仙凡劫-第77章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钤谄蛭屡恼釉蟮厍磕晗募救ケ狈侥劢皆淮敝常颈惴赏そ阅系牡屯菡釉蟮卮蕉Ｋ懦ぞ背ぃ飞熘焙蟠锪吒叩木藓壮Ｓ锌杉Ｕ怨檎嫫锏木褪钦庋恢痪扌拖珊住Ｋ匀∈秤恪⒊妗⒓卓抢喽锛巴芾辔淮涡圆恍惴尚锌沙ご锸倮锫贰�
这只仙鹤，是赵归真游说天下各道教名山大派时，路过洞庭湖，正遇一群丹顶鹤在湖边的三角洲上觅食时捕获的。他所学甚杂，曾习得控鹤功——这是真正的控鹤功，不是某种奇门武学的名称。犹如驯猿术，驱蛇术等等——他那时见鹤群优闲觅食，便悄悄欺近过去，猛然掠出，捕了一只，加以驯化。十数日后，那只仙鹤竟被他驯化了，他便骑着它飞行于山川之间——也难怪佛门皇帝那么多眼线，总是一发现赵归真，又很快失去了踪迹！
他到宗圣观之前，将仙鹤藏于了这方兀岩之顶。他在终南山中与尉迟长孙的至尊教总堂数十个高手周旋，有恃无恐，恃的就是轻功天下第一。他如真要走，谁也追他不上。有谁功力强胜于他能追上他，他就引到悬岩上去周旋——谁的轻功能和他的灵猿蹿绝壁的神奇轻功相比？纵有他需要逃避的时候，他跨上这大仙鹤，向长空飞翔，谁又能再去天上追他？ 常人难以想象，人那么重的身体，压在丹顶鹤背上，它还能再飞起来吗？如是常人，百二十斤至五十斤，压在丹顶鹤背上，它确实飞不起来。可是，赵归真轻功发动时，体重减轻到一二十斤，到他几年后飞抵长安大明宫前时，他的体重发功后不过十斤左右。高达六尺，长达五尺，展翅达五尺，重达数十甚至上百斤的巨型仙鹤，又哪有承受不起的？
中国古代有周灵王的太子晋、即王子乔，常乘白鹤驻候氐山的山头，是中国道教中的高道高仙中有记载的最早乘鹤的了。
唐代诗人李白崇尚道教，还专门作《风笙歌》一首独吟。以后多有乘鹤者的传说。
如今赵归真乘鹤飞天而去，尉迟长孙和郭子岳不禁望空兴叹，无可奈何。二人直到望着白鹤消失在云层之中，犹自听得赵归真的长笑声从空中传来，充满嘲讽。
尉迟长孙道：“请问少侠，咱们还追与不追？”
郭子岳怒道：“追！丹顶鹤总有飞累的时候！”
于是，二人便掠下山岩，朝着赵归真乘鹤而去的方向追了下去。
第十九章 车帘后藏着深情美目（…
长安启夏门这一天特别热闹。一大早，京师十虎的马队就来到了城门口，在城门外面前几天就搭好的凉棚中坐下。十虎中有几条虎在棚中饮酒；有几条虎朝着城外的大道打马迎了出去，唯有赵八虎，盘膝坐在大道中间，面前放着一坛酒、两只碗、一把刀。
他在这里等郭子岳。约期一年已到，这一天就是约期的最后一天。郭子岳只要活着，就不该忘了这一天，就应该在这一天的亥时以前到来。不管他在什么地方，他都应该算好时间，准备赶到启夏门来。
十虎为了表示对郭子岳的敬意，还特意雇了数十个人，天亮时便开始清扫大道，直扫出去好几里远。
如若郭子岳在这十天的亥时不能赶来，赵八虎便当郭子岳已经战死在江湖中了，他将在亥时至第二天子时的交更鼓响起时横刀自刎，以全结义之情。
上午很快过去了，郭子岳没有来。
中午时分，一辆马车从南方的大道上急驰而来。赵八虎立时大声喊道：“兄弟！可是你来了么？”一边喊着，一边站了起来。
马车急驰而至，停在赵八虎的面前。
车门打开，从马车中走下一个老和尚和一个中年和尚。原来并不是郭子岳。
赵八虎失望地冷哼一声，复又在大道中间盘膝坐下，垂下了眼皮。
两个和尚对望了一眼。老和尚上前一步说道：“老衲九华山齐贤。请问施主，为何挡在路中间，不让我们过去？”
赵八虎翻了翻眼皮，大声说：“在下虽然坐在路中间，可这大官道很宽，能并排行马二十匹。你那马车，可以从左方过，也可以从右方过，还非要大爷给你让道么？”
老和尚怒道：“施主身穿神策军官服色，须知这里是京师长安，老衲是天子降旨宣请进宫的客人，难道放着大路中间的人行之道不走，要行左道右道么？”
赵八虎喝道：“左道右道就不是人走的么？”
“阿弥陀佛！”老和尚齐贤说：“请千牛将军进出路来。”
这时，从大道边上的凉棚中，闪出三条人影，却是京师神策军十虎中的四虎、七虎、九虎。三虎一闪进大道中间，便坐在赵八虎之侧，将大道中间挡得更宽了。
中年和尚一看，立即失笑道：“有趣有趣，原来是神策军十虎在此公干。卫将军。”
十虎之首卫左恒从凉棚中出来，傲慢地问道：“这位大师认识在下？”
“老衲知玄，与将军见过一面，将军忘了么？”
卫左恒仔细一看，道：“哎呀！原来是法门寺的知玄大师。
失敬。”
知玄道：“哪里？卫将军与九位弟兄同守于此，定是有什么皇差大事要办，老衲二人这就回避，改走别门进城。”
卫左恒忙道：“不敢让*师多有劳顿。八弟，请为*师让出道来。”
知玄忙摆手道：“千牛将军且请安坐。大道唯一，本无左中右之分。老衲从侧边绕过好了。只是齐贤大师是奉召进宫去参加三教讲论的，是皇上和左右街大功德使的客人，还请卫大将军方便。”
赵八虎听十虎之首吩咐让道，后又听知玄说话谦逊，便已起身，左手抱酒坛，右手提刀，打算让道了。谁知知玄又扣了一句，借口九华山齐贤大师是皇上的客人，奉旨进宫参加三教讲法的，那是抬出皇帝和左右街佛门大功德使的牌子吓人，一下子心中火起，复又坐下去了。
“大哥！”赵八虎大吼道：“我神策军十虎在此迎接朋友，那是只有皇上和仇大人来了，才可叫我十虎让道的。从早到午，半天时间，我等坐在这里，谁说过半句了？偏生这和尚就飞扬拔扈得紧，好象这天下是他们打下来的！和尚和尚！你有本事进宫去将皇上搬来，我赵八虎头朝左边让，脚往右边让，让个千古稀奇给你看！”
好好一场事，一口气不让，又弄僵了。其实天下许多事端源起于此，这个“气”真是古怪，它是“利”异化后的精神状态的总称，是一种惹祸的灵质，而不是造福的灵质。偏生人类就要急这一口气。以至几年以后中国中古史上的一件特大教案，也源起于此。而且，恰恰正好是源起于这个知玄和尚。
知玄和尚是唐文宗在位时著名的思辩僧。时常住在风翔法门寺。可是，史料中却没有他究竟为何宗宗师的记载。他讲经亦怪，不专一宗，小乘大乘的教义均有见树。各宗专思的经义，他都要融会贯通。他是雄辩家，教义宣讲家。作为高僧，他到哪里挂单，哪里都迎出寺门之外；他在何处讲经，知者均要连夜赶去。有乐于与他思辩的，有讨教的，而更多是对他崇拜得五体投地的和尚。连佛门皇帝对他也敬若上宾。他在长安，除了住在功德衙中，有时也住在大雁塔中。武力上的佼佼者傲视天下，智力上的出类拔萃者也傲视天下。如果没有那种视“世人皆不如我”的傲气，或许他也就没有救世主的感觉，也就失去了进行经义思辩的动力了。
只不知是祸是福？
知玄被赵八虎一顶，顿时哈哈大笑：“赵将军顶天立地好汉一条，知玄佩服。赵将军说在此迎接朋友，要是赵将军真的头朝左边让，脚朝右边让，你那朋友来了，又怎么再去迎接他？”
赵八虎一愕，顿时默默无语。
“大丈夫怎能轻言‘死’字？”知玄轻声说，“如若我那郭小兄的友情大于你的性命，赵将军又怎可不等他来便妄逞匹夫之勇？
你要郭小兄到地狱中去找你共饮么？”
赵八虎一弹而起：“什么？大师认识我那兄弟？”
“郭家庄还未出事前，他便与老衲认识了。前年老衲在少林寺十住半年，与他更是日日论道。这次来京，老衲还与他相约于？明日午时在大雁塔相见。”
赵八虎默默行礼，默默让在一边。其他三虎见赵八虎不再坚持。便也起身让道。齐贤大师冷哼一声，上车而去。知玄却打了个手势让车先走。
“左大将军，众位将军，后会有期。”他跟着车走，并不上车，那是为了表示对京师十虎的客气。
赵八虎问：“请问大师，郭兄弟是什么时候和你相约明日在大雁塔相见的？”
“半年前。在衡山。”
“多谢大师。”
“赵将军不必心浮气躁，郭小友今日一定会来的。终南山一战之后，赵归真又隐身江湖，再练绝功去了。所以郭小友并未战死。”
“再谢大师传话。”
知玄大师随着马车进城之后，才上了马车，消失在启夏门内的街道之中。
赵八虎复又在大道上坐下，等候郭子岳。
这时接近岁末了。再有十数日，便是春节了。但京师并不热闹，到处有神策军的军士在巡逻。京师刚发生了唐史上后来称为“甘露之变”的政变。宰相李训郑注打算一举除去宦官，与一些文臣武将密谋，由金吾卫大将军韩约出面，于元和九年十一月初，韩约在文宗坐朝时上奏：“左金吾厅后，石榴上夜生甘露，为上天降祥瑞征兆。此乃圣上功德感动上苍，方有石榴树之石榴上生出甘露！”
李训等人纷纷祝贺，齐唱颂词，趁机请皇上前往观看，仰承天庥。
文宗应允，乘软舆出紫宸门，升含元殿，令李训率两省官诣左仗先去左金吾卫中审视。
李训与众人去了，好一会儿，回来报奏：“臣与众人验之，殆非真甘露，未可遽然宣布，恐天下人称贺，最后落于笑柄。”
“是这样么？”文宗惊道。他对仇士良与鱼志弘说：“仇、鱼二爱卿，可率人去金吾卫查个究竟。”
仇士良疑狐满腹，道：“此事既然已生疑窦，自然要查个究竟。”他和右神策军中尉鱼弘志带着众宦官往金吾卫查看去了。
在含元殿门外，他对一个亲信说：“赶快有请卫大将军。”
那太监去请卫左恒时，仇士良一伙站在殿外，各�
