惑众妖言-第5章
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锐气受挫后，他们浑身无一处不又酸又疼，连饭都顾不上吃倒头便睡。当然，不忘互相安慰一番。但凭借年轻气盛，他们并无一蹶不振，经一夜修整后，军心不乱，又踌躇满志的奔赴战斗最前线。
果然，功夫不负有心人，没有不开张得油盐铺。当他们把金箍棒都磨成掏耳勺后，老天开了眼，给二人派发了新的任务，他们先后找到了理想的工作。他们如沐春风，此时，也有可闲情雅致欣赏一下贵地风景。
很快，白羽就发现了对面那个女孩。开始时，他也并不以为然，只是出于一个男人的平常心多看上几眼。渐渐的，她不觉中变成了白羽眼前一道亮丽风景，就像一副油画，窗棂做框，她便是画中风景。在白羽印象中，亦如油画，她从未从画中跑下来过。只是距离稍远，看不太真切，然而，白羽依旧乐此不疲，似乎成了一种习惯。朦胧中，他的平常心变成了好奇心。她给了他充分的想象空间。那时，吴婷已对他发动了全面进攻，他明白，他之所以和她不来电，有很大一部分是受限于这个虚无缥缈的设想。这一想，就是整整三年！他却始终没勇气跨越这条银河，那是怕打破某种遐想。
近来，白羽对她越发迷恋，几乎到了魂牵梦萦的地步。这亦因吴婷，她施加给白羽的压力越来越大。她已然吹响了嘹亮的号角，发起了总攻。白羽想，当他手牵这女人站在吴婷面前时，她的阵线就会不攻自破。爱情是自私的，没有任何女人愿意同别人分享同一份感情。这确实是一个不愿力敌而想智取的绝妙方法。不伤一兵一卒就能高唱凯歌而还。说不定，此战术还能载入史册，供后辈相同遭遇之男士参考借鉴。
同时，这也能坚定白羽拒绝吴婷的决心。因为他发现，自个儿的军心似乎以有所动摇。再者，就是出于自身状态考虑。他已二十七，该是谈婚论嫁的时候了。这在他乡下外婆那儿，此年龄还未婚配那铁定是光棍儿一条了。顶多能娶上个带着娃娃的二婚妇女。父母也频繁电话催促，这一直是二老的一块心病，是唯一放不下的牵挂。况白羽是家中独苗，肩负着家族繁衍生息的大任。不孝有三，无后为大。只因他迟迟不见动静，慈母抱孙子心切，膝下已收了一大票有孩子的干儿子。自个儿没有，抱抱别家的也过过瘾，高兴高兴。
综上各个条件，白羽觉得，自个儿实在该找个伴儿了。而最理想的目标，无疑就是对面那女孩。但是，他对她有一无所知。人品怎样？工作如何？芳龄几许？最重要的是婚否？这似乎有点儿傻，他自个儿也知道。可就是放不下三年来稀里糊涂的那份寄望。也明明知道也许对方压根儿就不知道他的存在。但似乎冥冥中早有安排，俩人儿似有种默契，每每白羽在窗前时，她亦会如约而至，并似乎也在在彼方观望。这无疑坚固了白羽的信念，令他大胆的做出了种种后续幻想。
他站在窗前的时间越来越长，往往腿都站麻了还浑然不觉。从前的无心之举，如今变成了有意识有动机有目的的行为。有时想到得意出，他会不由自主的笑出声来。此时，子夫定会扔来一句：神经！他一笑了之，心想，此等凡夫俗子哪知我心中的幸福。
他梦到她，那个模糊的影像微笑着向他走来，身后是刺眼的白光。穿透她的身体射在他的脸上。他几乎能看清她的骨骼和错综复杂的脉络，能闻到她身上自个儿喜欢的那香草气息，却始终无法看清她的脸。关键时刻，不是他从梦中惊醒，就是她忽然变成吴婷。
他吸烟的数量由每天三支变为每天六支，睡眠却由每晚六小时变为三小时。不足的睡眠，思想和心灵的煎熬，把他折磨的颓废憔悴，成天恍恍忽忽的，严重时，就像一个毒瘾发作的瘾君子，四肢乏力，打哈欠流眼泪，走路像个醉汉一样晃晃悠悠。从吴婷加质加量的餐饭和愈发怜惜的目光中，他知道自个儿瘦了。
他也经常自我反省，一个影像怎会把自己弄成这般？开始时，百思不得其解。后来，他无意中从一首过时的歌里找到了答案：女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去就会把她爱。。。他不知女孩的心思，也没猜。可事虽殊，其理则一也。就事论事，本质没区别。自个儿整天这么琢磨她，越看不清越想弄明白，惯性循环下去，久而久之，她就在自个儿内心深处深深的烫伤了一个烙印，变成了一个心结挥之不去。
日久生情，一没血没肉的物件儿拥有相伴久了，都会产生感情。变成生活的以部分难以分割，更何况，明明知道是个活生生的人呢？虽然他未能一次成功的目睹她的庐山真面目，然而私底下，心灵深处，他早已为她勾画了一副如自己所愿的容颜。
四
周末，子夫又故伎重演，拉白羽去教堂。白羽心里纵有一百个不愿意，但还是没经受住子夫的再三央求和威逼利诱，再次妥协。条件是：事后俩人在全城最牛掰的饭店暴撮一顿，外加一芬兰浴并泰式按摩。一应费用，由子夫单方面支付。这不是第一次，此法子夫屡试不爽。白羽在牢不可破的军心，在他奢华的物质利诱下，都会崩溃。
当然，天下没有免费的午餐。子夫这样做也是有私心的。他们基督徒都无条件的担负着一种义务，即奉主耶稣基督之名，拯救一干愚昧的世人。他们认为人都是有罪的，只有信奉了上帝，归入他门下才能洗刷自己的罪孽得到解脱。他们管这叫传福音，谁传的多，相对在天上的财富就越多。生命于他们来说只是一个过渡阶段，死亡才是跨入了一个理想的完美世界，与道家的修炼成仙，佛家的功德圆满无异，是该欢喜的。可有生以来，谁也没见过某群人在某亲朋好友的葬礼上开怀大笑，亦没人把追悼会办成相声小品晚会的。
子夫总不遗余力的给白羽传福音，利用他赚上帝的钱。为此，可谓不惜代价不择手段。因为这个买卖是他义不容辞的职责使然。在他眼中，白羽是一个冥顽不灵已将无药可救的人。故会竭尽全力引诱他，以达到拯救他的目的。然而，他只看中了事情的结果，却未注意导致这一结果的过程。根据他的教条，在此过程中，他已然罪无可恕。或许，他总请白羽吃饭，就是上帝给他开的罚单吧？可于白羽而言，他的这一做法反而是适得其反。试想，如此优厚之笼络手段，换谁，谁不更得装装蒜端端架子拿拿搪？
子夫已穿戴整齐，头发向后梳起，偏左一方分了条笔直的缝，将满头乌丝割成了两片。打上啫喱水后，坚硬如钢丝般贴附于头皮之上，灯光下泛着蓝晕，三级以下的风吹过，保证纹丝不动。脸刮得干干净净，若没有五官简直就是一剥了壳儿的鸟蛋。雪白的衬衣罩上那套笔挺如新的灰色西装。皮鞋擦得锃光瓦亮，油光可鉴，一尘不染连个褶儿都没有，一看就是地摊儿上的人造革货。
正所谓，人靠衣装马靠鞍。这套精精神神儿的行头一上身，子夫还真跟着增添了几分英气。与此同时，这套衣服也见证着他对崇高信仰的虔诚与尊重。他只在做礼拜或出席宗教活动时才舍得穿，平时都毕恭毕敬供奉于衣柜之中。从不许白羽动上一动，怕亵渎可他的神灵。在他看来，白羽的双手沾满了世间之俗气与丑恶。
此时，子夫又在斜着眼瞪白羽。白羽心领神会，为了那顿饕餮盛宴，忙换上了一身比较隆重的皮。子夫上下打量一番，颇为满意，这才庄重地拉他出门。那神情步伐怎么看怎么像是去参加一场葬礼。
这个城市拥有十多家教堂，以白羽视其为凡人劳教所的观念而言，似乎狼多肉少，比例悬殊。子夫常光顾的是里家较近的一间。
夜幕笼罩下，彼处更显庄严。尖尖的穹顶刺破长空，黑糊糊的像座栖息着吸血鬼的威廉古堡。大门两侧各植一高大的柏树，荫荫似盖，修剪的如圣诞老人的帽子。每逢十二月二十五日，其上便会张灯结彩，挂满闪闪发光的饰物。白羽房间那颗大如皮球的金星，就是去年由此得来的战果。
门口和正堂之间，是一条笔直的砖砌甬路。两边种着小些的柏树，白天时郁郁葱葱很是苍翠，晚上咋咋呼呼的总有些吓人。此时，这里已聚集了不少人，三五成群一堆一拨的四下散落着，静等时间一到鱼贯而入。这间教堂的正厅和其它几间相比要小一些，大约能容纳四五百人。但气势并未因此而稍显逊色，依然威严肃穆观之却步。并场场爆满，不亚于某红星演唱会。
现在里边没人，从门外望去，黑洞洞的有些阴森可怖。一排排座椅罗列其间，前方讲台的中央悬挂着一个大大的十字架，摄人心魄，令人凛若冰霜不禁肃然起敬。背景是厚重的墨绿色金丝绒，和话剧舞台差不多。
白羽坐在最后一排紧靠门边的位子，只要他光临，此必是他的专利。这便于他在完事后首当其冲第一个落荒而逃。在历经一个小时的精神乃至肉体煎熬甚至摧残之后，他总是逃命般奔出，如同鬼子进村儿时，四散逃窜的无辜百姓般狼狈。
一位步履稳健的老者缓步上台。约略五十岁左右，头发花白面目慈祥和蔼。戴一副朴素的黑塑料框眼镜，双手捧着一本圣经。身着一袭黑白相间宽松肥大的道袍，胸前露出的那V字形白布，同纯种苏牧颈下之漂亮程度不相伯仲，其间有一个醒目的炭黑色木质十字架。
老者不慌不忙地走到舞台中央，将圣经放到高及胸口蒙着黑色绒布的桌上，举目环顾四周，目光深邃平和。接着一声令下，所有人齐刷刷低头开始祷告，水平线顿时矮了一截儿，果真就像个规模宏大的追悼会。只剩白羽趾高气扬的昂着头，鹤立鸡群般扎眼。一股众人皆醉我独醒的自豪感油然而生。
白羽很善于在某种沉闷氛围中找到依托，借此使自己平衡，不致做出甚么极端的事来。教堂的唱诗班一直是他津津乐道的，也成了他在此呆下去的理由和精神支柱。那群穿着白色丝绸长裙的女人，呈阶梯状层层递进，由高到低分成三排。远远望去，犹如一群�
