组团游三国-第103章

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　　　　“你识得某？你是何人？”太史慈大惊，自己认识的人里，没有如此凶悍的一号人物啊。
　　　　“你忘记了在下，在下可是不敢忘记你。”
　　　　太史慈听对方言词，明显是与自己有过节。努力回想，不记得曾得罪过他啊，看相貌，恍惚有些印象，当太史慈看到蔡鹏手中的三节棍时，突然打了个冷颤，莫说这个稀奇古怪的兵器，就是用棍子的，太史慈也只遇到过一位。
　　　　“啊？难道是你？”
　　　　“嘿嘿，就是我！”
　　　　“你、你……”太史慈实在不敢相信，面前的人竟是当年自己不屑一顾的、不知交了什么狗屎运而击退吕布的那个家伙。
　　　　“不错，某就是当年的蔡鹏，哦，蔡鹏蔡伯飞。”蔡鹏觉得，还是把自己响亮的“字”说出来显得郑重一些。
　　　　“啊，某记起了，伯飞兄可是玄德公属下？”
　　　　“蔡某正是平原国相玄德公属下。”
　　　　“失敬失敬。”太史慈将大枪往地上一插，郑重施了一礼。
　　　　蔡鹏看着太史慈，心中暗道：上次你多狂傲、多牛b啊，今天才输了一招，怎么就熊了？不会又要施什么花招逃跑吧？
　　　　太史慈见蔡鹏警惕的样子，赶紧又施一礼：“某此番便是来寻玄德公。”
　　　　“啊？！”蔡鹏有些吃惊，“你是想……”蔡鹏想问太史慈是不是来投靠刘备的，突然想起了那些几乎快被自己遗忘了的三国知识（唉，还得替蔡鹏纠正，他所知道的算不上三国知识，顶多算“三国演义”知识），太史慈以后是江东孙策的人啊，不应该来投奔刘备啊。
　　　　“某是受人之托，专程来拜见玄德公，事情紧急，烦请伯飞兄帮忙引荐。”
　　　　蔡鹏听出太史慈并无投靠刘备的意思，心里有些失望，暗道：你不是来平原找工作的，我和你扯啥啊。但见太史慈言词恳切，态度谦恭，也不好回绝。
　　　　“子义兄来找我主公所为何事？”
　　　　“伯飞兄面前，某不敢隐瞒，某是受孔北海委托。北海受黄贼围攻，黄贼势大，北海危急，某特来求玄德公派兵解围。”
　　　　蔡鹏听得糊涂，什么乱七八糟的，又是北海又是孔北海的。有心开口问问，又怕被太史慈笑话自己无知。
　　　　蔡鹏只听明白一点：让平原帮忙打架。心道：俺们平原可懒得帮你，俺们这点兵招得不容易，去帮你们，死了伤了犯不上。
　　　　蔡鹏跟随刘备几年了，会开得多了，政治觉悟自然越来越高。帮忙打架这事，就属于政治问题，自己做不了主。一挥手，招呼起埋伏的士兵，带着太史慈，折返平原。
　　　　路上，蔡鹏东一句西一句地和太史慈闲聊，终于弄明白了，所谓北海是个诸侯国——北海国，孔北海就是北海国相孔融。
　　　　蔡鹏暗道：就是那个只会让梨的家伙啊。蔡鹏自幼习武，认为只有上阵拼杀的，才称得上真英雄。至于那些文臣谋士，除了诸葛亮司马懿那样的大腕，其余的只会耍耍嘴皮子而已。
　　　　兼程回到平原，见到刘备，太史慈说明来意。
　　　　刘备第一反应是睁大了眼睛，张大了嘴。随后，说出一句很是经典的话：“孔北海知世间有刘备耶？”
　　　　蔡鹏在旁边听着，觉得主公有点丢人，不至于这么激动吧！唉，主公真该学学人家闹心，人家的书涨了一个收藏，都没像你这样兴奋。
　　　　然而，对于刘备而言，这绝对不是涨一个“收藏”那样简单，这可是自己跨出平原，走出冀州，走向全国的重要一步啊。从平原迈向北海，只是刘备个人的一小步，却是中国历史的一大步！（应该没侵权，登月英雄阿姆斯特朗说的是英格丽诗，这里写的是采妮诗）
　　　　刘备兴奋得只搓手。
　　　　太史慈在一旁莫名其妙：这玄德公怎么回事，同不同意您给个痛快话啊，瞎转悠什么呢？
　　　　蔡鹏在一旁也着急：主公啊，你可别答应啊，咱禁不起折腾啊。即使答应，也得讲讲条件啊，总得让他们给点粮食布匹啥的，最起码也得谈谈死伤弟兄的医保、丧葬费啊……
　　　　蔡鹏不停地给刘备使眼色。
　　　　刘备依旧搓着手，再有个一炷香功夫，应该就练成铁砂掌了。
　　　　终于，刘备下了决心：“点兵！”
　　　　太史慈松了一口气，躬身道：“玄德公高义，某还有一事相求。”
　　　　“请讲！”
　　　　“某恳请伯飞将军同往。”
　　　　蔡鹏一愣，想不到太史慈竟然说出这话，这是什么意思？佩服我了？什么情况？这难道就是传说中成神的节奏吗？！

第0117章　王队　神秘组织
　　　　不敢再贸然独自行动了，王队一边等待后面的商队，一边反思自己的过失。
　　　　王队暗暗自责：身为一个有经验的旅者，怎么犯孤身涉险这种错误？！探险者的原则中，有一条是尽量不打扰野生动物，不到万不得已，不干涉野生动物的生活或生存方式，而自己不仅打扰干涉了大熊猫母子，还造成熊猫妈妈的死。
　　　　王队懊悔不已。
　　　　自己犯的错误会不会和“他”一样呢？一个人在王队脑海中一闪，却立刻消失了。自己的潜意识抵触，不愿意联想到这个人。可是王队有一种预感，这个说不清楚的、模糊的预感和“他”有关。王队潜意识里十分肯定这点，就如同他确信可以回到二十一世纪一样肯定。
　　　　……
　　　　后面的商队赶了上来，王队随着队伍，继续沿着崎岖山路缓慢行进。
　　　　“前面到垫江了，休息一会，整理下东西，准备涉水过江了。”商队领头人吩咐着。
　　　　脚夫们卸下货物，重新捆扎，以免涉水时浸湿。
　　　　众人拿出干粮、肉食、酒水狼吞虎咽起来……
　　　　“准备走喽……”领头人一声喊，众人赶紧起身收拾。
　　　　一个年轻脚夫将剩下的少许肉食和酒收进行囊。
　　　　“你个瓜娃子找死喽！”领头人冲着年轻脚夫大叫，冲过去，劈手夺过行囊，将肉食和酒狠狠地摔到地上。
　　　　“可、可惜喽……”年轻脚夫十分心疼。
　　　　“这娃儿是初次来喽，晓不得规矩。”一个年长脚夫陪着笑帮年轻脚夫说话。
　　　　“他晓不得，你就讲给他嘛，莫害大伙喽！”领头人气哼哼道，“走喽！”引着队伍，小心地向江边走去。
　　　　初春，江水不大，只要注意别踩到圆滑的石块就可以涉水过江了。
　　　　王队特意蹭到年长脚夫身边，一边帮他把扶货物，一边听他教训那年轻脚夫。
　　　　原来，过了垫江，就到了巴西郡，巴西因离汉中郡更近，受汉中的影响也更大。汉中太守张鲁，是“五斗米教”第三代“天师”。汉中，虽是蜀地，归益州牧刘焉辖制，但由于远离成都，加上汉中百姓多信奉五斗米教，因此汉中更像是于益州之外的一个郡。（其实那时应称“汉宁”，书中尽量采取大家比较熟悉的名称）。
　　　　五斗米教，规定在春夏两季，禁止杀生、禁止酗酒，此时正是春天，若是被汉中官府或是五斗米教众发现食肉饮酒，一定要被处罚的。
　　　　“轻则罚你瓜娃子去修百步路喽。”年长脚夫训斥着。
　　　　“不知者不怪嘛，他年轻，下次就知道了。”王队替年轻脚夫解释。
　　　　“您是外乡人吧，也得小心些哈，这边规矩多得狠，莫要犯了法。”年长脚夫好心提醒王队。
　　　　“一定小心，谢谢您喽。”王队学着蜀人语气，笑着谢道。
　　　　……
　　　　巴西郡。（阆中）
　　　　王队到过长安、洛阳，这两座城市可谓历史悠久，但巴西和他们比起来，显得更加古朴，与成都的风貌也有很大不同。
　　　　连成片的房屋，一色的灰瓦，夹杂着暗绿的青苔色，让人不禁感叹岁月的沧桑。
　　　　商队要在巴西过夜。
　　　　安顿好马匹货物，商人们在客舍内吃饭，脚夫们互相招呼着上街吃饭。王队没什么事，便跟着脚夫们上街看看热闹。
　　　　那个年长脚夫引着大伙转街过巷，路边许多既干净又有特色的食摊，脚夫们却不停留，熟门熟路地来到一所大屋，屋外的木牌上写着两个大字“义舍”。王队看到名字，明白了，这里一定是免费供餐的食堂。
　　　　义舍里摆着饭菜盆子，年长脚夫招呼大伙盛了饭菜，席地而坐，吃了起来。
　　　　王队看着有趣，饭菜虽说不上精致，倒也看着干净，王队是军人出身，对这种吃“食堂”本是习惯的，可是要在这“义舍”里吃饭，王队心里有种怪怪的感觉——像是乞讨。
　　　　一个矮小干瘦的白发婆婆走进义舍，颤巍巍将手中一小盆饭倒进义舍大盆里。婆婆见王队楞戳着不吃饭，张开没剩几颗牙齿的嘴笑笑，比划着对王队说了几句，老婆婆方言很重，意思是叫王队随便吃。
　　　　年轻脚夫饭量大，吃得也快，吃完一碗，起身还要盛饭，却被年老脚夫制止：“瓜娃子莫贪嘴，吃得多喽小心肚肚疼。”其余的脚夫也说，这义舍虽不限量，但“天师”曾说过，不能多吃，否则会生病。
　　　　吃罢饭，老婆婆和脚夫们说了些什么，众人跟着老婆婆向不远处一所大殿样的屋子走去。
　　　　“要去干嘛？”王队问年长脚夫。
　　　　“去听治头大祭酒讲道。”见王队不懂，年长脚夫给王队解释道：五斗米教教众是分等级的，初学道者，称为“鬼卒”，受道并已信道者称为“祭酒”，而“治头大祭酒”是得道的高级教众，管理着众多教众。
　　　　大屋子里已经坐了很多“鬼卒”，王队一进屋，便引起周围好多“鬼卒”的注意。王队心想：可能是因自己的穿着和相貌，一眼便可认出是外乡人的缘故吧。
　　　　“治头大祭酒”站到前面的台上，带领着“鬼卒”们唱经诵道。唱诵完毕，“治头大祭酒”高声宣告：今晚有“治君”讲道并为“鬼卒”们斋醮祛病。台下众鬼卒交头接耳、兴奋异常。
　　　　王队低声询问年长脚夫，后者告诉王队：张天君（张鲁，也称天师）治理汉中，将教化之地分为二十四治，每一治或几治设“治君”，既是道门首脑，又是行政长官。今天来的“治君”名杨柏，道行高深。