大道无形-第61章
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九
第二天是星期六，王步凡一直睡了一个上午，中午起来后准备与叶知秋到宾馆的餐厅里去吃饭，正好南归燕来找叶知秋，因没有外人，他就让叶知秋叫了莫妙琴和温优兰，他则通知了叶向南和尤扬。
饭局中，大家对王步凡都有几分敬畏感，南归燕现在说话也是小心谨慎的样子，过去她一向是很随便的。王步凡就尽量把气氛弄得热烈些，大多领导者都懂得笼络身边人，既凭他们通风报信，也凭他们关心自己，只有最无水平的人才会不关心身边人的死活，才会在身边人面前摆官架子。在这方面雷佑允可以说是发挥得淋漓尽致，他在天野笼络了一大帮人，早已达到一呼百应的效果了。手下人有天大的错他能包容，犯过大错他也敢于重用，只要这些人听他的话对他有忠心就行。
下午王步凡也没什么事，说带大家上得道山去看看东岳大帝庙，大家很高兴，莫妙琴拍着手像只快活的小燕子，温优兰没有拍手，始终把右手藏在口袋里，吃饭时拿筷子也是用左手，她的性格有些内向，处处表现出一种羞涩的美。南归燕与叶各秋亲密得像亲姐妹一样。叶向南不怎么爱说话，对谁都是一脸笑容。尤扬是个既成熟又精明的人，他知道秘书这个工作要求头脑灵活，但又不能时时表现出敏感和冲动，给谁当秘书，就要跟谁一心，不应该和其他领导发生除工作之外的过多接触，只能忠于自己的主子，这在官场上早已经约定成俗了，因此他就竭力按照这些原则去做好自己的本职工作。在王步凡面前什么话该说，他会及时提醒，什么话不该说，他决不会多说一句，办事时总得过精明，喜欢揣摸领导的意图。王步凡对秘书尤扬的这一点不是很满意，但是尤扬在王步凡面前总是表现得谦恭细心、主动……，总之该一个秘书做到的，他都做到了，又不显得奴颜庳膝，这一点让王步凡有点满意。
贵宾楼后边就是得道山，山脚下就是通往山顶的崎岖小道。得道山一直没有开发，车是上不去的，人只能靠步行了。听说早年吴维真和席运含曾打了报告计划开发得道山，想让它成为天野的一个旅游景点，不知是哪位好事的记者给省报写了《职工不发工资，领导忙着修庙》的揭露文章，还说开发得道山是搞封建迷信活动，此事就搁浅了，后来再没人敢提及此事。在王步凡看来，开发得道山，未必不是件好事，当年吴维真和席运含的决策是正确的，如果那时候开发了，现在天野也不至于连一个景点都没有。
他们一行七人，只有尤扬登过得道山。他说：“爬上这座山，还得顺着黑龙沟走五里蜿蜒的小道，再上座山才到得道山呢？”南归燕听了这话直皱眉头。
今天大家兴致很高，谁也没有畏惧山高路险，一路说说笑笑就爬上了山梁，往下一望果然有一条很长的山谷，沟里边长满北方的落叶乔木，其间杂有松柏和翠竹，再加上从山谷中腾起一股云雾，亦真亦幻，风景十分秀丽。王步凡想，得道山至今没有得到开发着实有些惋惜，转念又想，没开放就不会污染，目前天野只怕也就剩下这一方净土了。
走在山谷中，就像置身于世外桃源，能够让人把一切烦恼尽都忘却，尽情享受大自然的美妙恩赐。山谷内乔木参天，阅尽人间苍桑，松柏翠竹，郁郁葱葱，迎春花一簇簇在小路边，悬崖上卖弄着金灿灿的花儿，深山之中在初春已经呈现出勃勃生机。一条小溪在谷底淙淙奔泻，散发着缭绕的蒸气，使山谷内云遮雾罩，宛如仙境。王步凡猜想这条小溪极可能是山里流出的温泉水，他弯下腰用水一摸，水热乎乎的，他就觉得这么好的资源浪费了实在可惜，如果在山里边建了温泉宾馆肯定能招揽很多游客。这时莫妙琴在前边大叫起来，“鱼，快来看，这里有很多鱼。”温优兰小声说他们老家也有一个温泉，但是没有人在意。
大家顺着小路往前走，发现谷底有一个深潭，潭水清沏见底，数百尾鱼儿在潭中自由自在地戏嬉。如果是夏天，人在这里洗一个澡肯定会很舒服的。潭边上是数十米高的悬崖，悬崖上有瀑布，由于水是热水，大冬天云蒸霞蔚，有时还挂出一道彩虹，让人有身临仙境的感觉。
攀岩而上，走出山谷，他们又拾级而上，就到了得道山的山门。山门有些破败，但石门楼依然保存完好，牌坊两边高大的石柱上有对联，字迹还很清楚，右边是：作恶自灭，作恶不灭，先人必有遗德，德尽则灭；左边是：为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽则昌。牌坊上边：“得道仙景”四个字。
王步凡觉得以往似乎也听说过这副对联，尽管内容有些唯心主义色彩，却是劝人为善不要作恶的，也有它的积极意义。看来得道山昔日肯定辉煌过，不然不会有这么雄伟的遗迹。也许那时为了故意考验来访者的诚意，没有修建通车的大道。
进了山门，经过空落落的大宅院，院中十余株大柏树老态龙肿的样子，看样子这些树的树龄只怕是宋元时期栽植的。至于东岳大帝庙建于何时则说法不一有人说是唐时，有人说是宋时，有人说是元时。他们到了东岳大帝庙前，情景就更加凄凉了，宝殿的额匾已经腐烂，字迹也辩认不清了，只能辩认出一个“道”字。这里香客很少，却有人居住。东岳大帝庙尊奉的是东岳大帝，这个道观在“文革”时期竟能幸免于难，也是它的造化。现在如此破败，竟无人修缮。王步凡暗想，有朝一日，他如果说话有份量时，一定要请示上级把这里开发成为旅游景区，让它为天野市的经济建设服务。天野人端着金碗讨饭吃，也太傻了。
王步凡站在庙门前，看见模糊不清的一副对联：
阳世奸雄违天害理皆由已；
阴司报应古往今来放过谁？
望着这副对联，王步凡不由就想起了雷佑允和暴平军，不知他们是否做了“违天害理”的事，更不知“阴司报应”会不会放过他们。其实人世间的事情有时候并不是那么公平的，作恶的人仍然作威作福，为善的人也未必就能过上太平的日子，这个道理老百姓理解的最为深刻。
进了大殿，迎面是东岳大帝塑像，塑像的外表很多地方的色彩已经有些脱落。叶知秋、南归燕、莫妙琴和温优兰他们急忙跪下去拜神。王步凡从来不拜神，他不拜神，叶向南和尤扬也没有拜，他们三个人就去欣赏镌刻在大殿石壁上的《东岳大帝宝训》。
天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。一日行善，福虽未至，祸自远矣！一日行恶，祸虽未至，福自远矣！行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神人监服。
王步凡看了这则《宝训》，感慨颇多，但也不想多加评论，就让尤扬把《宝训》抄下来，给他一份。
尤扬一边抄录一边说：“如果不是带有唯心色彩，真应该让领导干部学一学这则《宝训》，也许对他们的心灵会产生一点震撼作用，这里边可是有很多人生哲理呢，也很有积极意义啊。”
王步凡随口应道：“是啊，天网恢恢，欺人是祸，饶人是福，一毫之差，与人方便。这些话多么好啊！如果中国官员们都懂得这些道理，也不会有那么多的贪官被揪出来，也不会有那么多的百姓要上访告状。”
尤扬又道：“最妙的是：行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，月有所亏。真是喻世明言！”尤扬说着话已经把宝训抄完了。
王步凡也觉得这两句话最妙，没想到尤扬还是个很思想，很有见地的人，两个人之间的距离就又拉近一步。王步凡觉得尤扬还有发展前途，看来墨海给他配的这个秘书还确实是个人才呢，只是过于爱玩心计了，这样就不是很好。
王步凡和尤扬刚看完《宝训》，从大殿后边走出一个年长的道士，看上去已有七十多岁了，头上的白发打成了结，银色的胡须在胸前垂着，身旁站了一个二十多岁的小道姑。他们衣衫褴褛，面有饥色，就像两个结伴乞讨的爷孙。看来由于这里香火不旺，收入很低，这一老一少的生活并不富裕，他们虽为出家人，还没有摆脱贫困。王步凡本想问一问这一老一少的身世，又怕触到人家的伤心处。他知道在中国境内，凡是弃俗出家的人，都有各自不同的苦衷，不然是不会出家的。
这时老道士上前一步，躬了躬身子，用颤抖的声音说：“在下得道真人，求施主施舍点吧，就算是为儿孙积荫德了，祝您仕途畅达，儿孙满堂，大福大贵。”
小道姑一直低着头羞答答地不说一句话。
在王步凡看来“仕途畅达，大福大贵”八个字完全是奉承话，来到得道山的人也未必都能大福大贵，也许有的还会祸从天降呢。至于“儿孙满堂”就几近废话了，现在是啥年月了，计划生育搞得很严，人们已经不可能儿孙满堂，除非自己的儿子含愈将来结婚后生个五胞胎，这位得道真人的话显然已经过时了。
莫妙琴似乎与那个小道姑很有缘分似的，拉住他的手非让叶向南给拍个照，小道姑有些不情愿，在闪光灯一闪之际，王步凡发现小道姑早把头低下了，似乎怕人看到她的真实面目，从长相上看她是个很俊俏的姑娘。
王步凡看着这一老一少的可怜相产生怜悯
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