重生欧美当大师-第151章
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并且他不是只做一时，而是做了一辈子慈善，一直到他在九十高龄的时候死去，都是死在非洲他建立的医院里。
饭后的交流，主要是两个方面，一个是跟施韦哲他们讨论慈善的意义，人道主义的理论，以及如何扩大人道主义的宣传。
施韦哲对周南成立基金会，与红十字会一起宣传人道主义的做法非常赞同，并且接受了周南的邀请，将于明年七月一日，出席第一届约纳斯周人道主义奖项的颁奖仪式。
届时，他和亨德森，将会在做好计划以后，与周南的基金会，包括红十字会展开全面合作。
哈德森在话题告一段落的时候，有些失落地告辞。周南用温和的态度，却无懈可击的学术理论，将他一生引以为豪的学术理论击败。
他虽然能接受失败，却也失落无比。
但是，罗素和摩尔，包括维特根斯坦这个时候却仍然没有离开的意思，罗素甚至直接要求跟周南做彻夜畅聊，讨论关于核武器方面的问题。
周南知道罗素也算是一个伟大的社会活动家，在他生命的后几十年，一直在从事反战宣传。
在爱因斯坦死去之前，寄出的最后一封信就是给罗素的，也就是大名鼎鼎的。
周南虽然研究了罗素的许多著作，但是关于哲学的部分大部分都没有研究透。相反，关于罗素后半生转向了对社会组织和意识形态的研究的学术理论，还是比较熟悉的。
罗素的后半生，主要精力就是宣传和平和反战。
还是后来又赶过来的埃廷尼因为一直没有参与讨论，为所有人服务，更能看得清楚一帮女人觉得有些无聊了。
随即提议，将讨论场地放在周南他们下榻的别墅里，而他可以负责将几位女士送回家。
这个提议得到了一致认可，所以众人决定移师到周南入住的别墅，继续畅聊。
周南入住英国王室的的肯辛顿宫花园街，在晚报上已经刊登了出来。众人还开玩笑说要要去共产主义一下。
他们的家眷当然也都不要埃廷尼相送，他们自己都有车，有自己的助理。
只有维特根斯坦没有车，但是他是一个怪人，不仅是不婚的禁欲主义者，也不愿意置办恒产。
在他之前，周南从来没有想到，能在一个老人的眼睛里，看到孩子一样的纯真。
他今年已经57岁了，因为身体不好，一直过着苦行僧一样的生活，单纯地追求精神世界的探索与发现。
他宛若一个磁石，虽然就一直在那里不动如山，但是所有人都忍不住被他吸引。
可惜的是，他或许是因为精神世界太丰富，造成了一定程度的交流障碍，是一个很慢热的人。
周南虽然有意跟他提起了两个话头，但是他都没有能够接下来。不过，他对周南显然也充满了好奇，一直安静地倾听着周南跟其他人的交流。
车队来到周南入住的别墅，所有人都为周南的“财大气粗”震惊。虽然他们知道周南依靠世界通史的出版赚了不少钱，但是这种享受还不是一个学者能享受的。
也没有哪个学者出行，身后能跟着二十多人的助理团队，不过当知道大部分开销都是让诺德这个大富豪承担，他们也能理解了。
一楼的小客厅里，大家或者找了一个舒适的位置坐下，或者解决生理问题。让诺德安排了人送上来了各种饮料和酒水小吃，还有一满盒雪茄，似乎真的准备让他们畅谈一夜。
周南趁机平躺了一会儿，闭目养神了五分钟，才觉得全身舒坦了许多。
等他起身的时候，发现维特根斯坦竟然地直接坐在了地板上，靠着沙发伸出了长腿，手里还端着一杯红酒，不知道在想些什么。
周南学他一样，溜下了沙发，右边身子着力，坐在地板上，右臂还挂在沙发上。
“路德维希，我对你的逻辑哲学，经验主义哲学，实证主义哲学之间的相互转变和关系都非常有兴趣，但是有些知识对我来说太深奥了，不知道你愿不愿意跟我互相交流一下？”
第一零六章 结交
维特根斯坦在生前，由于他活的还没有他的老师们时间长，所以是属于被忽视的学者。但是在他去世以后，从事哲学研究的人，越来越发现，维特根斯坦是被忽视的大师。
因为在他之后，各种哲学研究，似乎都不能摆脱他的影子。
他的主要著作和分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。
前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言。凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。
哲学无非是把普通人不能理解的问题讲清楚。
