春秋战国-第196章
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张唐见合纵谋会已散，便携带剩余黄金及美女、乐工偷偷回秦国复命。这些谋士在武安找不到那位出手阔绰的富翁，便只好回邯郸，可是那儿已无人热情接待。众谋士无奈，便各自走散。
齐襄王嫉妒田单
秦昭襄王又同丞相范睢计议远交近攻谋略，范睢奏道：“要想兼并天下，必先破坏合纵，当前首先要做的，是与齐、楚、赵等离秦国较远，而且比较强大的国家和好结盟，然后派兵攻打附近的、国力较弱的韩、魏。”秦昭襄王依计而行。
秦国使节到了赵国，赵惠文太后说：“秦与赵和好可以，但必须派遣人质。”秦国使节回国复命，秦昭襄王便派世子安国君嬴柱的次子公孙嬴异人为人质，留在赵国。
再说秦、赵和议解决了战争，田单便率领齐军回返齐国。齐襄王亲临淄水迎接，田单见一老人涉水，受不住寒冻，便脱下皮衣，给他穿上。齐襄王看了，很不舒服，忘记了当年大夫刁勃谏言，认为田单在收买人心。见过田单后，草草说了几句话，便悻悻返回都城临淄。
齐襄王回到王宫，依旧闷闷不乐，心中嫉妒田单。齐襄王夫人也就是内史敫女儿问明原因后，劝齐襄王道：“大王呀，当时你应该顺水推舟，嘉勉叔父田单善事，这样将士和百姓就会知道叔父田单爱民是大王您所教导的了。”齐襄王禁不住拍打大腿，后悔万分。
却说田单解衣救老人后，身体着凉，加上被齐襄王所嫉，心情忧闷，几日后患病去世了。齐襄王虽然不再为田单忧心，但也突然患病，十日后去逝，世子田建继位为王。因田建年少，内史敫女儿也就是齐襄太后主持国政。
此时，秦国使节来到。言明两国友谊后，秦国使节呈上一副玉连环，向齐襄太后说道：“我家大王知道齐国人聪明，特将这付玉连环送给贵国，请问贵国能解开吗？”齐襄太后把玉连环拿给群臣看，群臣没有人知道如何解开。齐襄太后笑了笑，拿起一把锤子，把玉连环敲破，告诉秦国使节说：“已经解开了。”秦国使节惊叹不已。
却说楚国世子芈完为人质，留在秦国已经十六年了。这时秦国使节到楚国商议友好之事，楚国使节朱英便与他一起来到咸阳。朱英分别向秦昭襄王和芈完述说楚顷襄王病势已重，恐怕不久于人世。左徒黄歇对芈完说：“大王病重，而世子您却留在秦国，万一大王去逝，世子不在病榻前，那么诸公子中必定有代立者，这样的话，楚国就非世子所有了。我想为世子继位之事前去拜访秦国丞相范睢，说说这个情况。”芈完同意。
出了函谷关，竟然无人发觉
黄歇问范睢：“丞相知道楚王生病吗？”范睢答道：“已经听使节说过了。”黄歇说：“楚国世子久留于秦，与秦国的将相们交情深厚，倘若楚王去逝，世子就能够继位，那样的话，秦、楚就能友好相处。丞相现在如果能让世子回归楚国，世子对丞相的感激之情将无穷无尽！如果不让他回去，楚国更换其他公子继位，那么世子在秦国，不过是咸阳城里的一个布衣平民而已。”范睢点头说：“你说的有理，我马上奏明大王。”
范睢将黄歇所说报告秦昭襄王，秦昭襄王说：“可以让左徒黄歇先回去探问楚王病情，如果真的病重，再回来接楚国世子芈完不晚。”
黄歇听说芈完不能与自己一同回去，就秘密与芈完计议：“秦王留世子您不放，无疑想同楚怀王那时一样，趁危强迫楚国割地。楚国要是真来接世子您，就中了秦王的计；要是不来接，那么世子您就终生成为秦国之虏了。”芈完问：“左左徒有什么计谋？”黄歇说：“以我之见，世子不如换上便服逃走。现在楚国使节朱英即将回去，这个机会不可丧失！我请求独自留下，以死来承担一切。”芈完哭泣着说：“事情若能成功，楚国全国向左徒您致敬。”
黄歇暗中约见朱英，与他通谋，朱英爽快答应。芈完于是换上车夫服饰，赶着马车，与朱英一起出了函谷关，竟然无人发觉。
黄歇住在馆舍中，秦昭襄王派人催促他回去探问楚顷襄王病情，黄歇对来人说：“楚国世子芈完正在生病，无人守护，等病稍好些，我会立即告辞的。”
过了半个月，黄歇估计芈完出函谷关已经很久了，就来求见秦昭襄王。他叩首谢罪说：“我惟恐楚王一旦去世，世子芈完不能继位，所以擅自让他回国。现在楚国世子芈完已经出函谷关多日了。我知道自己犯了欺君之罪，愿请大王用死刑处罚。”秦昭襄王大怒说：“楚国人竟然狡诈到如此地步！”喝令左右捆绑黄歇，要杀掉他。范睢在一旁劝道：“杀了黄歇也不能让楚国世子芈完回来，且白白断绝了与楚国的友好，不如嘉奖他的忠心让他回去。楚王去逝，世子芈完必然继位，芈完继位，黄歇必然为令尹。这样，楚国君臣都会感念秦国恩德，从而有利于我们秦国大业。”秦昭襄王认为范睢说得对，便厚赏黄歇，让他回归楚国。
占领了鲁国
黄歇回国三个月，楚顷襄王就去逝了，世子芈完继位，这就是楚考烈王。楚考烈王拜黄歇为令尹，封他为春申君，把淮北土地给他做封地。黄歇奏道：“淮北紧靠齐国，请设置为郡，以便防守。臣愿远封江东。”楚考烈王于是把吴地封给黄歇。
春申君黄歇在自己封地上，修缮原吴国姑苏大城，疏通城内河道，用来通太湖之水。黄歇羡慕当年齐国孟尝君田文，如今赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌养士风范，效仿他们招养门客，一时达到数千人。
悠悠岁月无数事，三言两语几笔过。春申君黄歇用门客计谋，率领楚国大军发动了对鲁国的战争，大败鲁军并占领了鲁国。自鲁穆公去逝后，鲁国逐渐从“三桓”手中收回政权，重新确立了国君权威，但好景不长，终被楚国所灭。黄歇率军灭鲁后，随即灭亡邾国。黄歇兼并了鲁、邾之地后，完善政法，训练军士，楚国因此再次强大起来。
为服众，黄歇任用大名鼎鼎的齐国贤士、稷下学宫祭酒荀子为兰陵令。荀子名况，字卿，对孔子创立的儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论相比较。荀子既重视儒家的礼义道德教育，也强调法家的政法惩罚作用。荀子在兰陵传道授业，韩国公子韩非、楚国人李斯是他的入室弟子。
李斯少年时，家境贫寒，但李斯聪慧过人，好学不倦。长大后，因办事干练，被人举荐为看管粮仓的小吏。一次，他在厕所看到一只老鼠，吃的是肮脏的粪便，受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰。两下一比较，李斯心中顿然明白，不由叹道：“一个人有无出息就像这老鼠，不在其它，而在能不能给自己找到一个优越的环境。”此刻的李斯明白，厕所里的老鼠与仓库中的老鼠命运不同，不是因为厕所里的老鼠胆小、愚笨，仓库里的老鼠勇敢、机灵，而是因为所处的环境不同。环境不同，生活品质就不同，尊严卑屈也不同。李斯就此领悟，想做大事，就得师法仓鼠，呆对地方。于是，李斯来到兰陵拜荀子为师。
荀子向弟子们讲《劝学》
在兰陵府上，荀子向弟子们讲《劝学》——
君子曰：学习不可以停止。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先贤之遗言，不知学问之大也。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
南方有一种叫做蒙鸠的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇穗上，风一吹，苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫射干的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草高，而是因为它长在了高山之巅。蓬生麻中，不扶而直；白沙混进了黑土里，就再不能变白了。兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，人们都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以说，君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐，确保其正直。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得、圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。因此说，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大的成就。
韩非、李斯用心听讲，有贤者荀子的指教，二人学业进步很快，个个思维敏捷、才学超人。韩非虽然口吃、不擅言谈，但是善于著述，其言论继承并发展了法家思想，号称法家集大成者。李斯虽然也学儒家经典，但像韩非一样，专注于政法之术，只是他的思想里多了一些老鼠哲学。�
