帝国崛起-第769章
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这也是裘德站出来攻击陈燮的主要缘故，科举还搞平衡制度呢，南北尽量录取进士的数量平衡一点。现在这么搞。根本就是不管北方各省的死活啊。就算是单纯的比人口，你也比不了人家经济发达省份不是？
所以呢，上院这帮议员呢，往往比较谨慎。给自己留后路。爵位和议员身份对于他们来说，实际上的作用不是立法，而是一些特权。
陈燮只好停下他的工作，带着几个护卫往京师最大医院崇文门医院赶来，看望在医院治疗的一干议员。没曾想，他出来的匆忙。轻车简从的，穿的也还是自己提倡的常服。进了医院也没被人重视，结果就听到两人躺在治疗床上依旧在对骂的一幕。
“杀猪佬，你小心一点，出门最好多带护卫。”
“草泥马，老子现在就弄死你。”
接着就是苦逼的警员各种劝说，里头依旧不依不饶的，继续骂骂咧咧的没个停的意思。
陈燮真是哭笑不得，努力的板着一张脸，咳嗽一声，警员中有人认出护卫的飞鹰服，吓的赶紧让开通道，陈燮走进治疗室，伤的不算太重的宗德海和一个甘肃议员，各躺一张床，正在互相努力用眼神杀死对方。
皮笑肉不笑的陈燮进来，瞅了一眼杀猪佬宗德海，这货吓的直接坐起来，手上的针头刺破了血管都顾不上，倒是把里头的负责他们的警员给吓着了，赶紧叫护士。陈燮开口道：“不用叫护士了，一时半会也死不了。”
警员回头一看，外头安静的诡异，赶紧所着脖子借口方便，尿遁了。陈燮上来，帮杀猪佬宗德海重新扎针，当年赤脚医生的手艺还在，把宗德海感动的眼泪鼻涕都下来了。对面床上的甘薯议员，则吓的浑身发抖，不敢说话。
总算是弄好了针头，陈燮才站起道：“今天的事情，都给我听好了，回去之后，不管是谁，都不许在报纸上乱说。否则别怪本相心黑手辣！”威胁之后，陈燮匆匆出来，去病房一一看望那些议员，然后不咸不淡的敲打一番之后，议员们自然都接到了封口令。
封口令自然是毫无作用的，这么大的事情瞒不住。第二天报纸上就满天飞了，虽然没有细节，但是国会发生斗殴的事件，肯定是举国皆知了。然后开始新一轮的嘴仗，保守派和革新派之间互相喷，中立派的报纸则负责和稀泥，然后夹带私货是不可避免的。
总的来说，对于国会斗殴事件，媒体还是持批评态度为主，当然这个侧重点各有不同。你看人家《明报》，重点就在于，由于某议员反对女子结婚年龄提案。引发争斗。这么报道的结果，就是点题了。大家就不要揪着某人含沙射影指桑骂槐的事情了。于是，争吵的话题很快就集中在两个点上，一个是女子结婚年龄的法案。一个是国会议员打架怎么处罚。
这个定性最大的好处，就是避免了一些深层次的矛盾激化，但是问题并没有解决。陈燮看的很清楚，只是觉得保守派的存在，未必是一个坏事。如果一个议会里面。只有一个声音，那真是太可怕了。作为内阁总理，怎么会忽视了平衡问题呢？刻意的定性，目的就在此。
国会议员打架的事情如何处罚，经过内阁、议长之间的紧急磋商，很快有了结果。并且在官方的喉舌《大明时报》上刊登了处罚结果。鉴于国会斗殴属于初犯，参与斗殴的议员，不再追究其刑事上的责任，只是处以巨额罚款，每人五千元。这笔钱由京师警察局收缴支配。
罚款之后，上院紧急开会，制定了一条议会纪律：任何人不得以任何借口，采取辩论之外的手段，阻挠异己见者提案及审议的正常进行。如果有人违反该条纪律，议长有权调动京师警察局的人员维持议会的正常秩序，违反这一纪律者，取消其国会议员资格。
这条纪律真是太狠了，直接断绝了各种版本的议会闹剧的上演。陈燮主导的这一条纪律，主要还是因为受够了现代社会某岛上的议会。动不动就各种歪门邪道上演，导致议会瘫痪。政治人物哪有底线可言啊？某岛的绿营，经常各种乱来的新闻，真是太恶心了。还有毛子的议会。也是经常开练。所以呢，从根子上先断了这一条。一句话，议会，吵架可以，动武不行。这一条纪律来的很及时，很快就平息了关于议会斗殴的热潮。
媒体也是要吃饭的。议会打架的事情没有读者了，接下来只好揪着女子结婚年龄的事情报道了。没想到吧，这个报道很快就引发了全国性的热潮。大明朝自陈燮这个开挂的家伙各种改变之后，女子的社会地位发生了很大的变化。重点集中在江南、辽东、山东、浙江四省，这四个省有一个共同点，就是纺织企业众多，服务行业发达。这两个行业的特点，就是女子从业人员数量众多。女子打工能挣钱了，在家里的地位就提高了。尽管在民间，女子的地位还在挣扎之中，但是在实际利益面前，民间出现了各种对女子的让步默认。
更有那些资本家，为了自身的利益，花钱找枪，在报纸上推波助澜的。而且事实证明了，读过书的女子，在找工作方面就是比较容易。还有一个问题，女子要结婚生子了，资本家想找工人就难了。所以还引申出另外一个问题，就是已婚妇女的工作问题。
这一下就热闹了，报纸上各种打嘴巴仗。服务行业的女才子多了，粉丝也多。某某红姐站出来唱一曲女儿泪，一堆脑残读书人荷尔蒙分泌过量，纷纷撰文为女子鸣不平。秦淮河上是非之地引出的各种话题本来就多，现在更是热闹的一塌糊涂。
吵吧！结果就是引发出一个令整个大明社会都担忧的问题，那就是女权问题。
带头炒作这个概念的，自然是南京的《明报》。事情的起因是一个叫郑素的女子，因为夫家反对，失去了在小学教书的工作不说，还由此引发了婚变。这个女子找到了秦淮河畔的《明报》报社，一把眼泪一把鼻涕，哭诉了自己的遭遇。直接把《明报》的所有人郑妥娘给引出来了，大家是同姓不说，郑妥娘的外孙女也因为工作跟夫家闹别扭，回到外婆这找支援。
两下里可谓一拍即合，于是引发了一场大明社会的巨大动荡的话题诞生了。
郑素的故事说起很简单，但是也不简单。她的事情还算是比较温和的，出身松江府，父母做小生意为生。因为松江府作为义务教育试点，有机会进入女校读书，成绩优异，毕业后留校深造一年，十六岁的时候，任教于松江府女校。这个时候问题出现了，父母给她定了一门亲事，按说父母之命媒妁之言，在这个时代根本就无法抗拒。郑素也没有反抗的太激烈，提出了一个要求，她要留在学校继续教书，否则就算是死，也不肯去结婚。夫家当然不肯就范，屡次来学校试图绑人。要不是校方庇护，早就被抢走了。这时候，本该站出来为她撑腰的娘家，却没有出来帮忙，其父反而因为宗族的呵斥，引以为耻。跑到学校来闹，逼着女儿回家去结婚。这样一来，郑素在学校也待不下去了，找也机会，趁夜色跑路，从松江府跑到了南京，找到《明报》伸冤。
郑素的故事引发的风潮还没完事，更多更为悲惨的女子的故事被挖掘了出来，各种报纸为了销量，那真是毫不犹豫的刊登各种女子的悲惨故事。好几家报社，因为刊登了这些内容，被民间不满者给砸了。明报作为挑头者，同样也遭到了民间保守势力的袭击。要不是明报的保安都是退役军人，而且数量众多，明报也得被人砸烂。
女子固然是弱势群体，但是架不住女子也是人啊，是人就不会都是逆来顺受的，而且一旦有人挑头了，长期压抑之下爆发出来的力量，如同火山喷发一般的惊人。
事情从南京开始，遭到袭击之后的明报继续战斗，头版上刊登了上一篇文章标题为：“我们要做人”的文章，直接引爆了大明女权主义的**库。这篇文章讲的是一个纺织女工，为了反抗家里包办的婚姻，被父母毒打，乡人唾弃，依旧不从。父母和夫家商量，强行办了婚事洞房。结婚之后，女子依旧不肯顺从，多次逃跑，又被抓回，夫家打了一次又一次，女子还是不肯顺从。夫家一怒之下，把她卖给了人牙子，女子装着无力反抗，最终寻机投河自尽。仅仅是投河自尽就算了，尸体被捞起来后，当地宗族并没有放过她，还在一家小报上针对她的事情写了一篇文章，各种恶毒的泼脏水，说她作风**，不守妇道等等。女子一闺蜜，看见郑素的故事后，跑到明报来讲了她的故事。
这篇文章算是把火点着又加了一把柴火，还泼了一桶汽油。女子的惨剧迅速蔓延了整个江苏，然后沿着海岸线，北上南下，最后连京师都没有幸免。民间的艺术工作者，把这个故事搬上了舞台，在各地演出。（未完待续。）
第八百五十四章鲍鱼之肆
第八百五十四章鲍鱼之肆
文艺形式发展的基础，从来都是人民群众喜闻乐见。下里巴人固然是俗，但是俗才有生命力。越是贴近百姓生活的作品，才越有生命力。所有“纯文学”的模式，最初都起源于民间的俗文化。所以，报纸上那些卫道士激扬文字指点江山的影响力，远远没有一部戏来的�
