太古中天-第110章
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“呵呵，那就快去吧！”
在一旁笑的有点肚子疼的灵儿立刻打住，这才记起刚才玄成说有人找元子，好奇心起，马上凑过来，道：“我也去！”
“不行！”玄成斩钉截铁毫不客气的说道。
“哼！我偏去！”灵儿小女孩的拗劲脾气上来，扬着小拳头，趾高气扬的向玄成示威道。
玄成一阵无语。这小丫要是来了疯劲还真不是自己能够吃得消的。本来灵儿要去。玄成一般是不会主动招惹这个小魔星的，只是因为是师尊有事，所以也就习惯的顺口否决，哪知道这一不小心的顺口之话，恐怕以后晚上睡觉和休息时要小心了。搞不好又要被捉弄出糗。正思念间，忽然听到。
“灵儿，去哪里？”一个威严的声音响起。说话的正是玄圣道人。刚才的一切都尽收玄圣道人眼底，对于这些事情，师兄弟们之间的打打闹闹，玄圣道人是从不干预的，要知道，在漫长的修行岁月中，师兄弟们的情谊就是在打打闹闹又相互关怀中逐渐深厚。每一点每一滴，都是将来或者年老时或者时过境迁时的珍贵回忆。
刚刚不可一世的灵儿听到这声音，马上收敛了很多，回头说道：“爹，我想跟着去看看！”灵儿快速的走到玄圣道人身边摇着玄圣道人的胳膊撒娇道。还别说，这一招百试百灵。
“嗯！去吧！不过不许惹事，否则以后都没有机会！”玄圣道人耐不过灵儿软磨硬泡，只好同意了。其实在玄圣道人看来，去也无妨，毕竟不是什么特别的事，对于紫月宫，玄圣道人还是略一二，知道定是张蓝雨带信来了。再者留下灵儿自己在这练功，也是安不下心，这两个孩子从小形影不离惯了，这也难怪。所以加之灵儿使出撒娇大法，也就同意了。
元子看看灵儿笑道：“灵儿，咱们比看谁先到太乙殿！”
“好！”灵儿兴奋的回到，运起身形向太乙殿飞去，临走还不忘抛下一句：“谢谢爹！”
玄圣道人看着两个人迅速消失的身影，嘴角嵌起一丝莫测而又欣慰的笑容。
一旁已经解了冰诀的师兄弟，正在瑟瑟发抖，双齿间咯咯直响，却是冻得牙关直抖。看到玄成走过来，顾不得寒冷，瞬间作鸟兽散，没办法，实在是斗不过玄成的法术道行。毕竟玄成的修为摆在那里真真的，不掺一点假。既然解了冰诀，此时不跑更待何时？
。。。。。。
【附注：上面一段典故的原文如下，供参考！
康僧会
吴赤乌十年（公元248）初。
大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：
“陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行查验。”
“沙门？这可是从来未有过的。他如何行事？”
“他在自建的茅屋中设立佛像，宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没有多少人敢信，臣以为……”
“好，不用说了。卿是否知道，当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？你且带他来见孤。”
很快，这个沙门便出现在殿中。孙权一见，此人气宇轩昂，二目灼灼，心下便一喜，开口问：
“你从何地来？姓甚名谁？”
“贫僧康僧会，祖先康居人，世代居住天竺，本人长在交趾。”
“你自称沙门，礼拜佛祖，那么，佛到底有何灵验呢？”
“自如来佛涅槃到现在，攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子，神光闪耀，阿育王曾造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺，即是为了弘扬佛祖的遗愿，望陛下相助。”
“知道了，你若能弄来舍利子，让朕亲眼见识过，理当为你建造塔寺，不过，若虚妄荒唐，以狗牙猪骨来充数蒙混，国家自有刑罚在。”“陛下不必多虑，请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复，然后告退。
回到茅舍，康僧会将经过说与弟子，几个人听后，心都悬了起来：谁都知道这并非易事。
“佛法是兴是废，就在此一举了！现在我们若不诚心诚意祈求，以后便休想出头。”康僧会说完，便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒。将铜瓶放在几案上，烧香礼拜，祈请舍利。
七天到了，瓶中空空。
康僧会又请求延长七天，孙权答应。
七天又到，仍让人失望。
孙权耐不住了：“说什么灵验，分明是欺诈诳骗！现在你还有什么说的？来人，带下去。”
“慢，陛下！祈请舍利，并非如运水搬柴般容易，或许我的弟子中，有因惧怕王威而不能心净神清的，以至佛祖怪罪还望陛下再宽假七日，若到期没有，听凭发落。”康僧会请求。
“好，就再给你七日。”孙权的声音中已暗藏杀气。
茅舍中气氛越来越紧张了。康僧会叹道：
“孔子曾说：‘文一已死，文不在兹乎？‘佛本应显灵验，可你我却不能感动他。我们这样无用，还等什么王法的惩处？我们应发誓：若再无灵验，就去死！”
时间变得越来越滞重，众人在虔诚与恐惧之中盼望着。等待他们的，似乎不是灵光的闪现，而是刀斧的寒光。
又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍旧空空。众人心中早已灰了大半，再看师傅，仍旧闭目静坐面色如常，他仍在等待。
五更时分，瓶中鎗然有声，康僧会心中顿时豁亮，持瓶一看，舍利子在其中闪闪发光。一时间众人的心落下来，一个个在极度紧张之后禁不住泪如雨下：一场血腥总算避免了，更重要的，佛法终于能够得到认可了。
第二天，朝堂上文武已齐；康僧会晋见，将铜瓶置于几案上。瓶中忽然射出五彩光芒，嚇的围上来看的人纷纷后退。孙权拿起铜瓶将舍利倒在铜盘上，舍利往下一冲，铜盘当即粉碎。孙权肃然起敬：虽延误了日期，到底不假。
“这真是希有的瑞祥之事。”孙权慨叹。
“陛下，舍利子神威非凡，除光彩夺目外，劫火不能烧，金刚杵不能坏。”康僧会说道。
“真有此事？来人，敲它一敲。”孙权大喜。
康僧会心中暗暗发誓：“佛法祥云刚布，苍生正仰仗恩泽，愿再显神迹，以广示威灵。”
舍利子被放在铁砧上。大力士举锤敲打，只一下，铁锤震碎，力士惊谔，舍利子陷进铁砧，却毫无损伤。
孙权当下敕令建塔修寺，让康僧会师徒在其中传未能布道，因这是江东第一座寺院，便命名为建初寺，将寺院一带称为佛陀里。从此以后，江东佛法才日渐兴盛起来。
转眼二十年多过去，吴的末代皇帝孙皓即位，此人法令苛严，为政暴虐无度，他下令废弃各种不正统的地方祭祀（淫祀），连佛教也牵扯在内。孙皓满腹狐疑地对臣下说：
“佛教怎么兴起来的呢？它到底宣说些什么？如果它是正统的，与我中华圣人典籍相合，就让其存留，若非如此，把佛寺都给我烧掉！”
“佛的威力与别的神不同。当初康僧会感动佛降祥瑞，大帝才创建佛寺，让佛法留行，现在若轻易毁灭，恐怕以后要后悔。”群臣小心翼翼地劝谏。
“既然如此，张昱、你去建初寺，问那康僧会一问，一定要把他问住！”孙皓最后说。
这张昱能言善辩，纵横反复地诘问，康僧会驰骋文辞，针锋相对。两人你来我往，从早晨到傍晚，张昱都不能让他屈服。只好告退。康僧会送他到门口，这时正好寺旁有进行淫祀的，张昱心中冷笑，开口问道：
“法师，佛法既已广泛传扬，这些人为何离寺这么近而不受教化呢？”
“这有何难解？雷霆能击裂山峰，但耳聋的人听不见，难道是因声音小吗？若其人通达事理，则相离万里也能响应，若自身聋聩愚昧，即使近在咫尺也如相隔万里。”康僧会不慌不忙。
“这……”张昱只好告退。
孙皓听张昱说康僧会才智明达，非凡夫能测，一时来了精神。他召集朝中贤才，用马车将康僧会迎到朝堂。康僧会知道，从此以后他休想再潜心钻研了，这朝堂如战场，每人心都有一把刀。孙皓开口说：
“佛法所说善恶报应，是怎么一回事？”
“陛下听我一一说来：圣明君主用忠孝慈爱教导世人，祥瑞的赤乌和老人星就会出现；以仁义道德恩泽万物，甘美的醴泉就会涌出，吉祥的嘉禾就会生长。行善有祥瑞，为恶也同样有征兆。在暗处做恶的，鬼可以杀之，在明处做恶的，人可能杀之。《易》说：‘积累善事会有吉庆。‘《诗》说：‘谋求福乐，决不回转。‘儒家经典格言，也就是佛家的训诫。”康僧会深知，若要佛法留存，必须找出其与本土信仰的共同之处，尤其是想让孙皓这种既有生杀与夺之权又对佛法有敌意的人相信，不能不作如是说。
“若是这样，那么周公孔子都已阐明，还要你佛教做什么？”孙皓步步紧追。
“周孔之言，只是大略地以切近的事迹为证说明，至于佛法，则穷尽了事理的幽微，行恶的为他设了地狱，修善的为他设了天堂，地狱天堂又有种种细节，依善恶程度来定其受苦与享乐的多少，以此来劝善惩恶，不更有效吗？这便是佛法与周孔之道通而不同，更进一步之处。”康僧会密不透风，孙皓当时无言以对。
孙皓虽让佛法存留下来，但昏暴的本性难移。卫兵修治**花园，从地下挖出一尊金像呈献给他，他便让人将其放在不干净处，用粪汤灌满，与群臣取笑为乐。“哼哼！佛呀佛，你被世人奉为神明，我偏偏不敬你，看你又能怎样！”孙皓心里暗想。忽然间他全身肿胀，*尤其疼痛，一时掀翻桌子，从座位上跌下来，狂呼乱叫。太史占卜：这是冒犯了大神。于是孙皓到各庙中祈求，独独漏掉佛寺。求来求去，仍不见好。有信奉佛法的宫女问道：
“陛下到佛寺中求过福吗？”
“佛……佛是大神吗？”孙皓有气无力。
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