行以韵语,殊乖体裁,谓之不善学步可也。
  △《历代相业军功考》·二卷、《明代相业军功考》·二卷(浙江巡抚采进本)
  明沈梦熊撰。梦熊字兆扬,归安人。是书成於天启癸亥。所录历代相业,自伊尹至陆秀夫,四十七人。军功自吕望至孟珙,五十人。明代相业,自杨士奇至申时行,十三人。军功自徐达至王崇古,三十人。前载事实,末附评语。大抵节录史文,别无考证,评语亦皆陈因之谈。
  △《银鹿春秋》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明陆嘉颖撰。嘉颖字子垂,又字明吾,嘉定人,天启中尝官主簿。是编辑古来义仆事迹。其以《银鹿》为名者,银鹿为唐颜岘家僮,事颜真卿终身,至祸患不避去故也。然奴不负主,古来不止一银鹿,银鹿亦不必为义仆第一。取以立石,不甚可解。殆以二字新颖,故采为标目耳,殊无理也。所列自栾布以下凡七人,女奴十一人,颇多漏略。如萧颖士仆,人人耳熟之事,而遗之不载,则无论他僻事也。其中有嘉颖裔孙鐀《续补》一十六条。然杂列其间,不可分别,尤无义例,所载史汉后刘武,即嘉颖家仆。徐永清,即鐀家仆。事皆不足传,而跻之古人之列,亦不伦甚矣。
  △《孝友传》·二十四卷(江苏巡抚采进本)
  明郭凝之撰。凝之字正中,海宁人,天启甲子举人,官至兖东兵备副使。是书采摭商至元末孝义事迹,按代编次。然体例猥杂殊甚。如君陈绝无事迹,以成王孝友一言列之,犹有说也。颜子并不专以孝称,而亦虚载其名。晋文公对秦使乃舅犯之谋,而亦浪标厥目。至《论语》问孝四人,以子夏为主,子游附传,已属妄分宾主。孟懿子、孟武伯亦与子游同附,则不知二人之孝以向为据矣。
  △《明孝友传》·八卷(浙江巡抚采进本)
  明郭凝之撰。此书采摭明代之事,以续所作《孝友传》。上自士大夫,下迄

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