韩城浮生-第79章
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朴初珑摇摇头，再次向许垚递了递，许垚伸手接住，也没有想什么。
“把腿并好。”朴初珑拍了拍许垚微微翘起的二郎腿，又让许垚坐在沙的最边上。
“怒那要干嘛？”许垚按照朴初珑的话坐了过去。
“嘿嘿~”朴初珑狡黠地笑笑，便直接将身子躺在沙上，把头放在了许垚的大腿上，一只手拿着手机，侧着头看着电视，眼睛眯了起来，“挺舒服的呢！”
许垚喝了一口橙汁，也没说什么，用双手抬起了朴初珑的小脑袋，将双腿摆了一个更舒适的姿势，朴初珑躺着比较舒服，他自己也不至于太难受。
“哎一古，我好像很久没这样过了。”朴初珑伸了个懒腰，小手握拳伸到了许垚的脸旁。
“看电视吧，别乱动。”许垚用手将朴初珑伸起的双手给按了下去，然后转身看着电视屏幕。
朴初珑看着许垚的侧脸，不满地嘟了嘟嘴，也将目光放在了电视上。
“如果我在连声音都听不真切的封口里，呼唤着你的名字，那你会不会如约前来呢？”电视里的女主角站在男主角的面前，开口问道。
“会。”男主角铿锵有力的声音响起，带着不可言状的柔情，“只要你仍然记得我的名字。”
最后，结局应该猜也猜得到，男女主会幸福快乐地生活在一起。
“哦莫，好浪漫！”朴初珑眼神迷离地看着电视屏幕，眼里满是羡慕之色。
说着，脑袋在许垚的腿上不停翻转着。
“怒那~”
“干嘛？”
“别乱动啦！”
“知道了。”朴初珑随意地回答道，然后将目光移向了别处。
沉默是金，许垚也是个俗人，所以并没有打破朴初珑的沉默。
朴初珑望着窗外的月亮和星星，仰躺在许垚的腿上，脸上挂着欣慰的微笑。
“阿垚，你用的什么沐浴露？”朴初珑吸了一口气，闻到了一股不同寻常的味道。
“就是浴室的那瓶沐浴露，难不成还有别的？有什么怪味吗？”许垚奇怪地闻了闻自己的衣袖。
“不是，可是我们都用的同一瓶，为什么气味不一样？”朴初珑不解地说，闻了闻自己身上的味道，又闻了闻许垚身上的味道，“是真的不一样。”
“怒那，”许垚一脸无奈，甚至有一点鄙视，“每个人身上的体味不一样，而且用量也不一样，当然味道也不一样了！”
“哦，我说呢。”朴初珑尴尬地点点头，把头侧过去，对着许垚的身体。
好像，这个味道很好闻呀！
朴初珑奇怪地摸了摸自己的鼻子。忽然想起了某些东西，朴初珑坏笑了两声。
戳一下，硬的。
在戳一下，真是硬的。
在戳一下……呃，被现了～
许垚感受到腹部的轻微触动，偏着头看着不安分躺着的朴初珑，朴初珑还玩得挺欢的。
感受到有目光放在她的脸庞，朴初珑愣了一下，怔怔地转过头，尴尬地看着许垚的眼睛，眼神躲闪。
“怒那，你想干嘛？”许垚嘴角带笑，戏谑地看着手足无措的朴初珑。
“没干嘛，”朴初珑顿了顿，鼓起了气势，理直气壮地说：“就是想看看这到底是不是真的。怎么，姐姐就不能碰碰弟弟吗？”
许垚没有说话，只是意味深地“噢”了一声，然后眼睛直勾勾地看着朴初珑。
“干，干嘛？”朴初珑不敢看许垚的眼睛。
“感觉怒那你最近变了，变得有些变态。”许垚说着，还点点头。
“爱美之心人皆有之。”朴初珑彪了一句汉语给许垚，“这是很正常的好伐？”
“嘁，”许垚不屑地“嘁”了一声，接着大手握住了朴初珑的手腕。
接着让朴初珑吃惊的事情生了，许垚当着她的面撩起了衣服，将朴初珑的手伸进了睡衣。
“你还是直接摸好了。”许垚好笑地看着朴初珑。
“咳咳～”朴初珑红着脸咳嗽了两声，随后便装作无所谓地说：“这样还好吧。”
说完后，朴初珑不管许垚那近在眼前的目光，认真地用左手在许垚的身上感受着。
八块腹肌，人鱼线，胸肌，背阔肌……朴初珑也没想到，许垚的身材会这么好，虽然刚才是有照片，可是这样亲手触碰的机会才让人更觉得真实，也更有冲击力。
“真是硬的耶！”朴初珑想着，嘴角都勾了起来。
摸了半天，将许垚上半身的每一寸皮肤都抚摸了一遍后，朴初珑才罢休。
虽然摸到了许垚伤口的时候，有些心疼，有些担心。
但！
摸到了八块腹肌的男人的身体，对朴初珑来说，这可是一个可以炫耀的事情。
所以，朴初珑缩回手后便赶快打开了手机，在apink的kakaota1k群组里嘚瑟着。
“我刚刚摸了阿垚的腹肌，硬的耶！还有胸肌，嗯～应该比Rain前辈还要好！”朴初珑一脸兴奋。
“哦莫，欧尼你变得色了……”郑恩地回复道，她知道朴初珑是Rain的狂粉，现在这样说，还真是有些好奇。
“检查嘛～检查～”朴初珑强行解释着，不过没有一个人会相信，该羡慕的羡慕，该斗嘴的斗嘴，群里一阵火热。8
第一百二十章 我帮你遮住眼睛
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好的，今天我们来学习国学经典道德经。
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子：：第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。是以圣人处无为之事，
行不言之教﹔万物作而弗始，
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子：：第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，
实其腹，
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
老子：：第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子：：第五章
天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
老子：：第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
老子：：第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。
故能成其私。
老子：：第八章
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。
老子：：第九章
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
老子：：第十章
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能如婴儿乎。
涤除玄鉴，能无疵乎。
爱国治民，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。
老子：：第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子：：第十二章
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔驰骋畋猎，令人心狂﹔难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子：：第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
爱以身为天下，若可托天下。
老子：：第十四章
视之不见，名曰夷﹔
听之不闻，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
老子：：第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若容﹔
涣兮若冰之将释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
老子：：第十
