春秋战国-第138章
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，后又投奔了晋国。世子出逃，卫灵公便立卫蒯瞆之子卫辄为世孙，成为君位继承人。
等孔子再回来时，南子很想见见他。此时的南子内心深处非常脆弱，需要一个圣人让她变得坚强。孔子在鲁国，圣人之名已经非常响亮。二人见面以后，南子对孔子倍加敬重。孔子之所以与南子会面，是想借南子之口来推行仁政。子路知道二人相见后，很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清：“如果与南子发生过什么，天厌之。”孔子见子路敢于提出批评，就称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”
有一天，卫灵公和南子同乘一辆车出门，让孔子作陪乘。走过街市的时候，听到有人唱起歌来——
同车者色也？从车者德也？
孔子听了叹口气说：“卫君好德不如好色！”此时孔子感到人言可畏，更觉无地自容，于是离开卫国到了宋国。此时，宋国灭亡了势力越来越小的曹国，有些骄横。孔子和弟子在大树底下练习礼仪。宋国司马桓魋，忌恨孔子来宋宣扬仁礼思想，就派人砍倒了大树，还想追杀孔子。孔子只得离开宋国，又返回卫国。卫灵公听说孔子师徒返回，非常高兴，亲自出城迎接。
花无百日红，人无千日好。且说弥子瑕年龄长了几岁，脸上现出了衰老容颜。卫灵公便对弥子瑕心生厌烦，转而看上了常常住在卫国的宋国公子子朝。这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便让卫灵公恼火。卫灵公对众人说：“弥子暇这个家伙，从前居然敢私驾寡人的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到寡人手里，蔑视君主到了无以复加的地步。”便喝令武士，将弥子瑕杀掉了。
宋国公子子朝见弥子暇被杀，想想觉得后怕，于是干脆发起动乱。年纪大的卫灵公经不起这么折腾，一惊一吓就去逝了。卫国众臣立卫辄为君，就是卫出公。其父卫蒯瞆借来晋国兵马，和阳虎一道占领了卫国戚城。卫出公急忙派人去齐国求救。一时间，晋国帮着卫蒯瞆，齐国帮着卫辄，父子争国，闹得不亦乐乎。孔子厌恶他们违悖伦理，又离开卫国到了郑国。
河水有如此之多的美德
走到黄河时，孔子记起了老子的教导——“上善若水。”又记起了自己攀登东山和泰山时的感受——登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子不仅慨叹道：“仁者乐山，智者乐水。”颜回在旁不住点头。孔子解释道：“山，岿然不动，象征仁者的泰然与坚定；水，周流不断，象征智者的思辨与柔韧。”这时子贡问孔子：“君子见到大河，必观看思考，这是是为什么？”孔子说道：“流动的河水中，含蕴着君子立身处世之道，它长流不息，滋润万物，给大地带来生命，好似有德；虽有百折千回，却始终奔流向东方，又好似有志；面对千尺绝壁，一往无前，又好似有勇；水流必下，浩荡无尽，而不回返，又似有道；清澈透亮，万物于水中都能洗去污秽，洁净自身，又似善于教化。河水有如此之多的美德，不正是君子立身处世之道吗！”众弟子都禁不住交口称赞。
孔子到了郑国新郑，与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆。子贡问郑国人孔子在何处，郑国人说：“东门有人，其额头似尧，其脖像舜时的东夷族首领皋陶，其肩像郑国已经去世的上卿子产，然而自腰下与健壮的大禹比起来，不及人家三寸。看他的样子，像一个丧家之犬。”子贡到了东门，找到孔子，如实相告。孔子笑了，坦然说道：“把我说成这副模样也没什么，不过说我像条丧家之犬，倒是说得很对呀！”
孔子离开郑国，到了陈国。孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈惠公的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去请教孔子，孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商朝，开通了去南、北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，于是肃慎氏就向周武王进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。周武王为了彰显他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上‘肃慎氏进贡之箭’字样，送给大女儿，并随嫁给陈国开国之君陈胡公，从而带到了陈国。说不定，现在的陈国国库里还能找到。”陈惠公派人寻找，果然在用铜装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。陈惠公对孔子更加敬重。
陈惠公向孔子请教治国方略，孔子说：“简单地说，就是仁政。”陈惠公问：“何为仁政？”孔子说：“为政以德，宽厚待民。”陈惠公想了想，心里暗道：“这为政以德，其实就是限制君主自由；这宽厚待民，其实就是减少君主利益。这仁政不利于寡人，寡人怎能去实行？”于是，陈惠公虽然对孔子很尊重，但却不接受他的仁政思想。
夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀
孔子在陈国住了三年，吴国攻打陈国，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，准备去蔡国。楚昭王听说博学的孔子在陈、蔡之间，便派人来聘请他。陈国、蔡国的大夫们一合计，认为假如楚国任用了孔子，那么陈国、蔡国可就悬了，于是派一群奴隶将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店。孔子一行所带粮食吃完，绝粮三日，孔子只是不停地弹琴唱歌。
子路对众弟子们说：“夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀。”众弟子不答，多数人与子路一样，对孔子学说产生了怀疑。颜回始志不渝，解释道：“夫子的理想很高、学问很深，所以不被一般世人所理解、采用，这正是他们的羞耻。”颜回的话，被孔子听到，高兴地对众弟子说：“你们处在世上，一定要敏于事而慎于言。”孔子虽然三天没吃饭，但还是不忘谈自己的理想：“只要我们坚持推行仁政，那种君臣一心、上下和睦、丰衣足食、老少康健、四方咸服、天下安宁的无战争、无饥饿社会，就一定会实现。”
子贡想方设法跑出去，找到了楚人，告诉孔子师徒危险，并买了一石米，扛回来。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”子贡说：“夫子您常说颜回是仁人廉士，他会不会改变节操呢？”孔子肯定地说：“不会。”子贡便把刚才所见告诉孔子，孔子说：“我相信颜回是仁人，已非止一日。你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我来问他。”孔子把颜回叫到身边，对他说：“日前，我梦见先人佑助我。你把做好的饭端进来，我将祭奠先人。”颜回对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，这样还能用来祭奠先人吗？”孔子说：“如果这样，我们就一起吃吧。”子贡在旁，满脸通红，已明白误解了颜回。颜回出去盛饭时，孔子环顾了一下身边弟子，轻轻说道：“我相信颜回人品，不是从今天开始的。”从此以后，众人更加信赖颜回。
这天，对于孔子师徒来说，是个好日子。忍受了数天饥饿后，终于可以饱餐一顿了。楚人接到子贡报告后，派兵前来迎接，孔子师徒终于逃出了危难，众人的心思又凝聚到了一起。
我叫项橐，七岁
孔子到了楚国。楚昭王非常高兴，要把千社之地封给孔子，楚国令尹芈申劝阻道：“当年周文王在丰，周武王在镐，封地仅有百里，因为能修德政，结果取代了商纣王。如今孔子的道德名望，不下于文、武二王，他的弟子也都是当代大贤，要是让他有了地盘，取代楚国也就不难了。”楚昭王就变了卦，对孔子也不再那么热情了。孔子乘车在街道上行走，楚国的狂人接舆唱着歌从旁走过，歌词是——
凤兮凤兮，何德之衰也？
往者不可谏，来者犹可追。
天下有道，圣人成焉。
天下无道，圣人生焉。
算了吧，算了吧。
孔子知道这个狂人有话要对自己讲，便下车，想同他谈谈，接舆却赶快避开，孔子没能和他交谈。孔子知道了楚国不会重用他，便又往卫国赶。
路两旁，都是樟树，樟花刚开，藏在茂密的樟树叶里。孔子一行往北行走，樟树越来越少，槐树越来越多。行至纪障城，正是槐花飘香、蜂蝶嗡绕之时。见有一孩子用土围成了一座“城”，孩子坐在里面。孔子就问：“你看见马车前来，为什么不躲开呀？”那孩子眨了眨眼睛答道：“自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理？”孔子愣了一下，笑着问：“你叫什么名字？几岁了？”孩子答道：“我叫项橐，七岁。”孔子见项橐聪明伶俐，就有意来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你。什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么火没有烟？什么男人没有妻？什么女人没有夫？什么天太短？什么天太长？什么城里没有官？”问完，孔子盯着项橐露出微笑。项橐想了想说：“您听着，土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻，仙女没有夫，冬季白天短，夏季白天长，空城里没有官。”孔子大惊，没想到这小小孩子竟然智慧过人！项橐这时不容孔子多想，反问他道：“现在轮到我考您了，鹅和鸭为什么能浮在水面上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？”孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；
