春秋战国-第116章
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：“弦章这个小子竟然这样阻止寡人饮酒作乐。如果寡人听从他的，这不是臣子反过来管寡人了吗？可如果把他杀死了，寡人又舍不得。”晏婴答道：“弦章幸遇明君！如果他碰到商纣王那样的昏君，早就死了。”齐景公闻言，便停止饮酒。
一匹心爱的马突然病死了，齐景公很生气，就命令武士拿着刀去肢解养马人。这时，晏婴正陪坐在齐景公旁边，问齐景公：“尧、舜肢解人体，不知从身体的哪个部位开始的？”齐景公惊惶地说：“寡人错了。”便下令不再肢解养马人，将他拖到街市处斩。晏婴说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，太不明不白了。请让臣历数他的罪过，让他明白犯了什么罪。”齐景公说可以，晏婴便数落养马人道：“君上让你养马，马却死了，这是死罪一；死的马是君上最宠爱的马，这是死罪二；使君上因一匹马的缘故而杀人，百姓闻之，必怨恨君上，邻国诸侯闻之，必轻看我君上，这是死罪三。”齐景公听到这儿，叹息说：“放了他吧！不要损害寡人的仁义名声了！”
相国不争夺他人功劳
齐国出现彗星，齐景公派人祭祀消灾。晏婴谏道：“没有益处的，只能招来欺骗。天道不可怀疑，怎么能去祭祷？而且上天有彗星，是用来清除污秽的。君上您没有污秽行为，又祭祷什么？如果德行污秽，祭祷又能减轻什么？”齐景公很高兴，就停止了祭祀。
齐景公腹脏有病，十几天卧床不起。这一天夜晚，他做了一个恶梦。梦见和两个太阳争斗，最后被打败了。第二天，晏婴入宫探问，齐景公对他说起这个梦，并问道：“这是不是预兆寡人要死了呢？”晏婴想了想，答道：“请召见太卜髭，为君上您占卜吉凶吧。”说完，晏婴出宫，派人用车接来太卜髭。
太卜髭见到晏婴问：“君上有什么事召见我呢？”晏婴告诉他说：“昨天夜晚，君上梦见他和两个太阳争斗，不能取胜。君上说是不是要死了，所以请您去占卜一下。”太卜髭听后，不假思索地说：“往好的方面解释吧。”晏婴点了点头说：“君上所患疾病属阴，梦中的太阳是阳。一阴不能胜二阳，所以预示病将全愈，请你这样回答吧。”太卜髭进宫以后，听完齐景公的讲述，便将晏婴的话予以回答。
过了三天，齐景公的病果然全愈了。齐景公十分高兴，要赏赐太卜髭，太卜髭说：“这不是臣的功劳，是相国晏婴教臣这样说的。”齐景公听了，就召见晏婴，要赏赐他，晏婴道：“臣的话由太卜髭讲，才有效果。如果臣自己说，君上您一定不信，所以，这是太卜髭的功劳，臣并没有什么功劳。”齐景公很高兴，二人均赏，并称赞说：“相国不争夺他人功劳，太卜髭不隐瞒他人智慧，都是施行仁义呀！”
齐景公病好上朝第一天，突然鲁昭公来访，齐景公甚感惊讶。二位君主礼毕，鲁昭公不觉流下泪来，向齐景公讲述了鲁国刚刚发生的内乱——
鲁国流行斗鸡这种赌博游戏，两主人以鸡相斗，得胜之鸡的主人便是赢家。有潜规定，各方均不得作弊，而鲁国“三桓”之一的季孙意如却把山猫油抹在鸡的头上，使对方鸡闻其味而害怕，所以季孙意如家的鸡屡屡获胜，对方的鸡无论怎样雄壮却总是连连失败。
斗鸡引起的国家动乱
鲁国大夫郈昭伯也喜欢斗鸡，在与季孙意如的斗鸡赌博中，次次败输。季孙意如的家臣在一次酒后把这秘密泄露，听说这一秘密后十分生气的郈昭伯便在鸡爪上装上锋利的小铁爪，于是反过来季孙意如家的鸡又无一遗漏地连连失败。季孙意如看到郈昭伯家的鸡爪上有弊，大怒，严斥郈昭伯违规。而郈昭伯也不示弱，将季孙意如家鸡抹山猫油秘密揭露，于是矛盾突然激化，两方争斗起来，季孙意如出动武力占据了郈昭伯的封地。郈昭伯向鲁昭公申诉季孙意如无礼，请求鲁昭公为他作主。为了取得鲁昭公的支持，郈昭伯还揭露了季孙意如祭祖时僭越礼制，使用天子和鲁君礼仪——八佾之舞。
所谓八佾舞，就是舞蹈者列成八排，每排八人，共八八六十四人，边歌边舞。这是周天子祭祀时用的规格最高的舞蹈。因为鲁国是周公姬旦的封地，周公姬旦帮助周武王平天下，辅佐周成王坐天下，对周王朝的贡献非常大。为了表彰和报答周公姬旦的恩德，周成王特许鲁国祭祀时可享受天子的待遇，使用八佾之舞。周礼规定，天子用八佾，其他诸侯用六佾，六八四十八人；大夫用四佾，四八三十二人；士用两佾，二八一十六人。超越了这一规定，便是僭礼。
鲁昭公闻听季孙意如不但欺负鲁国大夫，而且敢同周天子、鲁国君主攀比，不由大怒，便出兵攻伐季孙意如。季孙意如登上一个高台向鲁昭公请求：“君上您听信别人的谗言，不去细察臣的罪过，就前来谴责。臣不怨恨君上，只请求君上您把臣放逐到沂水边上。”鲁昭公不答应。季孙意如又请求鲁昭公将他囚禁到费邑，鲁昭公也不答应。季孙意如又请求鲁昭公允许他带着五辆车子逃亡，鲁昭公仍不答应。鲁昭公身边人劝谏鲁昭公：“君上您还是答应他吧。鲁国的国政已经被季氏家族把持很久了，他们的党徒很多，如果逼人太甚，他们就会合谋来对付君上您的。”鲁昭公犹豫间，郈昭伯对鲁昭公奏道：“一定要把季孙意如杀了，这样才能实现政通人和。”鲁昭公便继续攻打季孙意如。
两下一时形成僵局。这段时间里，季孙意如暗请“三桓”之另外“两桓”——叔氏、孟氏出兵救援。叔氏家族商议道：“有季氏与没季氏，哪一种情况对我们有益？”众人纷纷说：“‘三桓’是互相支撑，如果没有了季氏，叔氏也就不复存在了。”于是，叔氏率兵援救季孙意如。本持观望态度的孟氏见叔氏前去救援，便先杀了郈昭伯，再带兵前去增援。“三桓”联手攻鲁昭公，鲁昭公大败，被迫逃亡齐国。
编了《鸲鹆歌》来吟唱
齐景公听完鲁昭公叙说，不由叹道：“您失掉了国家，是因为用人不当、管理不善呀！”鲁昭公答道：“是的。寡人年轻时，有很多支持的人，但寡人却没有亲近他们；有很多劝谏的人，寡人却没能采纳他们的意见，因此朝内朝外都没有真心辅佐寡人的人。真心辅佐寡人的没有一个，为非作歹的人却很多。这就好像大雨后孤单的杨树，根不牢固，可枝叶却很繁茂，稍遇点大风，杨树就会连根被拔起。”齐景公说：“寡人没什么能力，可有个优点，就是喜欢贤人，并听得进不同意见，所以寡人现在不用操心国政，每天尽情享受就行了。”鲁昭公眼泪又流了下来，齐景公见此，便说：“您且在馆舍小住，寡人这就派人劝说季孙意如把您迎接回去。”
齐景公使节到了鲁国，向季孙意如说明来意。季孙意如想到自己一再哀求鲁昭公，鲁昭公就是不答应，心里恼火，于是便拒绝了齐国使节。
鲁昭公见齐国帮不上忙，便去向晋国求救。此时晋国中军将韩起已亡，荀罃之后人荀跞接任。季孙意如料到鲁昭公会去晋国，便派人送重礼给荀跞，请其不要收留鲁昭公。晋国考虑再三，便将鲁昭公安置到晋国乾侯邑，从此鲁昭公在这里过起流亡国君的生活。
鲁昭公以乾侯为落足点，会见各国客人，接见鲁国来往官员。鲁昭公的胡须还是一尺余长，威仪依旧可观。鲁国仍把各地进献的供品和收缴的部分税赋，送到乾侯供鲁昭公享用。闲来无事时，鲁昭公经常深入乾侯民间与百姓交往，百姓都很喜欢他。当风雨交加时，鲁昭公就想起自己的君主生涯——曾经因为大屈宝弓之事被楚灵王羞辱；在平邱会盟时，被晋昭公驱出会场；在国内，被“三桓”欺凌……越想越难过，越难过越反思。五年后，客死乾侯。其实，鲁昭公不是昏君，他曾支持孔子出外求学，也一心想让鲁国保持礼仪，只是做好事的力度不够，处理事情的技巧不活，在被逐出鲁国后的反思有点晚。不过，鲁国人还是怀念他，编了《鸲鹆歌》来吟唱——
鸲鹆来巢，公在乾侯。
鸲之鹆之，公出辱之。
鸲鹆之巢，远哉遥遥。
鸲鸲鹆鹆，往歌来哭。
鸲鹆，是八哥鸟。在鲁昭公去逝后，季孙意如立公子姬宋为国君，就是鲁定公。因为季孙意如和晋国中军将荀跞关系不错，鲁国听晋国的而不听齐国的，加上鲁国季孙意如不给齐国面子，齐景公便大怒，三番五次派兵侵犯鲁国，鲁国干瞪眼瞅着，也没力量报复。不久，季孙意如去世，他的儿子季孙斯接替了他的上卿位置。
解决“三桓”内部矛盾的良药
且说鲁国“三桓”，权势一天比一天大，为了管理封邑和鲁国政务，便各自提拔任用自己的家臣。这些家臣职权也一天天大，到了最后，竟为所欲为，欺负起主人来。季氏的主要封邑是费邑，邑宰是公山不狃；孟氏的主要封邑是成邑，邑宰是公敛阳；叔氏的主要封邑是郈邑，邑宰是公若藐。三处封邑的城墙，都是邑宰自己后来翻修加筑的，极其坚厚，和都城曲阜一样。三个邑宰中，以公山不狃最为强横。季氏还有个家臣，名叫阳虎，生得身长九尺，勇力过人，而且诡计多端。季孙斯起初把他视为心腹，让他到自己另一处封邑讙阳当邑宰，后来阳虎渐渐作威作福，季氏反为所制，奈何不了他。季氏内受家臣的牵制，外受齐国的侵扰，两头受气，却一时束手无策。
孟氏的宗主是孟孙无忌，他的儿子跟着孔子学礼义。此时孔子正在鲁国，继续办学。弟子中又多了颜回、冉求、子贡等人。孟孙无忌知道孔子提倡“温良恭俭让、恭宽信敏惠”，而这些正是解决“三桓”内部矛盾的良药。于是，孟孙无忌就对好友季孙斯说：“要安定内外的变乱，非用孔子不可。”