后者又把哲学回归哲学，是在解构之后再建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉。
所以哲学的本质应该在日常生活中解决。
维特根斯坦的思想在原创性方面无与伦比，他所主张的哲学革命非常彻底。以至于人们不敢相信，许多人会觉得这个很夸张。
这样超乎人们长期思维的论断让许多人望而却步，但无论如何，无论是追随者或者是批评者，却都不能超越他的革命思想。
有人说，人们从罗素，弗莱格那里接受来的东西要比维特根斯坦那里接受的多得多，但是像他这样一个极富创造性，思想极其前卫的人往往会使人敬而远之。
维特根斯坦似乎不像海德格尔一样那么的有名气，在活着的时候，他被忽视。但是在他死了，许多人却将他列为是最伟大的哲学家之一。
就连他的老师罗素后来也承认，自己受到了维特根斯坦的思想影响。
在后世，就连时代周刊等的大众传媒也都发现了他的伟大，都将其评价为二十世纪最重要的世纪人物。
周南对哲学的研究并不深，因为哲学研究是非常枯燥的，并且需要高深的学术基础。
没有高深的学术基础，人们研究哲学，只会把自己逼疯。
因为大部分人研究到最后，会发现，人类的存在，几乎都是毫无意义的，根本没有出路。
所以研究哲学的学者，也是自杀最多的。
维特根斯坦就一直有这方面的倾向。他兄弟五人，包括他本人，有三个同性恋，并且有三个自杀。
据传，他在一战中上战场，目的就是为了体面地“自杀”。
听到了周南的话，他的反应要比别人慢半拍，才用德语说道：“我看了你已经出版的两册，也看了你在法国和意大利的演讲内容。你对哲学的认识，主要还是在应用方面，而不是理论研究方面。而且你从来没有表现出你在数学方面的研究，想要学习我的哲学，缺少数学的研究，只会让你自己陷入逻辑的混乱。”
话虽然是实话，但是这么直白地说出来，似乎不太好吧。如果周南是一个普通的学者，恐怕会受不了这种“歧视”。
但是周南不是。
他对真正的学者，一直是非常推崇的，远远要高于一般的政治家。何况，对方还是自己真正尊敬的对象。
周南并没有半点羞恼，反而更真诚地说道：“这的确是我自己的缺陷，但是我也没有想要成为一个全才。何况，我对哲学一直也有敬而远之的想法，因为太难，所以我才选择了更容易的应用理论，让这些知识为我的历史研究服务。”
维特根斯坦点了点头说道：“你走的这条路是明智的，也是正确的，我们属于是不同的方向，而我的这条路，却是无比曲折的。只是我自己已经走上了这条路，却没有想再回头。”
罗素从卫生间回来，坐在了沙发上用手绢擦着手，听到了维特根斯坦的话，笑着说道：“道路无所谓正确与错误，因为在知识的海洋里，每一条路的未来都是艰险的，模糊的。在我看来，适合自己的道路，就是正确的道路。”
汤因比和罗宾逊一群人参观完了别墅回来，他的未婚妻维罗妮卡留在了二楼跟奥黛丽和赫姆斯特拉夫人聊天，晚上也将留宿在这里。
他接着话说道：“所有的研究都是为了人类的存在服务，罗宾逊他们的化学研究，我们的历史研究，你们的哲学研究，最终的方向都是建立以人为本的服务体系。只是有些偏向理论，有些偏向应用，有些人走的快一点，有些人走的慢一点。我虽然已经五十七岁了，但是在历史应用研究方面，我自认还不如二十四岁的约纳斯……”
这种自嘲让大家都笑了起来。因为汤因比一直是学术界受攻击的对象，他的历史研究，实在是太“专业”了，“专业”的让许多专家都说他是故弄玄虚。
周南跟他刚好相反，周南的是一本普通人看起来都不枯燥的历史研究书籍，这也是周南的书影响比较大的主要原因。
当然，这并不是说周南的水平就比汤因比的高。因为他跟汤因比两个人，汤因比还是比较偏重于理论研究，而他却是偏向于应用研究，属于是方法派。
周南并没有站起身来，依旧坐在地板上，靠在沙发上。这不是因为不懂礼貌，而是特意为之，因为维特根斯坦就没有起身。
除了跟汤因比相处了十天，其他人周南都是第一次见，或许他们会欣赏周南的才华，但是在他们的眼里，周南只是一个陌生人。
在晚宴之前包括以后的时间里，周南已经展现了自己的才华，也表现出了自己对他们这些人的尊敬，但是这些远远不能拉近相互的关系。
且不说年龄的差距，他们这些人里面，年纪最小的也都五十多岁了，是周南的两倍多。更重要的是，周南需要表现出属于自己的特质，这样才能交到“朋友”。
他因为跟汤因比相同的爱好，相同的研究，对学术上面相同的见解，所以勉�
