大逆转1906-第42章
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，上官只问数量又不会管这银子是哪收来的。
易大毛在合川县看到的就是这么一副神奇的景象，他想破脑壳也想不到天底下居然有如此奢遮的“土匪”。卧槽泥马啊，你见过在县衙对面办公的土匪么？你见过在城里维持治安的土匪么？你见过在城门口、城墙上站岗放哨的土匪么？
当然，这般奢遮的行为目前也只是在川东地区解放程度最高的几个州府才有，湖北目前还是木有滴！
这等粗腿，此时不抱更待何时？等老子成了兀匪，看哪个狗日的敢来抓老子？易大毛非常兴奋的要求加入。易大毛这时才知道，“兀匪”的正式名称是叫共同社，更准确的说法是“工农革命军”。共同社是这个组织的总称，“工农革命军”是这个组织的武装力量的名称。
不过，兀匪却并没有像其他山头一样，直接收了他，而是让他和一帮新申请入伍的预备新兵去城外一个庄子学习理论知识。
当土匪还要学习理论知识？易大毛顿时觉得自己脑子有些不够用，是不是自己今天起床的方式不对？尼玛，我是来落草为寇的呀，不是来考秀才的啊啊啊啊！要不是其他本地新兵都一副见怪不怪的样子，他一定认为那个公关部长是在开玩笑。
经过了为期七天的基础理论学习，易大毛才算明白这个共同社真的不是土匪，而是一个非常奇怪的革命党。说奇怪，是因为易大毛从来没有听说过这样的革命党。在他看来革命党就和义和团的大师兄们差不多，干的都是杀官造反、围攻衙门、行刺官员等等一类的事情，哪里有过给人分田地，带人办工厂，还修路造桥的革命党？
讲解基础理论的教导员很有水平，他们讲课都是用最浅显易懂的大白话，就跟拉家常似的，哪怕是大字不识的泥腿子都听得懂，不像那些酸文人总喜欢说些非常难懂的话。教导员们用最直白的语言告诉这些新兵：共同社为什么要起来造反？大伙的日子为什么越来越过不下去？以及共同社要建立一个什么样的新社会。
易大毛和那些新兵很快就被这些理论吸引了，在后面几天里，经常有新兵在课堂上激动得放声大哭。一周课程结束后，新兵们都被重新树立了三观，建立了基本信仰。
当然，他们都不知道的是，这个课程是文德嗣集合手下的心理学家、教育专家们，根据后世的各种培训手段为基础，整合了大量心理学、教育学上的成果，花了大半年时间才整理出的一套培训课程。“传销培训”是后世大众熟悉的洗脑手段，但和这个课程比起来，那就是渣渣了。毕竟传销是种骗局，课程灌输的东西都是虚假的，而共同社灌输的东西，却是真真正正的。
即使不说结果单看手法，“传销”这玩意儿也不怎么样，它只能抓住“发财”这点儿愿望做文章，局限性极大。而人类的愿望种类却是很多，除了“发财”之外，还有“升官”、“出名”、“被人崇拜”……等等，以及更高级的使命感、成就感、荣誉感、拯救感，直至“治国平天下”等追求。传销能吹这些吗？敢吹吗？
这些愿望都是人类本能，只要是正常人，都会具有这些意识。以前这些高级愿望从来与底层百姓无缘，他们的自卑让他们根本不敢去想。但并不是说，他们就没有这种意识，而是这些意识都被掩藏起来。
而这个培训课程，就是利用心理学的手段，打掉他们的自卑，重塑三观，使新兵们潜意识中的各种高级愿望迸发出来。用最直白的话说，就是使新兵们建立起“主人翁责任感”。当然，这个培训过程是长期的，短短七天只能算打了个基础。在今后的服役期中，这个课程还会继续，帮助他们的思想继续巩固，并进一步深化下去。
易大毛今年不过20出头，正是愤青的年龄，他要不愤青就不会去给英国佬埋炸弹了。了解到共同社的科学社会主义工业化理论后，一下子就成了狂信徒。“推翻满清，驱逐列强，复兴中华，强国富民”的宗旨，更是对了他的胃口。
因为擅长玩炸药，易大毛同志在一个半月的新兵训练后，被分配到战斗工兵连里面当了一名爆破手。随后他在川东、鄂西的多次战斗中，凭借出色的爆破技术，表现极为抢眼，再加上坚定的社会主义信仰，很快就受到高层青睐，从新兵中脱颖而出，副班长、班长、副排长、排长、副连长，一路积功升为连长。
这一次针对湖北新军的伏击圈，易大毛那大胆的构思在其中占了很大比例。已经有风声传出，本次战役结束，作为重点培养对象之一的易大毛同志，会被送进刚成立的革命军军事指挥学院进修。
第41章 第八镇的惨败（上）
ps：5000字大章送上！
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兴山西北的群山中，湖北新军的剿匪部队正向着兀匪老巢“平台山”行进。
看着这条在山间蜿蜒的道路，29标标统张景良的眼里有着掩饰不住的惊讶，他忍不住问道：“这条路真是兀匪修的？真的只用了3个多月？”这也无怪他惊讶，因为这条路质量和长度有些超过他的想象。
这条路是一条双车道石板水泥路，路基是石块、砂土、碎石，路面是石板，其间隙用混凝土充填，两边还修了排水沟，非常的规整，完全不像是山区的道路，甚至就连武昌城内的道路，也不见得比这好。而这路却是郊外的从城门口一直延伸到山区里，中间经过了十几个村寨，走过的距离至少都有30公里。
修路的石材都是就地取材的东西，山区就这点好，漫山都是石头，毫不稀奇，但水泥就很稀罕了。虽然这种以石材为主体的路面使用的水泥不多，但几十公里长下来，这数量也绝不算少。而且这种路还有好几条，都是从县城门口开始，分别通往各个方向，有一条是通往县城外的香溪河码头。
一路上，他还经过了几座桥梁，这些桥和道路一样，也是石材和混凝土建造的，建造水平相当的高。
张景良是日本士官学校的毕业生，也算是见过世面的人。但在山区中看到这等质量的道路和桥梁，还是让他非常吃惊，这个共同社真的是“土匪”吗？
有个穿着一身湖绸衣服的中年人满头大汗的跟在他身边，见他发问就连忙上前答道：“标统大人，这条路确实是兀匪修的。他们到这里不久，就携裹本地精壮数万人来修路，挥霍了无数民脂民膏……”他一边说，一边露出一副苦大仇深的样子。他当然不会说，那些“民脂民膏”里面他家里的占了很大部分。
这个一脸谄媚的家伙叫做闻银第，是当地缙绅闻家的五老爷。闻家是当地最大的土豪，因为平时做了太多伤人品的事，共同社来了之后，他们家就被公审了。全家老小两百多口，被正法后挂树杈示众的（可惜这会儿还没有路灯），就有60多人。还有70多人被判处年限不等的徒刑，去挖矿修路。剩下的也分散到各个劳教营去，进行强制劳动改造。反正他们一家老小，除了这个闻银第都进去了。
这个闻银第要不是正好去外县办事，也就和他老爹、兄弟一样，被挂在树杈上展示了。
闻银第说着说着，就悲泣起来：“标统大人，你可要为小民全家做主啊。咱们闻家一向是诗书传家，200年的书香门第，那些兀匪践踏斯文，把我家全族都抓了，杀得血流成河啊。家父是是知府致仕，为官期间廉洁奉公，爱民如子……在乡间被称为闻大善人，今年都七十多岁了，兀匪也没放过他，当着泥腿子们的面一刀就……”
张景良轻蔑了扫了他一眼，没有说什么。当地的这个闻家他也是了解过的，和闻银第说的完全相反，这家子人可说是无恶不作，鱼肉乡里、欺男霸女的事情多得数不胜数，是典型的土豪劣绅。闻家是当地一霸，占据兴山县接近三分之一的耕地，垄断了各种能赚钱的行业，还开了赌场、妓院、大烟馆，还与当地土匪有着紧密联系。要说这家子也算清白无辜的话，恐怕傻子都不相信。
至于那个被当众处决的“闻大善人”，就更不是什么好东西，以前当知府的时候就是以贪渎著称，刮地皮是刮得天高三尺。他还有个变态的嗜好，喜欢玩弄小女孩，多年下来不知折磨死了多少小女孩。
这种变态嗜好随着年纪增加反而变本加厉，这些年来，兴山县和附近地区，每年都有几名小女孩失踪。就算不是全都和这老贼有关，至少大半跑不掉，这种货色枪毙几十次都够了。
张景良虽然是忠于清廷，但他对这家子却是毫不同情。“我大清江山败落至此，就是这种人渣太多！”这是张标统的想法。
在文总生活的原时空，在21世纪前期的一段时间，有些法律界的败类和纱布公知，为了满足自己廉价的道德优越感或为了出风头，完全无视最基本的伦理和公正，很是制订了一些专门保护犯罪分子“人权”的脑残法律。
如果那个“闻大善人”如果让那些*来审，他们肯定会说：“闻老太爷已经超过七十岁了，所以免于刑罚……”云云，然后再自我吹嘘什么“人权”、“人道主义关怀”、“爱心”等等啥的。
文德嗣是最反感这种东西的，“严刑峻法”才是他最推崇的法律思想，他麾下的共同社制订的法律肯定不会有那种脑残型法律。至于什么保护犯罪分子的人权，给老子滚一边儿去吧！该杀就杀，该关就关，要是保护了罪犯的人权，受害者的人权该怎么办？
别说那个“闻大善人”才七十岁，就算有三百岁，在共同社这里也是照杀不误！同样的还有未成年犯罪，这家的纨绔恶少照样杀了不少，什么“未成年人犯罪免于处罚”这种*的法律观点，在文总这里也是行不通的。在共同社这里，完全法律责任年龄是12岁，凡是超过这个年龄的罪犯，通通按成年人算，该杀就杀。
“因为相同犯罪行为造成的后果，并不会因为罪犯是�
